如何运用地师观星斗来进行一流风水的阐述？
2023-07-31 19:08:40 3
古代皇室都设有观星台,观星真的能看出一个人的命运吗?
我认为未必吧，起码我不相信星座，我觉得关心不能看出一个人的命运，应该掌握在自我的手中。
风水学如何观星斗
风水理气源头观星斗也，观星斗必先以律侣发音而定二十四节气为标准，即365天，384天，354天三者不同而二十四节气不变！！观太阳而论的理论体系必先论峦头局中太阳在何宫？观月亮而论的理论体系必先确认峦头堂局月亮在何宫？观北斗北辰而论的理论体系必先精，准确认北辰在峦头何宫？？三大主体星斗在峦头局中位罝都不知道！！全盘理气则无根无本无源而瞎论？？！口诀秘诀只是体系中一部份！！几百年来风水理气都在理无凭无据之理，这三条口诀不会，不明，没学到！奉劝各位无需学理气专学峦头即可！因为学了也是
风水与天上诸星宿之间的关系
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
看墓地需要子孙的生辰八字吗
应该需要当事人的生辰八字，子孙的生辰八字应该是不需要的
上等地师看星斗:什么是星斗?
风水之中说星斗，是喻意，非直看天上的星星，而以山头形貌言，如杨公九星、廖公九星之类，就是借用天星之名而定位的，其次是金、木、水、火、土之五行，均是中国传统文化的借喻，更有大局者，以天上四大垣局星阵，比喻地上形势阵营排列。上等地师看星斗，就是要认识山头形貌，一眼望去星在眼中，能结何穴，结于何位，自在胸中，岂有满山跑而不知身在此山中。
风水学如何观星斗
风水理气源头观星斗也，观星斗必先以律侣发音而定二十四节气为标准，即365天，384天，354天三者不同而二十四节气不变！！观太阳而论的理论体系必先论峦头局中太阳在何宫？观月亮而论的理论体系必先确认峦头堂局月亮在何宫？观北斗北辰而论的理论体系必先精，准确认北辰在峦头何宫？？三大主体星斗在峦头局中位罝都不知道！！全盘理气则无根无本无源而瞎论？？！口诀秘诀只是体系中一部份！！几百年来风水理气都在理无凭无据之理，这三条口诀不会，不明，没学到！奉劝各位无需学理气专学峦头即可！因为学了也是
