获得神秘能量的古老草药——蓍草，除了用于预测吉凶，还有哪些神奇的用处呢？或许您对用蓍草进行占卜的名称不是很熟知，来一起了解一下吧！
2023-05-10 23:18:41 3
金钱占卜和蓍草占卜
蓍草占卜比较古老了，起卦讲究比较多。断卦时用爻辞来判断，说句实话，出错的概率极大。金钱卦是汉代京房所创，特点是将地支纳入八卦，以地支之间的生克旺衰来模拟人事以预测万事。金钱卦更加明确、具体。金钱卦一般不用爻辞。
所以这两个是两种体系的，不可一概而论，否则恰似关公战秦琼。
为什么用蓍草占卜出来的结果跟所想占的事不同
用蓍草来卜筮，也有讲究的，不是啥样的蓍草都行的！这蓍草必须是筮自己去釆拮加工的，最好选文王、周公、孔子坟上长的蓍草最灵；若没有寻其他古墓上的蓍草也行。釆的季节择的吉日时晨也十分讲够，还有一套筮仪来规范蓍草的占卜程序，如朱熹在《筮仪》中的告神用语是这样的：“假尔泰筮有常，某(姓名)今以某事云云，未知可否，爰质所疑，于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”在民间的卦肆中，告神用语一般没有象《筮仪》那样文嗖嗖啦！简单：“虔叩六丁神，文王卦有灵，请翻卦童子告知，吉凶含万象，切莫顺人情。”所以您看，用蓍草占卜多麻烦，一步不对这卦就不灵！现代方便快捷用铜钱，有钱能使鬼推磨还怕它不灵吗！
筮草的蓍草占卜
真正的易者，修身养气，通古博今。像孟子，道既通，一身浩然正气。像庄子，任逍遥，傲游天地之间。筹策，是您易学之路上的挚友。 无论是初学习占，或者诚惑问筮，因其取象灵活，察变深远，故非金钱数字等方式可以取代，乃万年不变之占卦正统。
学会易经占卜，会终身受用，【系辞传】说‘无有师保，如临父母’意思是：当一个人年纪大些时，已经没有老师与保护者了，这时的占卦就会像父母一样，为他提供既善意有重要的启示。父母年纪大了之后，未必可以告诉我们遇事如何抉择，但是他们的善意与爱心是完全可以肯定的。占卦既有这样的心意，同时还有无比的智慧，正是古人留给我们的心灵父母。我们敞开心扉，让这样的父母为我们指点迷津吧！
系辞曰：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”
筮草即用蓍草来进行占卜，根据蓍草的形状，多少来确定吉凶。古称揲筮。上古占卜法可参考《系辞》！
《本草纲目》卷十五《草部·蓍》 ：.....其生如蒿作丛，高五六尺，一本一二十茎，至多者五十茎。生便条直，所以异于众蒿也。秋后有花，出于枝端，红紫色，形如菊花；结实如艾实。......则此类亦神物，故不可常有也。从“此类亦神物，故不可常有”句，可见写《本草纲目》的李时珍认为蓍草是种罕见的植物，列为药中上品，民间也传说蓍草可驱凶避邪，招祥纳福，盖尸防腐，医治沉疴杂疾等，世称祥瑞神草。
蓍草的养生功效：益气、明目、能令人聪慧，头脑灵活，长期服用，让人身材轻健，延年益寿。另外，它还能消除腹腔内各种积块，能滋润肌肤。用法用量：内服：煎汤，10-15g;研末，每次1-3g。外用：适量，煎水洗；或捣敷；或研末调敷。注意慎服：体虚孕妇忌服。
在占卜前喝蓍草茶则可以提高预知能力。
在蓍草前呆上20分钟以后，只是闻到蓍草的芳香气味头脑就会变的异常的清醒，尤其鼻子会很快通气。
伏羲氏先天八卦中占卜为何选用蓍草?
古时占卜，烧来作卦，跟龟壳的作用一样。
蓍草被认为是恶魔最爱的植物之一，因此又称为恶魔荨麻。它是运用于爱情及婚姻的魔咒，切开蓍草茎，里面会出现人未来伴侣姓氏的第一个字母。在占卜前喝蓍草茶则可以提高预知能力。
关于易经中占卜用的蓍草。
蓍草這個東西只是占卜的一個道具，並不對占卜的結果有影響。占卜的時候主要是抓一把，去看奇偶，在去看合什麼卦象，然後推斷吉凶。 所以銅錢起卦也好，用竹籤子，牙籤代替都可以的，最重要的是你掌握占卜的方法。至於靈，所謂心誠則靈。
中国古人如何用蓍草进行占卜?
先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中左手一份象“天”，右手一份象“地”。接着，从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间，用以象“人”。这样就形成天、地、人“三才”的格局。然后，以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草茎，再以左手分数右手中的蓍草茎。一组一组地分数完后，两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一，则右余三；左余两，则右亦余两；左余三，则右余一；左余四，则右亦余四。这时，将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。这样，左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九，故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十。到此为止，完成了蓍草演算的第一步，古称“第一变”。
“一变”之后，去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起，然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎，然后用左手分数右手中的蓍草茎……。“二变”的结果，左余一右必余两，左余两右必余一，左余三右必余四，左余四右必余三，故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。
如法炮制，“三变”的结果，两手所持的蓍草茎总数或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。然后以四相除，一爻的商数便显现出来：
36÷4=9
32÷4=8
28÷4=7
24÷4=6
根据奇数为阳，偶数为阴的原则，如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”；如果商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”；如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”；如果商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”。这样，经过三次演变，终于得到一个爻。一个卦共有六个爻，所以总共需要经过十八次的演算变化，将每爻按照从下到上的顺序排列，才能得到一个卦。但是，“三变”之后得到一个爻，有时还要发生变化，即“变爻”。这就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴，根据物极必反的规律，老阳变为阴爻，老阴变为阳爻，这样就会得到另一卦，称之为“之卦”。未变爻的原卦称为“本卦”。如果没有“变爻”出现，即六个爻的商数中没有“9”和“6”，那么就没有“之卦”。
这样，推演过程就全部结束，得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”。以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”。
然后，根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）。
