剃头吉凶祸福玉匣记(玉匣记耳鸣预测吉凶)
2024-11-13 10:32:15
什么叫"玉匣记"?
中国人办事,总想图个吉利,无论从政、经商、求学、出行、婚丧嫁娶、略猎打鱼甚至于剃头理发都要找一个“黄道吉日”。《玉匣记》一书,相传为东晋道士许真人所著。此书一经问世,就位受欢迎,成为家家必备的床头书。玉匣记 ,后人或有增补,进而衍生出许多不同版本,其内容包罗万象,从祭祀、嫁娶、赴任、出行、开张、耕种、眼跳、耳鸣、占梦、秤骨,甚至是相猫纳犬等······各种奇奇怪怪的占卜之术。
玉匣记是什么书
一本集各类占卜之术之代表作的古书。
详梦玉匣记是那个朝代的?
《玉匣记》是集各类占卜之术之代表作,亦称之为《玉匣记通书》。一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作。许逊(真君,晋朝人)得其妙要,传录于世,名之曰:“玉匣记”,后人或有增补,进而衍生出许多不同版本,其内容包罗万象,从祭祀、嫁娶、赴任、出行、开张、耕种、眼跳、耳鸣、占梦、秤骨,甚至是相猫纳犬等……各种奇奇怪怪的占卜之术,都可以在其中找到相关数据。前 言以前,我国民间——尤其广大农村,广泛流行一种择吉习俗,即无论干什么,诸如祀神祭祖、婚丧嫁娶、播种收割、修造营建、开市立券、出门远行、上官赴任?甚至裁衣缝裳、剃头洗澡、剪甲修足等等,都要选择一个“黄道吉日”。与此相应 ,社会上也流行一种叫做“通书”或“择吉黄历”的择吉书,以应大众百事之需—-人们将它们置于案头枕边,遇事便查上一查,从中找出行事的“黄道吉日”来。我国从古代流传下来的择吉书很多,《玉匣记》即是其中的一种。以前,这本书曾在民间广为流传,影响颇大。显而易见,,从学术研究的角度看,它具有较高的民俗学价值。全书计分为“理论吉凶日”、“民俗吉凶日”、“杂占”、三部分。理论吉凶日篇这一部分的各种吉凶日,都是根据各类神煞运行出没的规律,运用一定的方法推导出来的,所以称为“理论吉凶日”。择吉术从方士们的枕中鸿秘逐渐演变为民间习俗,给人们日常行事提供简明易知的吉凶宜忌指导,是有一个漫长的过程的。多种择吉书,乍一看似乎光怪陆离,荒诞不经,其实内中却别有一番古人的学术义理可论。诸般吉凶宜忌之说,并非方士们的随意杜撰和信口胡言,而是根据一定的理论推衍出来的。
玉匣记的介绍
中国人办事,总想图个吉利,无论从政、经商、求学、出行、婚丧嫁娶、略猎打鱼甚至于剃头理发都要找一个“黄道吉日”。而《万全玉匣记》一书,正好满足了人们的这种心理需求,所以它备受欢迎也在情理之中。
《玉匣记》治病初一到三十怎么送?
不要迷信。治病要遵医嘱,保持好心情。
《玉匣记》,一本集各类占卜之术之代表作的古书。
中国人办事,总想图个吉利,无论从政、经商、求学、出行、婚丧嫁娶、畋猎打鱼甚至于剃头理发都要找一个“黄道吉日”。而《万全玉匣记》一书,正好满足了人们的这种心理需求,所以它备受欢迎也在情理之中。
迷信从个体因素来看,有以下因素:
1、迷信与人的素质有关。迷信是无知愚昧的产物。我国有二亿多文盲与半文盲,当他们在生活中遭到挫折、困难时,为追求心理平衡,而选择了迷信这种非理性方式。
他们试图通过迷信寄托自己受折磨的心灵,试图通过迷信来改变自己的不幸,试图通过迷信得到好运;同时,有的人则通过制造迷信来图钱财谋私利。
2、迷信与人的需求有关。是人因缺乏某项事物而存在的主观状态,需求是行为的原始动力。按心理学家马斯洛的说法,人有生理、安全、社交、尊重、自我实现等层次的需求,需求指向一定的目标,当某个目标受阻时,这种需求将变得更为强烈。
如人有健康的目标,成才的目标,求职就业的目标,恋爱成家的目标……如果这些目标不能实现,有些人则可能“病急乱投医”,去寻求鬼神的庇护。
3、迷信与人的错误推理有关。推理是人们从因推果或由果归因的思维活动。自然界、社会中许多事物间本来就存在因果关系与时空关系,它们的存在本是客观的,是不以人的意志为转移的,但是迷信者却以主观意识去推导或解释客观现象,将自然界的偶然巧合说成是鬼神的安排。
如某人被雷电击毙,这本是自然界的一种偶然事故,却被人说成是命中注定,是做了恶事所致。
文殊菩萨剃头吉日详解多闻什么意思?
多闻 就是有机会提问佛法
但 看具体内容 似乎不是佛教内容 有些迷信了
文殊菩萨所示剃头(理发)吉日
初一 受福 初二 官事 初三 双喜
初四 富贵 初五 面黑 初六 神通
初七 康宁 初八 寿长 初九 闻法
初十 记别 十一 眼明 十二 困苦
十三 少白 十四 神定 十五 大吉
十六 利益 十七 多病 十八 犯盗
十九 悟道 二十 祸崇 廿一 患难
廿二 受俱 廿三 多闻 廿四 证果
廿五 计多 廿六 祥瑞 廿七 疮癣
廿八 受冤 廿九 长慧 三十 如意
-----------------------------------------------------------------
理发洗头吉祥日子:有些日子会增财增福(藏历)
初一:生命短
初二:病多,麻烦多
初三:变成富裕人家
初四:怀业增广,气色好
初五:增长财物
初六:气色转衰
初七:易招闲言,麻烦多
初八:长寿
初九:易遇年轻女子
初十:增长快乐
十一:增长出世间的智慧与世间的聪明
十二:招病,生命危险
十三:精进于佛法,最好
十四:东西增多
十五:增上福报
十六:得病
十七:容易失明,皮肤变绿
十八:丢失财物
十九:佛法增长
二十:容易挨饿,不好
二十一:易招传染病
二十二:病情加重
二十三:家族富裕
二十四:遇传染病
二十五:得沙眼,出迎风泪
二十六:得安乐
二十七:吉祥
二十八:易发生打架
二十九:掉魂,声音变哑
三十:预见被争讼及死人
另每月洗头日子吉凶之别,列如下:
好:3,4,5,6,8,10,11,13,14,15,16,18,19,22,23,26,27
不好:1,2,7,9,12,17,20,21,24,25,28,29,30