都说命格分阴阳极阳命格乃帝王之命(阴年阳月阴日阴时命格)
2024-11-01 20:22:07
命格?什么意思?
极向离明格
又称“君临天下”,紫微在午坐命,四正无煞;
辅弼拱主格
紫微坐命,左右同宫或加会;君临天下时,邻宫左右来夹,亦做此论。
紫府同宫格命盘
有了出生时间及地点后,我们就可以把出生时间转换为标准时间(GMT,格林威治标准时)并查出出生地的经纬度。完成这步骤后,早期的占星学家接下来还得拿这些资料对照星历表,查出各星体的确切位置,然后在一个个计算出它们之间的角度关系,但是拜科技所赐,现在有许多软件可以代劳这部分的工作了。 简单的说,个人星盘是指每个人出生时天上的星体,包括太阳、月亮等十大行星的位置图。从占星学的角度来说,个人星盘可说是个人的生命地图,透过这张蓝图,可以了解每个人的人格、潜在个性,甚至还能看出他人生未来的各种可能性。如果想透过个人星盘更了解自己,以及了解身边的人。 星座命盘好像是一张歌谱,你是那个表演的歌手,你不能因为你无法揣摩词意,唱得不好,就说这是一首滥歌。有时候,好的歌手,可以把平淡无奇的歌唱成天籁。在这个地球磁场里,你的确选择了这首歌,这是不能变的,好不好听,卖不卖座,全看你这位歌手了。而歌谱是用来表达歌曲的方式之一,是二度空间的产物,诚如星相命盘,它只是用来描述你这个生命体的东西,是因为有歌才写成谱,同样的,是因为有你,才有这张命盘。命盘是用来描绘及分析你的。是你的灵魂选择在这样的星空下出生,不是星星故意排成那样来找你麻烦。至于你的灵魂为什么这样选择,在这里不能越扯越远,只能简单的解释,举例子好了,人为什么选择看恐怖片来吓自己?明明知道电影是假的,还真得怕的惊声尖叫,为什么还要看?很简单,是为了体验那个感觉及滋味。没办法,完美其实是很无聊的,所以上帝把体验不完美这件事交给人类。
编辑本段命宫
(东升命宫或上升星座),它主宰生命的开端以及人生未来的方向与发展。它影响人格形态、相貌气质、自我认同、整体形象、尤其重要的是,它代表每个人与众不同的“独特性”,及有别于父母的真正“自我”。这是仅代表父系遗传与“局部自我”的“太阳星座”所不能相比的。 也唯有算出命宫等“后天十二宫”,才能论断妻财子禄等运势及每年,每天的吉凶祸福。要预知个人命运、了解他人及推测时运变化,必须要根据个人的出生时间及地点经纬度等条件,在加上推算,求得命宫(即上升星座)等宽窄不一的[后天十二宫,既命宫、财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾恶、迁移、官禄、福德、相貌,象征“命格”的基本架构,由此才能推论个人命运的吉凶。
编辑本段三格
算命时要看三格,所谓三格分别是天格,地格,人格,“格”就是受到某个特定数的体现,依据特定公式可以对其演算的特定步骤. 天格~支配着姓氏,人格~支配着名字的中间字和姓数的总和,地格~支配着名字的最后一个字和前一个字之和~. 天格数理是由祖先传来,其单独出现对人生没有多大影响,但天格与人格的数理关系即成功运,对人的成功发展顺利与否,有很大影响。 人格是姓名剖象数理的中心所在,对人生的影响最大,故又称主运力。人的中心命运、性格、体质、能力、健康、婚姻等,主要由人格数理体现出来。当然,这也不是绝对的,人格与天格结合的数理为成功运;人格与地格结合的数理则为基础运。地格数理主要暗示36岁以前的人生,因此也叫前运力。从地格数理还可推演其与子女、部下、朋友及同事的关系。 外格——外格数理对人生各方面均有影响,但其作用亚于人格数理,故又称副运力。从外格与人格的数理关系,可推演其人家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
编辑本段总格
总格数理主要暗示36岁以后的人生,因此也叫后运力。
紫微天府在己亥守命;
巨机同临格
巨机同宫,于四正者尤佳;
善荫朝纲格
机梁同宫,于四正者尤佳;
机月同梁格
机月同梁,会于四正;
金灿光辉格
又称“艳阳高照”,命宫太阳在午;
日出扶桑格
太阳在卯守命,又称“日照雷门”;
日月同宫格
日月同宫,于四正尤佳,又称“日月辉映”;
日月并明格
天梁在丑守命;
明珠出海格
命宫在未,同巨守迁移宫;
日月照壁格
破军在辰戌坐命;
巨日同宫格
巨日在寅申守命;
阳梁昌禄格
四正有阳梁昌禄;
贪武同行格
贪武守命,安命于丑未;
将星得地格
武曲守命于辰戌午未,且年干为辰戌午未,谓之将星得地;
财禄夹马格
命宫天马于巳亥,且命宫和邻宫为武曲双禄;
廉贞文武格
又称文武双全,命有廉贞,三方有昌曲;
财荫夹印格
天相武曲于寅申守命;
化星返贵格
巨门于辰宫坐命,年干为辛;或天同守命于戌,年干为丁;
雄宿朝元格
廉贞于寅申守命,对宫贪狼;
天府守桓格
命宫天府在戌,三方无煞;
相府朝桓格
三方有天府;
月朗天门格
太阴守身命于亥;三方无煞
朗夜巨耀格
又称反格,日月反背的特例,三方无煞,四正有巨。太阳守命白日生人合局,太阴守命夜晚生人合局;
火贪格,铃贪格
火贪守命,铃贪守命;
石中隐玉格
巨门守子午命宫,四正化权科禄;
禄马佩印格
命宫相马双禄,于寅申巳亥;
寿星入庙格
身宫或命宫逢天梁,且命身分列子午;
七杀朝斗格
命宫七杀于寅申子午,四正无煞;
英星入庙格
命宫破军守子午;
文桂文华格
命宫昌曲同;
文星拱命格
昌曲不同宫守四正;
昌曲夹命格
命宫邻宫有昌曲,命宫无煞;
左右同宫格
命宫有左右相逢;
辅拱文星格
命宫昌曲,左辅会照;
三奇嘉会格
四正化科权禄三星聚首;
权禄巡逢格
四正权禄相逢;
双禄交流格
四正有禄存、化禄;
擎羊入庙格
擎羊在辰戌丑未;
坐贵向贵格
命宫在丑未,年干甲戊庚;
天乙拱命格
四正魁钺相逢;
月生沧海格
同阴在子,又称水澄桂萼。
王侯将相帝王命是指什么命
古称王侯将相之命,有这命格的人只要在适合的地方居住工作,在古代能混到一方大将,甚至运气好点能封侯,就是现在当个高官或者当个富豪也是绰绰有余,这是大富大贵之命!这命格的人不活到八十岁都对不起这命格,一天少吃点地沟油,活个百八十岁都是小意思,这种人命特硬,一般就是出个啥车祸的最多就是残疾,死不了!以前有个新闻说一个婴儿从五楼掉下来,他母亲在很远的地方,有个几十米,突然一下子爆发,冲到楼下把这个孩子接住了,母爱是一部分,但最重要的是这小子命硬,你想想,五楼掉下来,还能让人接住,还有一些人,得了癌症,最后还莫名其妙的痊愈了,这就是命格的力量!
当然这种命格也不是绝对的,凡事有好必有坏,天将降大任与世人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。所以古之封侯拜相至帝王者必历经磨难,方可成功。
什么是九五至尊命格?
九五至尊 帝王象征:一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。
另外一种说法则是根据中国地域形成状况而来,相传,中国有14条龙脉,九条地龙,五条水龙,地龙分别是天山,昆仑山等九大名山,五大水龙是黑龙江,珠江长江等五大江河。所以、皇帝自古就被称为九五至尊,代表一统天下,权利的象征。
五行命数命格求解。
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样,一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当最阴的时候,阳已悄悄出现。盛极而衰,否极泰来,这个哲理还是很深刻的。 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徵(zhǐ)、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五情:喜、乐、欲、怒、哀;五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有相生、相克的顺序。相生的顺序:木、火、土、金、水;相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说,来说明一个人的命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酋属金,亥、子属水,辰、戌、丑、未属土。这样以来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。 八卦之学说为古有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分,天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地,如‘八卦’图中的阴阳鱼,白色的为阳,黑色的为阴,古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球,太阳为阳,月亮为阴,地球为阴,阴阳相互环抱,表示阴阳交合,古人以四象来象征四方,象征一年的春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,实际上是阴阳相重,阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统,至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用,这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息,而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’,各部又都充满着小‘八卦’全息,,无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息,并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极,而各部位又都存在着小太极,大脑及五脏都存在着太极两仪,人体是一个大阴阳合物体,而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境,而宇宙间的运动变化又折射在人体身上,宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应,通过八卦反映了天人一理,医易相通的原理。全图工二十层内容,将天体运行的规律与人体七经八脉,经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来,形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象,对指导养身,疾病治疗,康复锻炼,对时间医学,易医学,顶测医学的研究具有实用价值。 八卦发现过程在中国的远古时期有记载,是伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。这一点不奇怪,在龟盖或其它甲壳动物有各种花纹图案。某种生物都与星体有牵连的,天宇的效应都蕴藏在定向的图线中,在浩瀚空间中所形成的宇宙图像均是非物质的能量射线所形成的,它将信息反应在一定的物质上和生物上。现在地球某处发现的异文异字不一定是本星体的古人所为,是空间形线所为,所以白龟上的八卦就是宇宙空间形线图所为而被伏羲发现,并进行研究,形成中国的易学。中国的某些易学研究者通过对八卦的研究后,知道易是蜴,蜴是富有变化的生物,所以将蜴引向易,即八卦的变化,以此来影射世界万事万物皆是变化的。宇宙空间和时间在不停地动变,八卦就是宇宙动变的缩影。宇宙虽然是无规则地动变,但所形成的万事万物是有规律动变。这种解释让人费解,但确实是这样。从整个宇宙动变走向看是无规则而顺其自然的,但空间和时间的动变是有规律的。比方地球围绕着太阳公转,形成四季,即春夏秋冬,冬尽春生,春尽夏出,夏尽秋现。这样给生物带来生息规律,春种秋收不断地循环。同时地球自转也形成了昼夜规律。动变规律往往有规则、有程序、有储存、有显示地隐藏在形线之中,八卦就是特殊的形线之一。一阴一阳爻所组成的少阴、少阳、老阴、老阳,这些形线隐没着万事万物的动变规律,其线段隐藏着信息动变。地球上的计算机就是利用八卦来储存各种信息的,所以有人说八卦是宇宙光盘,是十分确切的。八卦是宇宙的,不是一人或几人所有,也不是那个星体的。中国古代的文王姬昌演用了八卦,发现了爻变,但爻变的规律是不易被掌握的,所以有的人站卜就不准。隐藏事物不能在静中求,要动中求静,观其动向才能掌握规律。所以在日常的事物中要观察人的动静,这是静象也是动象。八卦的运算过程一定要多注意动,看它的爻变,观察爻变的动静。中国的易学家从古至今像流水一样地承传,都是以物象来说明人事的动变,但这还远远不够,必须具备有索取空间非物象信息的本能,达到天人合一,这样才能正确地运用八卦。 八卦是人在万事万物中求生存的所运用的,如果没有人,也就没有灾难、没有痛苦、没有战乱……。宇宙的动变一涉及到人,生物的生存过程就有了实际意义。所以人在宇宙中是唱主角的,就有了阴阳,也就有了八卦。阴阳是对宇宙的分类,阳者为物质能量,阴者为非物质能量。如果以人的标准来讲,人见到的物质为阳,人看不见得非物质为阴。现在地球人类提出的阴性物质是不对的,应当是阴性非物质。八卦来源于宇宙,必然带有阴阳双重性,所以研究八卦研究阴阳两种规律,用阴阳之法来把握事物的发展情节和方向。人的大脑和八卦结合可以网络各种信息,如果易者没有把爻线信息与思维意思相结合,那就得不到爻动信息,自然所测的卦就不准。在易者经常接触和运作爻线时,可以得到爻线的能量,比修练取得的能还快。有许多的易者没有发现这一现象,运作准确了以为是自己的本领,其实是爻线作用到你的思维意识中。文王姬昌为什么说是演八卦呢?演是演变,变是动象。文王用数学的自然数平方形式演算八卦1^2、2^2、3^2、4^2、5^2、6^2、7^2、8^2,是以82数改八卦为六十四卦的。应该以2为基数,2是阴爻和阳爻2^1、2^2、2^3、2^4、2^5、2^6、2^7…..2^n。当卦为64卦时,爻的组合数便为6;当卦为256卦时,爻的组合数为8。8的自然形线数要比6的形线数多两条,自然8爻挂要比6爻卦所获形线能和能息波要多要强。如果组成卦的爻数越多表示卦含的信息就越多,事物动变越详尽,同时形线能息就越强,卦的准确性就越高。当爻为12时,就有4096卦,这时卦可一目了然。由此看来,八卦的动变是以2 为底数,自然数为指数的21、22、23、24、25、26、27…..2n,又以自然数为底数2为指数的12、22、32、42、52、62、72、82……。两个动变数列中产生宇宙动变空间情况。 易来源于宇宙空间,应当看成宇宙性、生命性、物质性、非物质性、息能性、数性、理化性、超物性的综合科学。如果你不从这几方面去研究,你将走向偏轨。哲学必须带有宇宙观的,周易宇宙生命科学,它的研究对象是宇宙生命动变。 从2^2—3^2是卦爻的一个动变,在两爻组成时是4卦。当变为3爻时为8卦,但人类的应变是满足不了宇宙的动变的。文王抛掉了2^4、2^5的卦爻成为6爻组成的64卦。他将64卦起了不同的名字,名字的含义就是卦意。如果文王在演变时抛掉了2^7、2^8进入到2^9时,卦数为512卦,这时的卦所显示的动变更加接近事物,也就是说卦爻越多卦就越准。在有一个高智能生命的星体上也由八卦,但是立体八卦,它是在一个立体的空间中所演变成64卦,基本与文王卦相似。立体八卦是以面角棱组成的,它的数字应当是以自然数为基数,其指数是3 ,即是43组成的64卦,这便是立体64卦。这64卦才是真正的立体64卦。立体64卦的动变更为复杂,那个星体的立体卦是8卦的一种形式的演变,真正的立体卦的一个卦就是一个立体形式。这是很难演算的,卦辞 长期以来,有关八卦的起源众说纷纭,至今尚无定论,这不能不说是一种遗憾,如此重大的发明创造对于我们来说,尽管有历史长河的阻隔,我们仍希冀能够从历史传说中的点滴线索来寻找那奥秘的源泉。其中有这样一种说法是值得研究的。 传说,此图乃女娲娘娘传于伏羲,而女娲和伏羲有是兄妹的关系,黄帝乃伏羲的亲生儿子。很明显,伏羲至黄帝的这段时期有着突飞猛进的科技发展和重大发明创造,似乎人类的文明就从这里开始,是绝对的知识爆炸期,而在这个期间,八卦是最大的迷团。我们首先会质疑,这种突飞猛进的科技发展,究竟有着什么深刻的历史原因呢?显然无法找到合理的理由,即使是我们现在这个年代,也很难出现集多种如此重大发明创造与一人的情况,更何况我们现在的科技发展的加速度是必然的,而在远古却根本不存在这样的理由。更重要的是,“八卦”这样神秘深奥的至高哲学理念,必须是要经过难以想象的时间长河才有可能总结而成,绝对不可能在那个年代里就总结出来的,那么这张图的背后很可能就是一个开启宇宙之门的关键所在。 在伏羲的年代,是原始大同的年代,为了抵御自然界中的各种敌人,人类必须结合为一个群体才能够生存下去,而当时人们还主要是以狩猎为主,群体活动的方式,白天出去寻觅猎物和食物,夜晚则选择比较安全的地方栖息,在晚上也是好多自然敌人活动的时间,为了提前发现敌人的靠近,当然必须有人来站岗放哨,这些人因为白天仍然要跟随群体共同活动,所以,为了保存体力,也为了能够尽早发现自然敌害的靠近,就习惯的采用闭目养神的简单方式,这就是气功的鼻祖。我们现代的气功,包括周天也好其他门派也好,都是在很久以后才逐步形成的,远古时代不可能有如此复杂的修炼方法。这就是为什么有说法说伏羲是气功的鼻祖的原因,其实是有一定根据的。 伏羲应该说是气功界的集大成者。 那么伏羲为什么要画这张八卦呢?这张八卦的根据又是什么呢?或者说伏羲是怎样得到的这张神秘图案呢?毫无疑问,在他有生之年,恐怕是没有这样的精力和能力来完成如此深奥的哲学探究的。 那么绝对有可能是受到了什么人的传授或者启发。 中国的汉字是非常先进的,其结构的特殊性使得即使经历了很长的历史演变,也还依然能够从这个字的结构中推断出一段相关的历史或者故事,而女娲的‘娲’字就是这样一个典范,很明显,是一个女人传授过什么东西给别人。 可是如果女娲在历史上确有其人的话,那么,在原始大同社会里,她早就取代了伏羲来画八卦,演五行了,有着如此知识的人也必然早就成为了部落的首领,恐怕我们也就不知道有伏羲这个人了,可是现实多是有关伏羲的发明创造的故事,却不见有女娲的有关传说,她只存在于神话中。 伏羲在长期的静坐中,逐渐发现了月亮的变化和人体经脉运行之间的关系,也就是凭借这个机缘,他参悟了气功的至高境界,他见到了一个女人,就是这个女人向他展示了宇宙间至高无上的哲学大道。也就是为了把这种至高的哲学大道表达出来,他就仿照所见到的一切作出此图,切为此创造了中国最早的第一代文字(请参看。。八卦秘密完全破解之-----九天神话,和中国最早文字两篇文章)。而对月亮的长期观察使他创造出中国最早的历法---阴历,而这一切他都归功于月亮之神----------女娲,这也就是为什么所有传说中,我们的大年初一总是和女娲还有月亮联系在一起的根本原因,而我们的春节应该就是女娲的生日。 伏羲根据女娲所传授的五行相生相克的关系,很容易从木生火的道理中用最简单的方式成功地‘钻木取火’,又对五行不断研究,简单地把五色和五味与五行联系在一起,又和人以及所有的一切植物相联系,有目的的品尝百草,又运用简单的五行生克的原理来分析人的面部颜色,针对性的把草药用于治疗。在当时蒙昧的年代,有着治病救人的神奇本领的他自然会被推举为部落的首领,有着相对较为先进的征服自然的本领,他的部落自然日渐强大。由于他的发明的阶段性和部落强大的阶段性,又由于当时的语言和通信尚不发达,而且当时是没有固定姓氏和名字,那么在不同的阶段出现不同的名字也就成为必然了,这也是他的部落逐渐强大的真实写照所以,燧人氏、伏羲、神农氏很可能就是同一个人。 那么为什么传说中又有黄帝是伏羲之亲子的说法呢?包括《黄帝内经》也有人认为黄帝就是皇帝(真?),而且好多传说中都有伏羲和皇帝,但却对女娲和黄帝的关系只字不提。这一点也看的出,现实中根本从没有过女娲其人,而伏羲和皇帝几乎可以说都是确有其人的,只不过被神化了而已。 而这个皇帝的‘皇’字,和女娲的‘娲’字一样,有一定值得研究的地方,众所周知,女娲又名娲皇氏,当时还处于母系氏族的时代,很少有姓氏,即使有恐怕也大多是和母亲相联系,而‘皇’这个字恰恰也是和月字有关系的,那么这个月字是不是和我们中国的文化和古代传说联系的太多了?几乎八卦,女娲,阴历都是和她相关联的。起码我们很容易知道,皇帝这个词绝对不是秦始皇所创造的,是早就有的名词。 而月亮之神------女娲,在当时是上天至高的神,而皇帝又是伏羲和女娲的亲儿子,皇帝也当然就是天的儿子了,所以皇帝就是天子。这里可以看的出带有男尊女卑色彩的周文王的周易有点站不住脚了,女人为天,天大于地,阴为天,女人为大,几乎可以说是女人比男人尊贵了。 也正是因为这一点,在很长的历史时期,从没有人用皇帝这个词来做最高统治者的代名词,因为他们都知道,皇帝专指一个人,只有女娲的亲子才叫这个名字,其他人是绝对不会用的,皇帝只有一个,那就是月亮之神----女娲的儿子。可惜的是,秦始皇不知是有意还是无意地造成了一个文化断层,这些有关的历史和文献都付之一炬了。
什么叫羊刃
羊刃是算命的一种术语,即命格。本身是个不好的命格,但要看其他命格的搭配。请采纳
生辰八字阳刃什么是阳刃
就是五阳干地支的帝旺,天干的劫才,如壬阳刃在子。天干透出的癸也可以看着阳刃。其它阳干以理推之。