佛祖亲自开光佛像（自己怎么给佛像开光）

2024-10-22 13:02:08

佛祖额头的红点与白点有什么不同

正常的话佛的个头上有一个
白毫相
是一个右旋的白色的类似毛一样的
属于佛的一种形象
白红是佛像的表现手法不同

佛祖的身高?

一种说法：法身无界，上嘴唇挨天，下嘴唇碰地 一种说法：一切本空！唯心！所以佛祖身高是可以变的！他想要多高就有多高！ 佛祖释迦牟尼涅（即圆寂，意谓圆满一切智德，寂灭一切烦恼）后上了天界，文殊菩萨请造佛之法、报、化三身，以使众生断疑除惑、积聚福德资粮有所依靠。佛祖含笑应之。由佛祖的笑靥，放射出三道光明。一道光芒射向18罗汉之一的罗罗尊者，由尊者布施帝青宝石、碧玉、水晶和金银珠玉等天界与凡间的无数珍宝，神匠工巧天毗首羯摩以此造立了一个瓶状宝塔，以示佛祖的法身面向四面八方，一如苍穹之广大。此塔色泽湛蓝，光彩夺目，功德妙胜，只要围绕它行走7昼夜，便可获得殊胜悉地果位（指至高无上的成就，即佛位或佛果）。这一被称作“无触圣塔”的法身之塔，后来被空行佛母（即证得殊胜成就的瑜伽行母）迎请到空行佛土，作为那里的非人（精灵鬼怪一类）积聚资粮之所依，凡人无缘得见。
佛祖的第二道光芒射向大梵天（即色界天中初禅三天之王），由大梵天布施了数不胜数的奇珍异宝。工巧天又用这些造像材料，熔炼造立了一尊高约80由旬（古印度长度单位，一由旬约等于40华里，有说为26华里）浅蓝色圆满报身佛像。此像的殊胜功德是：只要向它供奉祷祝，它能使你在12日之内到达“广果天”（色界四禅天中之第三层，居于此界的诸天神之福泽，广于自此以下的诸凡夫福报所感同分善果，故名广果天）。这尊被世人称之为“调伏外道像”的佛像，居于南方大海中，为世间显达诸神积聚资粮之所依，凡人不得而见。
佛祖的第三道光芒，射向弥勒菩萨和帝释天。由帝释天（居于须弥山之顶，为欲界33天之王，汉族称为“玉皇大帝”）做施主，弥勒慈尊奉献造像材料子母绿、红莲宝石、三种炼宝石等5种天神之宝，珊瑚、珍珠、青金石等凡人之宝，以及介于神宝与人宝之间的55种玉石，以塑造佛祖的化身之像。要塑造佛祖的化身之像，那他的身高应是多少呢？色界众神说应是人的36肘，欲界众神说应为人的16肘，而波斯匿王（古印度舍卫国国王胜光王，相传他与佛祖同年、同月、同日生）等人则说佛祖的身高与其弟子阿难不相上下。
工巧天见众说不一，便说“那就让我量一下世尊的身高吧”。于是他当着佛祖的面，把一条宝绳系在佛祖的足趾上，打算从脚往顶髻丈量一下，可是他一连往上拉了7次宝绳也没能量到世尊的头顶，自己却已经到了一个叫“喜梵住”的佛国清净世界。这是佛祖为显示如来佛的身高及其相好无可度量，作法让工巧天来到距下界婆娑世界之遥远无以计数的喜梵住佛国世界。如何从如此遥远的他方世界回去呢？工巧天在那里的至尊“喜乐吉祥如来佛”的指点下，靠忆念自己师尊的功德，一个闪念便回到了佛祖面前。
佛祖对工巧天说：“请你为我造立两尊化身像，一是我的8岁等身像，一是我的12岁等身像。如果无人知晓我8岁和12岁时的身高，你可去迦毗罗卫城（佛祖诞生之地，今尼泊尔南部）找一位曾给我当过乳母的老媪打问。
老媪被找到后，她告诉工巧天说：“佛祖在当王子的8岁和12岁时，我曾陪他在迦毗罗卫城的凉亭附近玩耍，凉亭门口有一里一外两尊士男雕像，分别与王子8岁和12岁时的身高一模一样。”
工巧天毗首羯摩便按照凉亭门里面的士男形象，塑造了佛祖8岁时的等身像（为不动金刚像），又按照门外边的士男形象，造立了佛祖12岁时的等身像。在这两尊圣像中，各安放了灭累佛、胜观佛、宝髻佛、饮光佛的圣物舍利（佛、菩萨及高僧大德圆寂火化时所留下的结晶体，为长期修戒、定、慧所形成）各一摩揭陀升；在造像的右乳部还安放了鸽子般大小的“义成如意宝”（宝珠名，能从宝珠中现出种种所求如意，据说此宝出自龙王或摩揭鱼脑中，或为佛舍利所变成）。
圣像造成后，佛祖亲自开光加持（开光就是为供奉神佛的佛殿、经堂及佛像、佛塔、经典等举行的宗教仪式，经过开光仪式迎请神佛降临安住其中，这些法物及宗教艺术品才能成为信众朝拜的对象，并能对信众赐予恩泽智慧。开光仪式包括装藏供养物品、禅定闭关、念诵经文等；加持是指佛菩萨以大慈大悲之力佑助众生即为“加”，众生信仰接受佛之佑助即为“持”）并宣称：“我的替身造像将与世长存，一如我释迦牟尼与世长在。外道邪说将被它镇伏，佛教正法将长盛不衰。造像所安立之处便是世界的中央，它将替天人师如来应正等觉行道于天下。”
这两尊圣像集佛之三身（法身、报身、化身）于一体，凡被迎请所到之处，佛的声闻弟子及登地菩萨们，就会象日光中的游尘一样密密麻麻地聚集在它的周围，因此这两尊造像所供处，大乘佛法便会自然而然地弘扬光大。
经佛祖亲自开光加持的这两尊圣像，最初都供奉在波斯匿王那里。后来，8岁等身像被龙王目支邻陀迎请到龙地益利众生长达2000年之久。后来，尼泊尔国王哈蓝的上座比丘喜昧达曲巴德与堪布伽尔仙姆，以神通得知龙王正被病魔缠身，便借机给龙王治好了病。龙王遂将不动金刚像（即八岁等身像）作为报酬献给他俩，只留下了座基作为供奉之所依。当时双方还约定：当佛法衰微之时，此像将准许请回，而且人世间的所有供奉之所依，都将被迎请到龙地。
佛祖的无座8岁等身不动金刚像连同华盖装饰，就这样被迎请到尼泊尔，并在那里益利众生2000年之久。直到公元634年，大悲观世音菩萨化身的藏王松赞干布迎娶尼泊尔光胄王之女为妃时，才被神圣白度母化身的赤尊公主从尼泊尔请到吐蕃，公主同时请到吐蕃的还有一尊由饮光佛加持开光的弥勒**像，从一棵旃檀树中天然生成的旃檀度母像等珍贵佛像及部分佛经。
佛祖的12岁等身像，最初被帝释天连同座基、靠背、顶冠及华盖一并迎至兜率天界（佛经说，欲界有六层天，依次为：四天王天、忉利天、夜摩天即时分天、兜率天即知足天、化乐天、他化自在天，居于第四层的兜率天宫内院为弥勒菩萨传法之净土。）500年后，被乌丈那（古印度西方一地名，相传为空行母聚集的圣地）的空行佛母迎请到乌丈那地方益利众生又500年，兜率天界只留下了华盖。其后又被天竺（古印度名）的成道者除留下顶冠之外，连同座基、靠背一并迎请到古印度著名的那兰陀寺（建于5世纪，有8大寺院，兴盛时僧徒主客常至万人，我国唐代高僧玄奘、义净曾在此留学，12世纪被毁）在天竺益利众生又500年，其中最后100年因恐毁于战火，转移到另一著名寺庙阿丹达布日寺（意为“能飞寺”）供奉。
后来，天竺摩揭陀国受到异教徒的大举入侵，国王达磨婆罗向中国皇帝求救。在中国皇帝的帮助下，异教徒被打败。为了感谢中国人的恩德，同时想到天竺佛法昌盛，而汉地佛教方兴，达磨婆罗王便答应了汉皇之请，把佛祖12岁等身像，另一尊珍贵的旃檀佛像及一批经典，作为回报汉皇的赠礼，用船送往中国。于是这尊圣像便来到了华夏之地，天竺阿丹达布日寺仅保留下了雕有佛祖12大行状（即佛本生事迹）图的后背。有学者考证：这即是中国历史上南北朝时期的后秦皇帝姚兴遣高僧法显赴天竺求迎三宝之事。
公元641年，神圣绿度母化身的唐太宗宗室女文成公主，出嫁藏王松赞干布时，给吐蕃带去了许多唐时的医药、建筑、历算、艺文、生产工艺等，特别是作为自己的供奉，将这尊佛祖12岁等身像及大量佛经典籍请到了吐蕃。
在这样殊胜的因缘下，这两尊圣像来到了雪域。正如佛祖所预言的那样，圣像所到之处，大乘佛法自然昌盛起来：当圣像被从印度迎请到中国时，印度佛法渐衰，而中国佛法转盛；当圣像被从中国内地迎请到吐蕃时，汉地佛法衰落，而西藏佛法兴盛……

什么是藏传佛教圣地的历史源流?

翻开历史，我们不难发现，无论东方还是西方，和亲是古时许多王朝为求和平安定而常采用的一种形式：英格兰、法兰西和西班牙王室之间的联姻，西汉王昭君远嫁匈奴……公元6世纪末，当时称雄雪域高原的第三十二代吐蕃王松赞干布，将吐蕃王都从雅砻河畔的乃东向北迁至宽阔的拉萨河谷；随后，7世纪初，精明强干的松赞干布统一了雪域高原各个部落后，先与尼婆罗，即现在的尼泊尔联姻，娶尼婆罗尺尊公主为妻，以求吐蕃南方的稳定，随后又派人远赴长安，迎娶大唐宗室女文成公主。
尼婆罗公主给吐蕃带去了天竺和尼婆罗的佛教文化，文成公主给吐蕃带去的是唐朝先进的农耕、纺织技术。现在，汉文化已深深融入藏民族社会生活之中，像藏医的望、闻、问、切，遍布西藏农区的水磨房，民居墙体的水样花纹，寺庙的金顶和斗拱等等。唐代女性服饰后腰垫的特点在两个地方依然留存，一个是藏族妇女，尤其是农区藏族妇女，后腰垫还非常普及。还有就是日本女性的和服，不过，她们的后腰垫已成为一种装饰。
传说释迦牟尼在菩提树下即将圆寂时，弟子们恳求佛祖留下真实的形象，以便世代为众生指点迷津。佛祖同意了。弟子们于是塑造了佛祖8岁、12岁和30岁时的三尊等身像。其中8岁、12岁的等身像是请释迦牟尼的奶妈描述了佛祖少年时期的模样后塑造的。释迦牟尼亲自对三尊佛像做了加持以后，在菩提树下圆寂了。尼婆罗尺尊公主进藏时，尼婆罗国王送给吐蕃赞普的陪嫁礼品是8岁佛等身像；唐朝文成公主贞观年间带到吐蕃的则是12岁佛等身像。现在大昭寺主殿前门廊两侧的四尊力士神像，据说就是当年文成公主进藏时推车的唐朝大力士。
当初，文成公主一行刚进入拉萨河谷时，载着12岁等身佛像的木轮车在一片沙地陷了车。四个大力士用尽全力也不能让车移动半步。文成公主说，看来佛祖愿意被供奉在这里了。于是让人们用布幔将佛像围了起来。松赞干布满足了文成公主的心愿，专门修建了供奉12岁等身佛像的小昭寺，并将寺门面东向着长安的方向。现在，小昭寺门前已是花岗石铺就的街道，拐个弯就到了熙熙攘攘的八廓街。松赞干布为文成公主修建了小昭寺后，又想为尺尊公主建大昭寺，以供奉8岁等身佛像。
文成公主用汉地的办法打卦占卜，对松赞干布说，雪域高原是罗刹女魔的形状，拉萨谷地中间的湖泊正是罗刹女魔的心脏。只有在此建寺才能镇压女魔，让吐蕃兴盛。西藏有关拉萨历史的书籍中记载，松赞干布听取了文成公主的建议，让白山羊驮土，用井字形木架架在湖面，填一层土，架一层木架，直至把湖填平。在大昭寺大殿的西墙，人们可以观赏到一幅描绘当年松赞干布率众修建大昭寺场面的壁画。
现在在大昭寺主殿的南墙角，还可能看到一个半人高的青石瓮，据寺里喇嘛讲，石瓮是当年修大昭寺时留下的，石上的小孔，直通湖面。俯首石瓮，贴耳小孔，可以听到湖里野鸭的叫声。据说，如果修行有道，还可以听到罗刹女魔的呻吟声。
松赞干布去世后，吐蕃发生战乱，大昭寺被洗掠一空，尼婆罗尺尊公主带进藏的8岁等身佛像在战乱中被毁。一些高僧和虔诚的贵族，偷偷将12岁等身佛像藏到了大昭寺的一个小殿内。采取的藏匿办法和后来莫高窟僧人藏匿魏晋唐史籍、卷子、画册一样，用土石将小殿的门封死，再用泥抹平，画上壁画。直到第三十六代吐蕃王赤德祖丹时，唐中宗将金城公主远嫁吐蕃王，吐蕃再次掀起佛教文化热，金城公主得知12岁等身佛像的下落后，将佛像从密藏的墙内请出，继续供奉在大昭寺。
佛教里有“加持、开光”一说，“加持、开光”就是在得道高僧的主持下，把佛教场所的普通建筑或雕像赋予佛的真义。也就是通过诵经等仪式，使凡间的泥胎、铜塑、木质附着佛的灵性。大昭寺供奉的12岁等身佛像，是释迦牟尼佛祖在世时所塑，并由佛祖亲自开光。那么，瞻仰大昭寺的12岁等身佛像，就如同亲睹释迦牟尼佛祖真身。
经佛祖释迦牟尼亲自加持过的三尊佛像，8岁佛毁于战乱；30岁佛在天竺战乱中被一些信徒偷偷送到大帆船上，准备飘洋过海运往他乡供奉，半途遇到风暴，船被巨浪掀翻，30岁等身佛从此沉没于南印度洋；唯一幸存的就是文成公主带进藏的这尊12岁等身佛像了，其神圣和珍贵可想而知。
历史上，大昭寺最大规模的维修扩建，是在15世纪初由黄教的创始人宗喀巴主持完成的。这次扩建，使大昭寺具备了现今的5个金顶、108个佛殿、占地两万五千多平方米的壮观规模。竣工后，宗喀巴给释迦牟尼12岁佛像敬献了纯金的五佛冠，并于当年藏历正月十五在大昭寺举行了格鲁派（黄教）第一次传昭大法会。
现在，西藏各地以及青海、四川、云南、甘肃的藏传佛教信徒，到西藏朝佛的最大心愿就是叩拜大昭寺的“觉沃仁波切”——释迦牟尼。在西藏，无论是在高山峡谷，还是在广袤的大草原，都可以看到虔诚的叩长头者。这些用身体丈量大地的信徒们，最终手指尖触摸的终点就是大昭寺门前的青石板。当他们风尘仆仆地叩拜在释迦牟尼像前的时候，觉得一切辛苦都是值得的。
在西藏的藏传佛教世界，圆心就是大昭寺。拉萨有三条转经路，第一条是围绕大昭寺主殿释迦牟尼佛的廊道，藏语称为“廊廓”。这条寺内的转经道有一圈铜质的转经筒。走在“廊廓”上，朝佛者边走边念经，用手拨动经筒，发出一片哗啦啦的声音。第二条转经道围绕整个大昭寺，叫“八廓”。7世纪时大昭寺初建，寺庙四周先是有了一些朝佛者的帐篷，后来，慢慢多了一些经商的人，盖起了房屋，再后来，就逐渐形成了拉萨著名的八角街。第三条转经道叫“林廓”。这条转经道围绕整座拉萨城。早晨起来，就可以看到络绎不绝的转经者，其中以老年人居多。以大昭寺为圆心，如果再往外看，呈放射状分布的就是覆盖整个雪域高原的漫漫朝佛路。

佩戴开光佛像有什么讲究

首先要给大家解释什么叫做开光？很多来到佛教圣地的善男信女都想求开光饰品回家，以求平安。其实开光就是指皈依佛门的师傅通过持印诵咒，赋予佛像或物品特殊的灵力，成为可以护佑自己的圣品。佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升。佛教开光仪式，不仅是开佛像眼，更是开众生的心眼，开发内在般若智慧。开光重在一种念力，开众生心眼，开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与开光圣品相处，自然与圣品磁场相应，获圣品庇佑。 像我们平时带的佛珠这类没有眼睛的就叫做加持，带上它大多是一种护身的作用，其实只要是师傅加持过的东西就是有灵性的，无论我们要不要佩戴它，一定要把他挂在高处，干净的地方，千万不可把它们放在卧室，沙发，床，即厕所一些不干净的地方，更不可以随便丢弃，这样做是对佛祖的不敬，也是对师傅不尊重，所以我奉劝各位，能把开光和加持过的饰物请回自己的家，是自己的佛缘，不仅对自己有好处，对家人也特别的好，请各位一定要珍惜！阿弥陀佛！1.开光圣品的佩绳可以更换吗开光圣品的佩绳，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有什么影响的。2.开光圣品坏了或丢失了怎么办如果开光圣品不幸损坏或丢失，您不要伤心也不要难过，那只是忠诚的开光圣品为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？您只要重新请一件即可。已损坏之物可用红布包好，送到寺院或埋到树下即可，不要乱丢或扔进垃圾筒。

怎么查看知道自己的本命佛守护神

十二生肖分别对应的是八大本命佛，不同的生肖相对应不同的本命佛，因此，什么样的生肖在佩戴本命佛的时候也是需要相对应，生肖不一样，就要选择相对应的本命佛，这样才能发挥守护神的作用。
属牛虎的要佩戴虚空藏菩萨的本命佛；
生肖属鼠，需要佩戴千手观音的本命佛；
属兔的需要佩戴文殊菩萨的本命佛；
属龙蛇的适宜佩戴普贤菩萨的本命佛；
属马的适宜佩戴大势至菩萨的本命佛；
属羊猴的适合佩戴大日如来的本命佛；
生肖为鸡的佩戴不动尊菩萨的本命佛最好；
生肖为猪狗的需要佩戴阿弥陀佛的本命佛。

赤发魔神手机版怎么开眼

“白天点言灵水晶对话,点眼睛就能开眼。如果用的是joi模拟器的话,点屏幕中间上方的小箭头,然后会出现键盘图标,打开以后按L就能开眼了。