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历史上看面相的高人(古代面相大师)

2024-09-06 04:39:06

古代名士点评别人的面相,请问有多少类?

○ 秀外慧中:秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。 ○ 面如冠玉:比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
○ 国色天姿:国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
○ 国色天香:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
○ 天香国色:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。

有看面相的高人吗?

性格比较内向,有耐力有耐心,比较适合专心的工作,心比较宽,人很善良,心无恶念,乐观,重感情讲义气,比较自我,多少有些自私,多注意睡眠,注意多休息,财运比较好,做事认真肯付辛苦,中年会有比较好的发展,子女缘比较好,易得贵子。年纪太小,不便多说。
希望对你有帮助。

鹰视狼顾面相历史上名人,到底有谁呢?

古人很讲究相术,常以“天庭饱满,地阁方圆”来形容一个人面善。而鹰视狼顾面相就是一种凶相。

首先分析一下鹰视狼顾具体是一种什么样的面相,“鹰视”顾名思义就是和老鹰一样的视觉,目光犀利,眼球突出,视野开阔,紧盯猎物。有此面相的人心术不正,从眼神就能看出来,他的贪婪与狠厉。

《人伦大统赋》说“狼顾者,谓回头顾而身不转,性狠,常怀杀人害物之心。”也就是说狼回头看时不动身子,据说狼回头看的幅度有180度。狼在行走时,总要左顾右盼,回头看,它既是寻找猎物,也是预防被其他动物偷袭。有狼顾之相的人,个性阴险狡诈,疑心重,做事警惕性高。

历史上有哪些名人有这种面相呢?我列举了以下几个人。第一个人是我们非常熟悉的越王勾践。

《史记.越王勾践世家》记载:范蠡和文仲两人辅佐勾践,卧薪尝胆,越国逐渐强大,最终灭了吴国。功成名就后范蠡辞官不受,范蠡到了齐国后,给文仲写了封信,说鸟尽弓藏,兔死狗烹,你为什么还贪恋权位呢?文仲意识到自己的危险时,决定隐退,可惜已经晚了,最后被勾践逼迫自杀。勾践的面相有鹰相,脖子细长,嘴唇前突,如鹰嘴。这种人可以共患难不可以共享乐。

第二个人是司马懿有狼顾之相

《晋书》记载“魏武察帝有雄豪志,闻有狼顾相。欲验之,乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽,甚恶焉。因谓太子丕日:司马懿非人臣,必预汝家事。”有一天,曹操想试探一下,司马懿在前面走,曹操在后面喊了一声:“仲达,等一等”,司马懿回头的那一刻,曹操大吃一惊,从此就想杀他。

有狼顾之相,必有狼子野心。可是司马懿城府很深,他非常勤政,起早贪黑,兢兢业业,任劳任怨,曹操也没有理由去除掉他,那就听天由命吧!曹操去世后,他拥戴曹丕,逼迫汉献帝让位,曹丕驾崩后,曹爽夺取司马懿兵权,但是,姜还是老的辣,最终司马懿发动兵变废掉曹爽,改朝换代。

三国时期的相术大师郭嘉在临死前告诫曹操,司马懿有狼顾之相,要警惕此人。曹操也曾经告诉太尉,司马懿有鹰视狼顾,不可付以兵权,后必为国家大祸。

第三个人是袁世凯

溥伟在《让国御前会议日记》记载:“袁世凯鹰视狼顾,久蓄逆谋,故景月汀谓其为仲达(司马懿)第二。”1911年袁世凯逼迫清帝退位,他成为中华民国临时大总统。1915年袁世凯复辟帝制,自称皇帝,此举遭到各方反对,他不得不取消帝制,很快就郁郁而死。总之,鹰视狼顾之相的人,有野心,有疑心,就是没有忠心仁心,有狼心没有良心!

历代面相大师有哪些?

曾国藩相人之术很厉害。

从晚唐时期活到北宋的相术大师陈抟后人称谓他什么?

后人称呼这位相术大师为陈抟老祖。这位像素大师的经历是非常离奇的,在小的时候同龄的孩子都开口说话了,他却迟迟不开口说话,后来又突然开口说话了,据说在开口说话之前喝了一口别人的奶水。这个故事到底是真是假,我们无法得知,不过晚开口说话的孩子一般都是发育比较迟缓,但这并不代表着他们不聪明。这个故事有点类似于神话传说中的哪吒,三年都没有从自己母亲的肚子里出来,结果一出来就一鸣惊人。

因此我非常怀疑这个故事的真实性。在古代的时候,学者们为了当上大官都会去参加科举考试,只要一旦考上就意味着前途无量,但奇怪的是,这位相术大师却并没有考上,反而是其他人考上了,而这一点点让我非常怀疑这位相术大师的能力和才华。如果他真的是一个非常有能力的人,那么他就应该算出自己考不上科举考试,就不会花那么多时间在科举考试上,又或者他直接就考上了科举考试,并且考第1名,他连科举考试都没有考上,这一点也证明了,他可能并没有我们想象中的那么有能力。而这位相术大师的出名在于赵匡胤成为皇帝之后,他说国家会安定两三百年,在我看来,如果一个人非常有洞察能力的话,能够预测到这点并不困难。

因为我们可以从这个皇帝的身上看出他是否有帝王之才,性情如何,又是否能够稳固江山,只要能够看透这些东西的话,说出这句话来也并不困难。而这位相术大师的第2次出名便是他看到宋太宗的第3个儿子时表现出异常的态度,而他的态度表明了宋太宗的第3个儿子最有可能当皇帝,而宋太宗的第3个儿子最后真的当了皇帝。

但从阴谋论的角度来看,也许是第3个儿子买通了这位相术大师,让他说出了这样的话,然后又接连谋害了自己的两个哥哥,最后自己登上了王位,这样的情节也是非常常见的,因此我觉得这些故事都不能说明这位相术大师有多么高明,我们也不要去相信什么相术,而是要相信科学,只有科学才能够解开生命的奥秘,才能够挽救我们的生命,延长我们的寿命。相术始终是虚无缥缈的,并且还有很多人拿这种东西来忽悠别人。

中国古代有哪些神人通晓天机,诸葛亮在其中能排第几?

说到人的大脑,有些人资质平平,但有些人脑子仿佛装了整个世界,无所不知无所不晓,今天,我们就来谈一谈中国所出现的七个神人,他们可不一般,上知天文下知地理,通晓天机,世事都宛若瞒不过他们的双眼。

要说神人,肯定很多人第一个想到的都是那个三国时期上知天文下知地理的诸葛亮,可是在这七大神人之中,诸葛亮却连前三都进不了。诸葛亮这么厉害的人都进不了前三?可见这些神人,是究竟有多厉害了吧。

他们分别是:西周的姜太公、战国的鬼谷子、汉朝的张良、三国的诸葛亮、隋朝的李淳风和袁天罡、元末明初的刘伯温。

第一是毫无悬念的,西周的姜太公姜子牙,大家从小都听过“姜太公钓鱼——愿者上钩。”这句俗语吧,这句话的来源便是姜子牙曾经垂钓渭水之滨遇见求贤若渴的姬昌的故事。姜子牙,也叫姜尚,年轻的姜子牙当过卖肉的屠夫,开过卖酒的酒店,但是无论是干什么,姜子牙心中一直有个远大的志向,所以一直很勤奋刻苦的学习天文地理,军事谋略,研究治国安邦之道。姜子牙的远大志向之道晚年才得以实现,遇见了姬昌后的他从此开始了与姬昌共同的兴周灭商之路。他所写的《六韬》,是一部集先秦军事思想之大成的军事著作,对后代的军事思想有很大的影响。姜子牙治国,确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国数百年的发展史上,代代相传,产生了巨大的影响,确立了齐文化的历史地位。姜太公去世三千多年,但人们对他依然十分崇敬,崇敬他的思想头脑和品格。

战国的鬼谷子,姓王名诩,因为隐居鬼谷,所以自称“鬼谷先生”。他是著名的思想家,道家代表人物,兵家称他为兵圣,纵横家称他为鼻祖。史书说鬼谷子是长短纵横的谋略家;传奇中说他是神通广大的智者;宗教故事中说他是未卜先知的神仙;民间流传中说他是预测吉凶的命相家。就是这么个鬼谷子,主要著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》及《关令尹喜内传》,通天彻地,神学、兵学、游学、出世学都掌握得无人能及,一生都充满了传奇色彩,就像一个神一般的存在。

汉朝的张良,汉初三杰之一,足智多谋,精通黄老之道,协助刘邦夺得天下,封为留候却不留恋权位,晚年据说跟随赤松子云游。史记中曾有《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦也对张良赞赏有佳,曾评价他说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”后人也因为张良出众的谋略,将他尊称为“谋圣”。

三国的诸葛亮,这个大家在小学课本上肯定都有学习过他的草船借箭,一个拿着羽扇足智多谋的形象从小就印在大家脑海之中。诸葛孔明,也叫卧龙先生,三国时期的蜀汉丞相,一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,对自己的主人忠心耿耿。作为一个军事家和家的同时,诸葛亮也是一个大发明家,发明出孔明灯,诸葛连弩,木牛流马等。并且诸葛亮写的签诗巧妙地组成字盘供人卜算,不论是个人荣辱或是战役胜败,甚至是国家的兴盛与衰弱都能灵验。上知天文下知地理,治国安邦军事打仗无一不在行。

李淳风,精通天文、历算、阴阳之说。自幼聪慧好学,博览群书,尤其精通天文、历法、数学等。编著过多本奇书,《乙巳占》便是李淳风的一部重要的星占学著作,《六壬时课》、《宅经》、《六壬阴阳经》等书无一不被世人感到惊叹。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世,并且还是第一个给风定级的人,所以也拥有“古今知天文历数者,应首推李淳风”这种超高的人物评价。

袁天罡是唐代最著名的相师,中国的相术大师,也是著名的天文学家星相学家和预测学家。善于风鉴,单单是凭借风声风向,便可以断定吉凶。又精通面相、六壬及五行等。相传当初的中华预言第一奇书《推背图》就是唐太宗李世民为推算大唐国运而下令让袁天罡和李淳风编写的,预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。袁天罡能称骨算命,预测一个人的一生,福祸雍容,并且一旦预测出,都十分准确,算命的准确率之高,让袁天罡被看做神一般的人物,民间的人们都认为袁天罡是天罡星中智慧之星下凡。

刘伯温,也叫刘基,是明朝的家,文学家,明朝的开国元勋,在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的过程中利用自己的智慧做出了巨大的贡献。神机妙算的刘伯温与诸葛亮齐名,在民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。刘伯温在民间的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家,那这位大神是多么的神奇呢?一句话就能体现。那就是“前知五百年、后知五百年”。

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