佛教分析夫妻缘分尽了（佛说夫妻关系前世因果）

2024-09-05 02:38:51 1

佛教怎样看待夫妻缘

夫妇是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
知道了夫妇之间有缘才聚以后，对于善缘，好好珍惜；对于恶缘，知道命由己造，一切都是自作自受，不再互相埋怨，随缘消旧业，更不造新殃。
无论善缘、恶缘，理想的做法是，借假修真，在随缘中一起修行，借此同出五浊恶世，方不辜负缘分一场。南无阿弥陀佛！

佛教怎么看夫妻

在佛教的眼里，夫妻的形成都是有莫大的因缘才能结为夫妻。而这个因缘主要是三种关系，一种是来还债的，一种是来报恩的，还有就是来讨债的。很容易分清楚的，如果恩恩爱爱过一辈子，这就是来报恩的；如果平平淡淡，这是来还债的；如果打闹撕扯，争吵不断，让你痛不欲生，生不如死，那不用说了，肯定是来讨债的

佛教里夫妻缘是什么样的?_

夫妻缘大略来自以下三种缘；
◆ 此方有恩于对方的因缘
若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如；有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为有一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。但是，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。
◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债）
意即，另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你性欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。
又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的很好。
◆ 互相亏欠的因缘
这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。
这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免还不完啊！或是亏欠更深啊！在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠就更快结束了。
◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。但是，若双方符合以下三者条件，不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，当你在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。
一、双方个性相融
二、双方都互相敬重
三、双方都是负责任的人
换言之，外在的条件，荣华富贵与否，都不是幸福与否的指标。
此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中，相处平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。
如果你们的分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。
如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清，来世相逢还是会继续结为夫妻。
如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。（恭喜你自由囉！！）
在佛教常说，结婚是业障，这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上的障碍。但是，如果你们希望赶快结束这场夫妻缘，这是双方的理性可以改善的，只要你们以理性思考，以利他为前提去决定事情，这种互相留碍是可以避免的。
此外，若是你们的夫妻缘尚未结束，而你想要修行的话，建议，你可以利用这种夫妻的相处去了解人性，这里面仍然有许多的智慧而你必须要知道的，而这些人性问题，在他处是很难学习到的。
男人与女人，也各有优缺点，而在夫妻场合中，也正是你学习对方优点的时刻，这也是他处很难学习到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。
夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用此场合探索人性，这对于你的智慧开发，何尝不是「垫脚石」。各位朋友！就利用你当前的身分，好好的开发自己吧。
附录：前世的母子今生的夫妻(转自*************** />
因为之前，我帮她妈妈看过因果，这次来上海，她妈妈就力荐我给她也看看因果问题，于是我答应说看看试试，这一看，当即就明白了这对夫妻的前世因果：过去某一世，有一户三口之家，妻子生完一个男孩后，如获至宝，把所有的精力，所有的爱，都放到了男孩的身上，而完全忽略了她的丈夫，结果，因为这位妻子过分溺爱那个孩子而导致孩子游手好闲，什么事情都不会做，到10多岁的时候，还要母亲喂饭，家务就更不会做了。
因为这位母亲过分眷恋孩子，而令她的丈夫很伤心，又因为她作为母亲过分溺爱孩子，导致孩子被惯坏了而从来看不到他自己的缺点过失，故，因缘聚合业力牵引下，这一世，他们竟然成了夫妻，她必须从妻子的角度，从开始的心甘情愿，到现在的不甘不愿，再次去吐血照顾她上世的孩子（今生的丈夫）之饮食起居及生活细节，从而体验一下过度溺爱他人的苦果。
对于上天来讲，人的一生只是很短暂的瞬间。
对于人的一生来说，百年，却是一辈子，一辈子就为了一种惩罚性的体验而被耽搁了，是一件多么悲哀的事啊。
希望这位女士，能得闻佛法，早日开悟，早得解脱。

定弘法师:夫妻缘分尽了会发生什么情况,佛教网

夫妻确实是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。古德有句诗讲得挺贴切，说「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞」，确实也是这样。大限是什么?生命终止，各奔东西。你修善的就到善道，造恶的就到恶道，各人走各人的道，谁也救不了谁。即使是恩爱几十年的夫妻，最后也是缘尽还分手，再见面就改头换面、改行易道，认不出来了。懂得这个道理，你要放下情执，情执不放下，你六道也出不去。当然，我们心上放下情执，这个事上要随缘，譬如说现在还有夫妻的缘分，那就尽你夫妻的责任，这是敦伦尽分，这是需要的。佛法在世间，不坏世间法，但是又不著世间法，你有情执就是执著;你说我没有情执，我就离婚，那就坏世间法了，都不是中道，中道是事上随缘而做，心上不执著。我们念佛人，心上要念阿弥陀佛求生西方，现在有多少天光阴，随缘过，到时候了就往生，一点执著都没有。
佛法确实不提倡离婚，提倡和合。夫妻的和合最好是什么?彼此都一起学佛，成为法伴侣，成为法兄弟、法眷属，互相提醒策励，在菩提道上一起精进，这是最殊胜的。当然，这个缘分可遇不可求，你要是求这样的缘分，未必得好的缘分，干脆不如求阿弥陀佛，听阿弥陀佛安排最好。夫妻在一起，最重要的互相敬重、互相帮助，和谐、关怀、照顾，在关怀照顾的同时，又尽量的淡化情执，就是用理性去做事情，不是感情用事。

请教:姻缘浅薄是什么因果?

债不多，缘不深。

为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。…
女人啊，应该明白你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”
有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”
男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。
佛家讲“受了，受了。” 受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天吃药，都快变成药罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。
要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。
为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。
今天，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。
千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。” 你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。
缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。