佛陀的前世都做过什么（射手座应该起什么网名）

2024-08-09 13:29:00 2

提婆达多和佛陀前世有什么因缘要害佛?

应当是《佛说兴起行经》，东汉康孟详译，二卷，收录十个本生故事。故事中的提婆达多的前身全是正面人物，而释迦佛的前身为反面人物，以此说明佛陀今世所遇到的困难源于前世所作的坏事。
该经见《大正藏》第四册，“本缘部下”。
巴蜀书社2008年出版标点注释本，弘学居士校注，收入《佛典丛书》。
十个本生故事如下：
佛说孙陀利宿缘经第一
佛说奢弥跋宿缘经第二
佛说头痛宿缘经第三
佛说骨节烦疼因缘经第四
佛说背痛宿缘经第五
佛说木枪刺脚因缘经第六
佛说地婆达兜（提婆达多）掷石缘经第七
佛说婆罗门女栴沙谤佛缘经第八
佛说食马麦宿缘经第九
佛说苦行宿缘经第十

释迦佛前世鹿角仙人故事

释迦牟尼佛的前世是忍辱仙人。另佛陀前世还有一世为鹿王。鹿角仙人是印度神话故事，与佛陀无关。鹿王的故事如下：
鹿野苑是在波罗奈国一个古代帝王养鹿的地方。传说释迦牟尼佛，在因地发菩提心修菩萨道的时候，为了度脱野鹿的痛苦，化现一个鹿中的大王，叫善鹿王。他这一群鹿，一共有五百只，由提婆达多恶鹿王所带领的另外一群野鹿，也有五百只，这二群山鹿总共是一千只。

当时那波罗奈国的国王，名字叫梵摩达。有一天，这位国王带了很多随从的人，到山中去旅游打猎，把这产鹿山林，全部围了起来，采用一网打尽的办法，释迦善鹿王与提婆达多恶鹿王，所有二群一千只鹿，正在这个山里生活饮水吃草。在这种万分紧张的生死关头，二头鹿王在一起，互相建议，为了保卫这么多鹿的生命与安全，我们两个鹿王可以去向梵摩达大王请愿。

大王：“如果您今天一下子把全山的鹿全部打死，使鹿绝迹，今后您要品尝鲜美鹿肉的味道就不可能了。现在建议由我们二群山鹿，每天进贡一只美鹿，这样可使大王经常能够吃到新鲜鹿肉的美味。岂不是一举两得，两全其美？”由于二个鹿王，言得有理，梵摩达国王答应了这一合理要求，从此以后，释迦善鹿王，与提婆达多恶鹿王就轮流天天把一只山鹿，供给国王。

经过了一段的时间，碰巧有一次在提婆达多这群山鹿中有一只母鹿，腹里怀有小鹿。这一天正轮著他去进贡，母鹿心里想到，自己今天去送死问题不大，可是肚里一只小鹿过了几天就要出世，怎么办呢？正在急迫之时，想出一个办法，就向鹿王要求先派别的山鹿去进贡，等我小鹿生了下来，再去送死。不幸的是这个提婆达多恶鹿王，没有同意它的请求，说：“你想过几天再去送死，有谁愿意先去送死？”母鹿认识到恶鹿王凶恶成性，就向善鹿王提出请求，这只善鹿王想了一想，到底叫哪一只山鹿先代替它送死呢？最后就决定亲身去替代母鹿。

善鹿王走到大王的御厨里，请他们开刀，贡献大王。厨师们一看今天是鹿王亲自前来进贡，大家都感到惊奇，马上去报告梵摩达大王。大王就问鹿王说：“难道你们这么多鹿统统被吃光了吗？”善鹿王说：“没有，不但没有减少，而且还增多了。”大王说：“山鹿既是增多，为什么今天要你亲来送死呢？”善鹿王就把这只母鹿的情况说了一遍。这件事使这位残暴的大王受到了很大的触动，善根成熟，宿因发现了，顿时感到非常惭愧，自知罪业深重，赶快诚恳忏悔。当下就对这位大慈大悲舍身救度众生的善鹿王说：“你是鹿头人，我是业障深，我从今日后，不食众生肉。”从此以后，这位波罗奈国的梵摩达大王就永远吃素不吃荤了。

请大师解释下,佛陀做了什么业障让他的恶报如此彻底."国破族亡,亲属绝灭...

不是他的业障，是他家族的共业。佛经专门讲了这个因果故事。
久远前，佛陀的前世是一个孩子。当时大旱，河水断流，一个水坑中困满了鱼，被他所在的地方人民所获。其中有一个大鱼非常大。当时这个孩子并不吃腥，但孩子爱玩，见到大鱼便用手中的木棍在大鱼头有用力敲了三下后又和其它孩子们玩了。
以此灭绝水池鱼族的共业，被他们所吃的鱼儿在这世投生为邻国的国王和人民，几次想对佛陀的亲族所在国发动战争，佛陀都用神通知道后拦在路上，邻国人尊重佛陀，便撤兵而回。
但最后一次，佛陀因敲鱼王头三次的业报成熟，头痛三日，这三日内国家被邻国所灭。当时其弟子神通第一的目犍连用神通想救五百人，但救下后也化为血水。
佛陀讲此因果告诉弟子们：因缘成熟时，果报还自受，佛陀也无法相代受的。

释迦牟尼佛的前世国王布施如意宝

聚宝珠
普施，是一个出生在显赫贵族的家中的孩子，但从小就胸怀大志，想出家修行，立志度天下苍生离苦得乐。长大后，普施毅然离开了豪门亲人，从此往来于天下穷苦人之间。
在舍弃了锦衣玉食，前往修行的路上，普施渴了就饮两口泉水，饿了就向路旁的人家随便要点东西裹腹，累了就倒在草丛中躺一会儿。这时，他到了茫茫的大海边，普施弄来一叶小舟，往大海深处划去，经过了无数风浪才上了大海的彼岸。
在彼岸的深山中，普施遥遥望见一座洁白闪亮的银城，走了一天一夜，银城终于完整展现在眼前，只见宫殿座座闪着银色的光辉，十分的耀眼夺目。
当普施越走越靠近城边时，却猛然间出现一百多条毒蛇张开血盆大口，作势欲扑向普施的模样。
「原来整座银城的城墙竟被这些大毒蛇的身体围绕着，整整围了七圈。」普施站在城外高声念说：「你们这些毒害天下的东西，我要用善心来治治你们。」话刚说完，条条毒蛇便垂下脑袋，收起吓人的舌信，乖乖地睡着了。
普施顺利的进入了银城。银城里住着许多天神，他们看到普施平安无事地到了宫里，知道他绝非等闲之辈，便高兴地欢迎说：「贤圣的人，欢迎您到这儿来。」
「我是为普天下受苦受难的人们而来的。」普施说。
天神赞颂说：「真是救苦救难的圣人。城外的那些毒蛇，都是方圆百里内，人们贪瞋痴的化身。它们都是为着一颗明珠，因而纠缠着城墙不放。」
天神并吩咐左右随从准备各种供给布施的物品，对普施说：「贤圣的人，按我的安排，你必须住上三十天，其余一切都包在我们身上了。」
于是，普施便暂时在银宫居住下来，天天带领宫内的臣民供佛、布施行善。三十天过去了，原本缠绕着银城外的毒蛇，完全消失。普施便向天神告辞。
这时，天神拿出一颗明珠送给普施，做为临别赠礼，并且说：「这明珠能光耀四万里，凡是您想得到的财宝，只要在它的光明照得到的范围里，没有不到手的。」
普施得到这样的宝物，感激不已：「感谢天神给我这样贵重的礼物，这样我更能拯救天下穷苦的百姓了。」
「您有如此的善根，以救苦救难为己任，将来一定会成佛的。那时，请收我做您的弟子。」天神把普施送出银城时如此地发愿。
普施离开了银城之后，继续往山里走去。沿途仍是杳无人迹，而且越向前越荒凉。普施不知翻过了多少深山密林，又来到一座大黑山前。
黑山顶上，有一座比银城更雄伟、更加金碧辉煌的金城，所有的宫殿全是黄灿灿的金子做的。
普施来到前，猛地又是一阵黑影晃动。普施仔细一看，仍是毒蛇，甚至比银城的粗一倍，那些巨大的蛇头纷纷吐出红信，喷出的臭气扑面而来。所有的毒蛇把缠得牢牢的，千条巨大的身子把城墙绕了整整十四圈。
「这些毒害天下的东西，我要用善心来拯救你们。」普施仍然以慈悲心对毒蛇说，那千条高昂数丈的蛇头立即垂了下去，乖乖地睡着了。
普施又顺利进到黄金宫里。黄金宫的天神更加热情地欢迎他。这回普施停留了一百八十天，纠缠在城墙外的毒蛇才完全消失。
普施向的天神告别时，天神也送他一颗神珠做纪念：「菩萨救苦救难，我也助你一臂之力。在神珠光耀的二十万里范围内，你想得到任何财宝都能得到的。待日后成佛，请务必收我为弟子。」
几天后，怀着两颗明珠的普施又遥望见一座琉璃城，所有的宫殿辉映出通透明丽的色彩。这里的毒蛇竟达万条，牢牢地把琉璃城围了整整二十一圈。仰起的巨大三角头高达城门顶，红色的舌信长达四、五丈。
「害人之心不可有，我以慈悲的心怜悯你们。」普施的话语就像一阵和风吹过，万条巨蛇终于垂头睡着，菩萨第三次顺利穿越毒蛇，来到了琉璃城内。
琉璃宫里的天神看到普施的到来，念了一首偈语来欢迎他：
「人言财宝是富贵，我把善心作日月；普施功德已无量，来到蓬壁生光辉。」
见到普施的到来，琉璃宫里的天神个个内心无比激动。这一次，普施停留在琉璃宫里度众行善的日子更久。等个功德圆满后，琉璃天神同样以明珠相赠：
「这琉璃宝珠所散发出的光芒，可照耀到六十万里远，凡是你要的财宝，在琉璃光的范围内皆能尽数得到。但你成佛后，请必定要收我为弟子。」琉璃天神在为普施送行时，同样对普施发愿请求着。
最后，普施拜别了琉璃城天神，循原路返回大海，渡过茫茫碧波回到了自己原来的国家。
普施一路上将财宝布施给穷人，凡是普施所走过的地方便再也没有穷人了。他布施后的国家，每个国王看到佛法的力量使得国民皆富足，便都纷纷改正自己的过错，立五戒与十善法为治国正法，大开牢狱赦免罪人，恩德遍及全国百姓。
普施就是释迦牟尼佛的前身，银城天神即为阿难尊者，金城天神就是现在的目连尊者，琉璃城天神就是舍利弗尊者。依照三位天神当初的善心与愿望，在普施成佛后，他们都成了佛陀的弟子。

在感情中,魔蝎座的女生都有哪些走心的表现?

我印象中的摩羯座朋友普遍成熟稳重，待人友善，有理想有抱负，生活中脚踏实地，诚实善良，但同时需要强调的是，摩羯座也是最孤独的星座之一，看似冷漠，不可触碰，又相当好看，非常不懂得如何与世界打交道，所以他经常抹不掉自己的脸。然而在感情方面，他们却相当迟钝，往往后知后觉，不会轻易相信别人。摩羯座喜欢你的预兆。细节1:把你当成他的一切。摩羯座是少数不知道如何通过语言表达的人。

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