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拜佛求签观音(观音菩萨灵签25签)

2024-06-30 03:18:34 2

观音灵签的101-109签

第一百一签,上上,子宫。
天时久旱逢甘露,空谷传声开佳音。事怕不通则变,灵丹点铁也成金。
解曰:家宅大吉,造作遂意,谋望兴隆,诸事皆宜,田蚕丰收,功名合时,婚姻偕老,失物即见。
第一百二签,中平,子宫。
人言海上有神仙,方士如何去不返。有真无假无实迹,四门无路到平关。
解曰:家宅中平,婚姻难成,求财薄利,病者问神,谋望可以,功名未遂,移从不宜,自身吉利。
第一百三签,上上,子宫。
中原狡兔正肥秋,大请将军脱窜归。依把锦书传雁足,果然一箭中双雕。
解曰:门庭吉庆,财谷盈丰,夫荣妻贵,六甲成男,病须提防,行人将至,谋求财利,诸事遂意。
第一百四签,上上,子宫。
喜袭自问一点黄,诏书催子入朝门。从今显达皆荣贵,且待天颜荫宠光。
解曰:家增百福,婚姻和合,孕生贵子,失物即见,田蚕丰收,造作成就,谋望尽意,行人将至。
第一百五签,上上,丑宫。
扁舟乘浪装高载,万里顺风去作商。百货低昂从积蓄,义取财帛富贵乡。
解曰:家宅平稳,造作荣昌,功名顺遂,官讼安祥,求谋有遂,姻事成变,出外贸易,宝贝盈箱。
第一百六签,上上,丑宫。
否极应知有泰来,灵芝生出自起埃。阳回九十开春去,时至百花大盛开。
解曰:家宅大吉,田蚕丰熟,造作造成,求谋后遂,病遇良医,婚姻和合,讼吉消灾,行人将至。
第一百七签,上上,丑宫。
卦中吉兆是青龙,作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉,更无忧虑喜重重。
解曰:家宅大利,财绵增添,功名有望,贵显门庭,失物即见,孕生男儿,病可平安,求谋得遂。
第一百八签,上上,丑宫。
自尽苦难白龙乡,几年疑虑变为祥。今朝得到江南地,拔尽浮云见太阳。
解曰:门庭大吉,琴瑟和谐,病医相合,失物即见,求谋外出,贵人相携,孕生男儿,诸事遂意。
第一百九签,万事大吉。
弟子拜佛心子专,理应购油来添灯。若是灯油添得足,保你家门万事兴。
( 乾隆初年立)
32签、60签、100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文多有不同,本软件得专业人士指点,根据各地签文综合整理而得,并根据现代人的语言习惯对个别字词作了更换。同时,为方便求签人理解,在签文之后附有注释和参考译文,以免出现误解。
观音32签卦中多出所言“念佛”、“念阿弥”、“念弥陀”者,皆指念“阿弥陀佛”名号。
观音60签(观音六十甲子签)在中国东南流传甚广,各地版本多有出入。求签若遇细则不明或矛盾之处,建议重新求取。
观音100签自古对应有“十二宫宫数注解”。解签必须将签文与对应之“十二宫宫数注解”细则结合,才能得到最终签意。
观音共109签,在广东很多地区都用109签,第一百九签俗称为罚油签,万事大吉。很有灵感。

阳春市什么地方有 观音菩萨庙上香求签

人的一生有两套牙齿,萌出时间是不一样的,刚出生时为乳牙,长齐了为20颗,十二三岁左右全部替换为恒牙,齐了为28颗。但一部分人还会有1-4颗智齿,智齿萌出时间比较晚,一般在18岁左右,三四十岁萌出的也有,所以恒牙为28-32颗。
因此您有31颗牙是很正常的。

拜佛求签什么时间段比较合适?

呵呵,一般是上午十点到中午一点的时候。所拜注意事项与所要求签的方向有直接关系。拜求不同,则形式各异。但大概程序是固定的。

怎么样向观音菩萨求姻缘

在网上有个流传很广的《求妻疏》《求夫疏》,这是求婚姻用的。这个疏是写给观音菩萨,向观音菩萨祈祷的,特别好。我摘录一个例文如下,但是请您一定要自己去搜索下《求妻疏》的相关内容,要明白道理以后再做。
《求妻疏》
弟子XX,至心顶礼十方三世一切诸佛,至心顶礼十方三世一切诸法,至心顶礼十方一切贤圣,至心顶礼本师释迦牟尼佛,至心顶礼南无观世音菩萨,惟愿诸佛菩萨慈悲护持,弟子因年岁渐长,尚未婚娶,父母担忧。弟子由于累世邪淫罪业的缘故,不得贞良眷属。今为了成就父母孝道,为了培养能荷担如来事业的子女,弟子从今日起痛彻忏悔往昔一切邪淫罪业。从今日起乃至生生世世持不邪淫戒,惟愿准提菩萨慈悲摄受,促成弟子的善姻缘。
从XX月XX日到找到合适对象之前,弟子发愿精进修行,愿业障消灭,福报具足,姻缘早成。
一、拜佛XXXXX个
二、持诵准提咒XXXXXX遍
三、放生生命XXXX条
四、念佛号XXXXXX声
弟子愿将所做功德,悉皆回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲,求准提菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土,弟子真心求忏悔。
以上发愿文中的功课,你根据自己的情况制定出一个合适的功课量。最好能精进。我推荐制定的功课分别对治不同的情况。拜佛能快速消灭业障,推荐八十八佛大忏悔文,一个忏108拜,持咒念佛是求佛力加持。放生既是还债修福报也是修善缘,至关重要。没有善缘很难有好女孩来找你。最重要的一点是,一定要发愿生生世世守不邪淫戒,这点至关重要。这一条若做不到其他都没戏。这四种功课是集资净障修善缘都具足,当然如果你自己另有其他功课,自己加进去也可以。要记住,你有多精进就有多快成就。愿你能找到如意的眷属,南无阿弥陀佛!
-----------转抄一下zhangzhao926 这位善知识曾回答过的一些建议,非常好:
佛法中有满足一切善愿的方法,不管对佛经读过多少、领悟多少,其最基本的是两点:1、善愿,2、至诚。如果达到这两点,一定会满愿的,我本人的婚姻也是求观音求来的,感情受过大挫折,最后还是靠菩萨的加持满足我的愿望。
好事、坏事,顺缘逆缘,皆有其前因,方得今日之果,得果之时再思来改过,会照没得此果有些难度。若想改变只有下功夫了,要恒。
我在求观音时,是读与抄写的心经,在抄与读的时候,有时会突然发现自己的一些错误习气与过失,经文与佛号就像镜子,让我自己发现了自己婚姻不顺的根,拿了好几次都没拿起来,就先放下,看看是不是拿的方式与东西不配位。心外无法,去寺院与在家没有分别的,只要心至诚与清净。佛、菩萨无刹不现身。
给师兄两点建议,先按以下两点建议用三个月的功夫。
1、每天读一遍弟子规、观世音菩萨普门品、心经。在念完后再念一遍求夫疏再回向,或是在念经前先念求夫疏。菩萨的名号经常念诵。
2、陈大惠的传统文化论坛多看看,同时对照自己平时的行为与言语、思想,不对就改,一次改不了,两次,两次不行三次,对于恶的习气与毛病就要有勇猛的恒心与毅力,要屡败屡战。
师兄目前最大的愿望是求夫,我推荐“普门品”,因为观世音菩萨救七难、解三毒、应二求,其中应二求就是求男或求女,而菩萨与我们所住的世界有大因缘,闻声救苦,普门品还是出自“妙法莲华经”这部经中之王,所以我认为“普门品”目前最“对症”。
--并推荐此文章《佛氏门中,有求必应--我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘》

观音灵签求解

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第五十八签求姻缘

得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧
058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫
诗曰
直言说话君须记 莫在他乡求别艺
切须守己旧生涯 除是其余都不利
诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也
解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧
家宅→平常
自身→不利
求财→吉
交易→成
婚姻→阻
六甲→惊
行人→迟
田蚕→五分
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→守旧
失物→凶
疾病→欠安
山坟→宜改
故事 文王问卜
周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉
必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐
切莫往外 文王果被纣王软禁于 里
后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也
文王于 里从旧艺 编修易经
故文王也是易经作者之一也
(另二位作者是同公与孔子)
意思是说:婚姻不要太急躁,是你的总归是你的。现在该做什么事情,就去做什么。有一技之长更重要

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