紫薇大帝的师傅（紫薇大帝有多厉害）

2024-06-25 12:08:45 1

西游记里面为什么写成佛教比道教厉害?

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感情：感情双方如鱼儿生活在水中，彼此契合，能够互相理解，美满幸福。双方互不满足，感情复杂，有选择性反而造成用情不专。处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。要能伸能屈，谨慎行事，处处小心，可以遇难呈祥。财运：正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，休止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不中断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。稳妥为宜，亦不应冒险，应广交贤者，遣散小人，以正直的方式，张驰结合的手段，开拓前进。

"紫薇大帝"是哪路神仙?

无神论时代，修行开启三明五眼六通！古代常见

中国神仙50名实力排名

创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1,鸿钧老祖
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊，通天教主（灵宝天尊34重天）
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。玄都大法师是太上老君唯一弟子
元始天尊
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 (汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：
文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨）洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒宝为遁龙桩
普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨）洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒法宝：吴钩剑
慈航道人（后入释成佛：观音大士）洞府：普陀山落伽洞
徒弟：无
法宝：玉净瓶
惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛）洞府：夹龙山飞云洞
法宝：捆仙绳
徒弟：土行孙
玉鼎真人洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬法宝：斩仙剑
太乙真人洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒法宝：九龙神火罩
赤精子洞府：太华山云霄洞
法宝：阴阳镜
黄龙真人
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：无
灵宝大法师
洞府：崆峒山元阳洞
广成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法宝：番天印
道行天尊洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韦护
清虚道德真君
洞府：青峰山紫阳洞
徒弟：黄天化
南极仙翁洞府：昆仑山
徒弟：鹤童、鹿童
云中子洞府：终南山玉柱洞
弟子雷震子
燃灯道人，成为燃灯上古佛，灵鹫山元觉洞，弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
2,混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
3,女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
4,陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
佛－－佛教修炼的最高境界，是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，由于脱离了身体的缘故，所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭”
仙－－道家修炼的最高境界，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死，永久驻世，青春长在
这是仙的追求，仙追求的是”天道”
神－－人死后的灵魂
1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4. 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！

中国古代神话中的4大战神分别都有谁,其中最厉害的是谁?

不论是在中国古代神话故事中，还是在国外的神话故事中，战神都有着非常显赫的地位；比如阿瑞斯、玛尔斯、提尔、卡尔凯蒂耶、毗沙门天、须佐之男等等；但这些都是国外神话中的战神，而这里要说的是中国古代神话中的战神，来看看都是谁吧。

TOP、4蚩尤

蚩尤是历史上真实存在过的，据记载，他是上古时代九黎部落联盟的首领；当时九黎部落不仅好战，而且科技也更为先进，已经能初步使用铁器了。九黎部落联盟共由八十一个部落组成，每个部落的人都骁勇善战，后来蚩尤率部落与炎帝部落联盟发生战争，结果炎帝部落联盟被打得落荒而逃，被迫投奔了黄帝部落。

黄帝在接纳了炎帝部落联盟后，自然要替炎帝部落联盟报仇，至此，黄帝与蚩尤的大战就此展开。而关于这两个华夏上古时期最大的两个联盟之间的战争，后世加入了很多神话色彩，比如九黎部落就是上古巫族，比如仙界暗助黄帝等；总之，最终蚩尤败了，整个九黎部落联盟都被吞并，而黄帝在斩杀蚩尤后，将蚩尤尊为“兵主”，形象作为军旗；再之后，蚩尤就逐渐演变成了战神。（据说蚩尤的坐骑就是大熊猫）

TOP、3刑天

刑天本是炎帝麾下的一员大将，拥有上古巨人族的血脉（上古巨人族能杀神，但后来灭绝），体型巨大，兵器是巨斧和盾牌；在炎帝败给蚩尤，并被迫被黄帝部落吞并时，炎帝部落麾下很多人都不服，于是双方爆发了一场战役，也就是传说中的阪泉之战，炎帝部落战败，而刑天也在这场战役中为保护炎帝而被斩首。

说也奇怪，刑天在被斩首后并没有立刻死亡，因为其冲天的愤怒和怨恨意外的觉醒了他的上古巨人族血脉；他以双乳为眼，以肚脐为口，挥舞着兵器，直杀天庭，与黄帝爆发了一场惊天动地的大战。这一战打得山河破碎，日月无光；虽然黄帝有诸天神相助，却怎么也杀不死刑天，因为要杀刑天，首先要斩断他的意志；最终无奈之下，黄帝只得将刑天封印后，放逐在天外天；但刑天的事迹却是流传了下来，并被后人尊为战神。

TOP、2杨戬

杨戬是神话中的人物，据说他的母亲是玉皇大帝的妹妹，他的父亲是一个凡人（金童转世），神仙与凡人的结合是有违天条的，所以他的母亲被玉皇大帝镇压在桃山之下；后来杨戬为了救母，四处寻访高人，以求学得一身本事后去救母亲；而杨戬的师傅，就是赫赫有名的玉鼎真人。

这杨戬也是牛人，历经种种磨难，学得阐教至高功法——八九玄功，一身本领通天彻地，并凭借封神之战的无上功德而肉身成圣；之后杨戬就去桃山救母，在战胜玉皇大帝的分身后顺利救出母亲（当然，玉皇大帝放水了）；也因此，杨戬被公认为天界战力第一，成为一代战神；但由于母亲的缘故，让杨戬对天庭没有好感，对玉皇大帝也只是“听调不听宣”。

TOP、1勾陈大帝

勾陈大帝在道教尊神“四御”中排第三位，全称是勾陈上宫天皇大帝，乃是斗姆元君的长子，中天紫薇大帝的哥哥；勾陈大帝的主要职责是协助玉皇大帝执掌南北两极和天地人三才、统御众星，并主持人间兵革之事，所以他才是神话中正儿八经的武神和战神；很多人可能不知道勾陈大帝究竟是谁，但说伏羲应该没人不知道，没错，据神话记载，勾陈大帝就是伏羲。

以上四位战神中，勾陈大帝是最正统的战神，在神话中的地位也是最高的，但却也是最低调的一位，还不如他的弟弟紫薇大帝有名；而杨戬则是因为“战力第一”，但很显然，这个“第一”有很大的水分，不过也还是很强了。至于刑天和蚩尤，则是被后世尊奉为战神的，不过比起国外的那些战神，还是要强太多了。