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周易蓍草起卦(六爻卦计算数字方法)

2024-06-06 03:11:58 2

易经中蓍草占卜到底是怎么回事

蓍草占卜,就是《系辞传》中说的大衍之法。这大致是我们现在所能看到的最早的关于如何起卦的方法了。具体的情况,你可以直接搜索“大衍之数五十,其用四十有九......"

蓍草用55根算卦怎么回事

从55根蓍草里挑出六根,这六根是废的,正式算卦的时候用不上它。
这是古人的讲究,55是天数和地数之和,即(1+3+5+7+9)+(2+4+6+8+10)=55,这叫“大衍之数”。
注意啦,以上是前奏,下面是正式程序。
步骤一:将49根蓍草随机分成两堆,这叫“开天地”。
步骤二:从其中一堆里挑出一根蓍草,搁一边,这叫“分三才”。这一根挑出的蓍草象征出自“天才”或“地才”的“人才”。
步骤三:数数“天才”堆里有多少根蓍草,除以四,余数是几,就挑几根出来,搁一边,这叫“四营”,这个四象征“四季”。
——如果除尽了,没有余数呢?
——就当余数是四好了,挑四根蓍草出来,搁一边。
步骤四:数数“地才”堆里有多少根蓍草,除以四,余数是几,就挑几根出来,搁一边。操作跟步骤三完全一样。
步骤五:将两堆的余数和“人才”合起来,这叫“归奇”。
步骤六:将除去余数的两堆蓍草归拢。看,天地又汇合了,呵呵。
从步骤一到步骤六是一套完整的程序,专业术语叫“一变”。
将“一变”后归拢的蓍草再按照步骤一到步骤六重复一遍,即再次“开天地”、“分三才”、“四营”、“归奇”,最后归拢两堆蓍草。这叫“二变”。
再将“二变”后归拢的蓍草再按照步骤一到步骤六重复一遍,这叫“三变”。
“三变”后,快数数你的蓍草堆还剩多少根吧。一定是24、28、32、36这四个数字中的一个。
——啊?我数出来的结果怎么是27?
——操作有误,重头再算。
然后,将“三变”后的得数除以四,得到6、7、8、9这四个数字中的一个。
如果得到6,6是阴数,请在纸上画“--”,表示“阴爻”,旁边注明“老阴”;
如果得到7,7是阳数,请在纸上画“—— ”,表示“阳爻”,旁边注明“少阳”;
如果得到8,8是阴数,请在纸上画“--”,表示“阴爻”,旁边注明“少阴”;
如果得到9,9是阳数,请在纸上画“—— ”,表示“阳爻”,旁边注明“老阳”。
OK,你终于得到了一“爻”。一个完整的“卦”是由“六爻”组成的,所以你还要重新集合49根蓍草再“三变”,再”三变“……直到“六爻”全部画出来。注意,后面一“爻”一定要像搭房子一样画在前面一“爻”的上方,方位错了,可就前功尽弃了。
数数看,你为了凑齐一卦“变”了多少次?三六一十八。呵呵,“女大十八变”就是这么来的,没想到吧?
三爻为一小卦,共有八种组合形式,是为“八卦”;六爻为一大卦,共有八八六十四种组合形式,是为“六十四卦”。你算的卦是六十四卦中的那一种呢?
假如算的六个数字先后是7、8、9、7、8、7,即“六爻”为少阳、少阴、老阳、少阳、少阴、少阳,记做:
——
--
——
——
--
——
下三爻(又叫内卦)是八卦里的“离卦”,上三爻(又叫外卦)还是八卦里的“离卦”,合起来称为“离上离下”,百度一下发现,“离上离下”就是六十四卦里的“离卦”。
好,现在可以翻开《易经》,找找“离卦”的卦辞了。

《易经》为什么用“49跟蓍草起卦?

49是大衍数啊!这个衍数中,变化的太多了,这个可以表示出来八卦,呵呵!个人研究不同,用法不同。
蓍草属于巫卜一类的,是要通神的,为了使别人信服。
之后为龟卜,其中,蓍草演变出来了壬卜,也就是现在用的大六壬。
现在公认的大六壬占卜人事是最准的,不过,真的研究出来的结果,都是不杂会说出来的。
蓍草,在上古时候,记载是有百茎,至于正宗的占卜法,没人知道,这都是大祭祀专人占卜法,别人都不能看的,所以没传下来,至于现在的蓍草,记载是对是错,不可而知了。

易经中如何起卦?需要何物?

“大衍之数五十,其用四十有九。分二以象两,挂以一象三,揲之以四以象四时,归奇于勒以象闰;五岁再闰,故再勒而后挂。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
用五十根蓍草(就是北方的臭蒿子)按照上面的方法演卦就可以了。

易经中蓍草怎么占卜?

50根蓍草先取出一根,象天。再随意分成两份,放在左右手中。十有八变,最后余下的是卦数。

蓍草占卜法解卦 算婚恋之事 请高人解卦 9 7 8 8 7 8 谢谢了!!!_百度知...

此卦名节之坎:
初九:不出户庭,无咎。
象传曰:不出户庭,知通塞也。
此卦问婚姻可以作以下解释:此卦得承顺之道,即妇道之正也,故无咎。
从卦象中看,你与伴侣相处时间不算很长,处于磨合期。运途未盛(即尚未相处很融洽、很习惯),宜谨守门户(即少张扬、细心维持)。这样就可无咎(平安顺利度过磨合期)。
卦象显示女方是很认真对待这段感情的,但还是不具备完全的信心,需要细心呵护,耐心维持。
一己浅见,仅供参考。

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