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太岁头上动刀子是什么意思(不要在太岁头上动土啥意思)

2024-02-15 15:17:48 2

太岁头上一把刀是什么字?

应该上面是认字吧,应该是认字。

太岁头上动土是什么意思

比喻触犯强暴有力的人。
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PS,可以不看
不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳。民间传说,如在太岁方位动土,就会挖到一种会动的肉块,即是太岁的化身。如果人的命运正旺还不致于怎样,运气不佳,命象衰微,就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇到太岁,常常畏之如虎,那些凶恶、难惹的人,就被称之为“太岁”。胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。

太岁到底是什么,方言敢在太岁头上动土是什么意思?

太岁是个天文学术语,是一种纪年的方法。

道教星相家以阴阳五行配合干支、八卦方位,岁月日时,造出各种吉凶神煞,名为丛辰。太岁即木星,为星相家、术数家眼中的凶星,他们认为如果在太岁所在的方位动土,将有恶运出现。

古人认为木星是岁星,但是木星是围绕北斗星的斗柄逆时针旋转的,于是就想象了一个顺时针旋转的星,叫做岁雌,木星叫岁雄。太岁和岁星很多时候都是混为一谈的,直到西汉,太岁才真正独立出来。                                                                                   

木星运行并不是正好12年,而是11.86年,西汉的刘歆提出每过144年,岁星需要向前提一个星宿,这叫超辰。现代科学家经过计算,超辰的时间不是144年而是86年。可见当年刘歆的计算是基本上是比较科学的。

汉族民间传说太岁运行到哪,相应的方位下会出现一块肉状物,是太岁星的化身。在此处动土,会惊动太岁,所以汉族俗语有“不得在太岁头上动土”一说。

还有传说

太岁是太岁神的简称,乃道教值年神灵之ー,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人世间一年的吉凶祸福。

据史料记载,"太岁"到了哪个区域,就在相应的方位地下有一块肉状的东西,这就是"太岁"的化身,在这个方位动土就会惊动"太岁",会招致灾祸、厄运来袭,古人因忌讳这个,不敢轻易在"太岁"头上动土。

唐人笔记《酉阳杂俎续集》记载:古时候有一个叫王丰的人,他在太岁头上挖了一个坑,看到了一个大肉块,像牛一样大,还会蠕动。他很害怕,于是赶紧埋上,但是越埋那肉块就越长。惊惧之下,王丰不再管了,掉头就跑,一夜过去了,那肉球竟然长到塞满庭院了。数日之间王丰的兄弟还有家里的奴婢全都死了,只剩下了一个女儿,这就是惹到"太岁"的后果。

可即便如此,还是有敢在"太岁"头上动土的人。史料《广异记》中记载:晃良贞不怕鬼怪,每年都要在"太岁"头上挖土,有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问:"太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?"回答是:那人血气方刚,我也没办法。天明后"太岁"就不见了。

在命学中,"犯太岁"的专业叫法是"冲克岁君",简单说就是指本命生肖与流年所属生肖相冲,具体表现有刑、冲、破、害、并等,比如传统习俗中,本命年常被认为是不吉利的年份,就是因为并太岁(本命生肖与流年太岁相同),说来繁复,小二有机会另表。

太岁到底是什么呢?

太岁,又称肉灵芝,传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。是一种黏菌的聚合物。细菌都是很小的生命,但是可以想象得到吗?太岁作为黏菌作品,它竟然会是如此的庞大。这在生物学家看来是有违常理的。可事实就是太岁真就是那么的大。

李时珍的《本草纲目》之中就说了,太岁是一种像肉一样,生长于石头之上的生命,颜色有着漆青般黑,也有着紫金般黄,光滑像冰,如果人类食了,那可延年益寿。

而在《神农本草经》之中也记载了太岁,其是一种肉灵芝,没有毒可食用,并且可以长智慧,吃多了还可以身体健康,维持年轻样貌。这些古典之中都描写着太岁是有着无可比拟的药用价值,是很多古时候帝王的钟爱。

东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。

在几十亿年沧海桑田巨大变迁中,许多物种都湮灭了,绝种了,而太岁却能繁衍至今,可见其强大的生命力是无与伦比的。它生长于地底20-100米的厌氧环境中,生活于土壤中,靠水存活,所以放在水中不会腐烂、变质。同时,这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖,活性很强,随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长,如果能够快速生长就自然不会稀有了;

但是在现代科学看来,它的药用价值到底是怎么样的,还不得而知。令人奇怪的是,太岁能够在几亿年里存活至今,这实在是一种奇迹。

并且太岁还能够在水里存活,能够在没有氧气的环境之中存活,就算是任意切割,它也是可以自行生长。专家们奉劝各位在见到太岁时不要贸然食用,因为这很有可能会引起中毒的情况出现。而且太岁只是适合收藏,不适用于医药上面。

在一些古老的地区可能会有许多关于吃了太岁可以延年益寿,长生不老的传说。并且还认为这种肉灵芝是百年难得一遇的,遇到了就是上天赐给。

因为目前的科学家们还没有能够准确的弄清楚太岁的药用机理。而且太岁到底有没有药用的价值,这还是不得而知的。虽然说以前也有很多人吃过太岁,但是在这漫长的历史之中根本就没有关于吃了太岁的人的真实记录。所以对于太岁这种生物,人们还是要谨慎对待。

现代科学研究表明,太岁是一种厌氧菌,生活在地下20到100米的地方,生长成一片或者一块。从太岁的生长环境就可以理解“敢在太岁头上动土”那句话的意思了。因为太岁生长在地下,要在太岁头上动土就是得罪太岁的意思。

民间常有敢在太岁头上动土,意为不要去招惹惹不起的人。在古代太岁是一种神,掌管土地之神。当时的历法是以木星为主,由于星相之间发生影响,所以古代在建筑宫殿等大型建筑时一定要看黄历,避开相冲之日。

因此,在这里的这个动土实际上是破土动工,建造房子之意。因为木土相克,所以太岁临世,动土就是冲撞,就是冒犯。因此古代盖房子是需要选择吉日的。太岁之日动土,这是和老天爷做对。冲撞了会带来祸患,于是就有了那句话。

“太岁爷头上动土”是什么意思?尤其是最初的意思是什么?

不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳。民间传说,如在太岁方位动土,就会挖到一种会动的肉块,即是太岁的化身。如果人的命运正旺还不致于怎样,运气不佳,命象衰微,就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇到太岁,常常畏之如虎,那些凶恶、难惹的人,就被称之为“太岁”。胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。
说到动土,必然与造房有关,也就是我们现在说的房地产问题。
据传说,这个太岁是子日出游,巳日回归。所以,人们可趁他出游之日偷偷地奠基盖房,俗信能逢凶化吉,遇难呈祥。但偷修必须在限定日期内完工,即要赶在太岁出游回来之前把活干完。这种“偷修”,也是对民俗禁忌中的一种变通方式,因此,旧时河南民间建房,为防太岁,往往在农历正月初五(破五)日出前破土动工;或在太岁出游日进行“偷修”
不过,现在人们为了圈地造房,是没人再去忌讳什么冲犯太岁的了。只要能早一日造成房子出售,只要房价还能挺住一年半截的,开发商就是动了太、太、太岁头上的土,照样财源茂盛。

太岁是什么东西。为什么说它是一种邪物

“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体,它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。
它不是动物,也不是植物,是生命进化过程中的原生质生物。或者说,太岁是可能一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”,并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。
根据西北大学对外发布的信息显示,它具有完整的细胞结构,同时有呼吸作用,就是产生的二氧化碳,通过二氧化碳直接测定,就证明了它有一个代谢过程,有二氧化碳的产生,那就证明它是活的。
古人把木星称为“太岁”(或岁星一周天(实际是11.86年),并划分周天为十二次,木星每年行经一次,都有特定的名称,说太岁某一年在某一方,这一方就不能动土搞建筑,否则触犯了太岁,就会招来灾祸。后来,人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”,以显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过:朱武和陈达、杨春在少华山落草之后,为了打劫钱粮供山寨使用,预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县,陈达不听朱、杨的劝告,坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时,史进召集众庄客截住道路,对陈达喝道:“你也须有耳朵,好大胆,直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人,书中所讲的陈达的确不是史进的对手,结果被史进擒获。

传说中的太岁是什么东西?


据史料记载,“太岁”是古人假定的一个天体,和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域,就在相应的方位地下有一块肉状的东西,这就是“太岁”的化身,在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
在中国民间,“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西,具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯”。由于“太岁”位高权重,古人对他都非常敬畏,惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神,在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它,以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇统一中国后,令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。

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