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汉字五行字典(今日生辰八字五行查询)

2024-02-05 22:23:24 1

康熙字典4画五行属金的全部字?

以下是04画的字
五行属“金”的字有:
仇 乏 戈 仁 仍 冗 少 升 什 氏 手 殳 四 兮 心 刈 仄 爪

用什么字典查汉字五行属什么

你好网友
易经姓名学之五行字义,通常是以康熙繁体字论笔伐;十天干论五行属性的。例如:1、2;11、12;21、22。。。笔伐相对应甲乙五行属木;3、4;13、14;23、24.。。笔伐相对应丙丁五行属火。余仿此。希望对你有帮助

康熙字典中的五行是怎么确定的

《康熙字典》中字的五行是如何确定的?
起一个好的名字,首先要读懂八字,看看八字表述的是什么意思,才能起好一个名字。
读懂了八字,才能找对用神,才能说用的某个字的五行符合不符合命理。
那么,汉字的五行是从哪里来的?是根据什么确定的?
查《康熙字典》,每个字都注有五行,是根据汉字的意、形、音来定它的五行的。
一、根据字意定五行;
二、根据字形定五行;
三、根据字音定五行。
字意定五行容易理解,字形、字音定五行就不好理解了。
字形定五行:我国的汉字起源于象形文字,如水,就画一流水的样子,太阳,就画一圆,中间点一点。汉字在演变,字形定五行也在演变。
字音定五行是根据音律来定的,更难,今人大都不懂。
今人起名主要根据字意理解五行就行了。最多理解到字形定五行。
现新法起名以汉字的笔画定五行,1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、0为水,又以五格剖象,因没有道理,我早已不用。
实践中根据字意与偏旁部首相结合来定五行,还是比较准确的,容易被人接受。
字音与字形可以转化为押韵与否,三个字的字形搭配是否是太臃肿、抑或头重脚轻等等,全在一心。

汉字如何定位五行属性

自从五格剖象法引入国内二十年以来,绝大多数起名公司或个人起名原则都依据五格方法来确定五行。但是,随着时间的推移,很多人慢慢知道五格法确定五行是一种很难自圆其说的方法。如笔划数3、4为火之说,有人发现“水”字就是四划,怎么能当火呢?而“木”字也是四划呀?你能把水和木当成火来看吗? 于是,知道了这种五行方法确定的不“科学”性。 这样,起名确定五行的主体“坍塌”了。 但是,姓名研究者并没有绝望,为了能达到让人信服的目的,而是另外找出一些方法来确定五行,如用先天八卦数、后天八卦数,用八卦套九宫等等方法。反正是越说越让人难懂了。读者不明白,于是就查一些人的五行列表。网上会有很多这样的五行说法,让人戴着花镜也找不到统一的说法。 有些五行研究者,又打着《康熙字典》的名义来说五行。《康熙字典》里哪有五行之说呀?哪个版本的《康熙字典》说过汉字的具体五行了呢? 有些人,知道完全用笔划数定五行是错的,于是就把完全按笔划定五行分开。如十笔划的字,就不能当水来看了,十划的字可以再分出来金、木、水、火、土来。但是,怎么分的,却说不清楚。所以造成了甚至以讹传讹的事,如“马”和“狗”这两个字,马被放在了五行属水中,而狗属五行木了。这个原则是怎么确定的呢? 实在是不知道。 其实,老百姓都知道:戌狗,午马。你说你还怎么可能把这个五行给确定错了呢?戌就是土,午就是火,能归到十二属相的东西,你干嘛还给忘记了呀? 这里给大讲讲子洋的《周易姓名大典》中的五行确立原则。 一,我们以造字原理为确立五行原则。汉字的五行不能想当然来确立,也不会有各种个样的学说来派生五行。每个字的五行的造字原理就体现着它的五行特点了。很多独体字是周易的象学文化衍生而来的,如“山”“水”等,这些字就是象形字,五行都体现着原来的自然现象,五行就表达着自然现象,你再造出来一个五行,肯定是错的。 还有一些形声字,那就更是五行的绝好说明了,如“氵”表是水,“日”表示阳光,就是火。这些字都是很好确立的,不用再去想它的五行了。 二,十二属相以二十地支为确定。如上边讲的“狗”字“马”字,它们本身就是按十二地支走的五行,干嘛还另立五行呀?如“龙”字,有人说当水讲,说龙应当在水里的。因为神话中有龙宫之说,所以当水来看。其实,老百姓不是都知道“辰龙”、“巳蛇”吗?龙就是辰,辰就是土呀,这还用另分五行吗? 三,方位五行。除了造字原理和能归到十二属相的五行外,还有一个方位问题。如东方、西方表达的字,东就是木,西就是金,这种方法五行也很好确定。

怎样判断一个字的五行

汉字五行正确的区分方法,不外乎以下三种: 一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多少天母见长 直方玄天耳,故此方法也有一定的局限性,只适合某些带偏旁部首的汉字,只能解决一部分汉字的五行属性问题,而不能解决全部问题。 二、按汉字的音韵来区分其五行属性 根据汉字读音划分的音韵五行,这种方法十分复杂,古代虽有人研究过,但现已基本失传,因很难掌握而不便使用。 三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首,比较容易区分,但还有很多汉字不带这些偏旁部首,那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 比如“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”,其本身意义也为“李子树”,所以还是木,由此确定“李”字的主五行为木,其下半部为子,子为子水,由此界定“李”字的次五行为水”,最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。 由此可知,如果把以上第一种根据部首偏旁来区分,和第三种根据字意来区分结合起来,大部分的汉字五行属性问题,便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题,就是有很多汉字,不但不一定只有一种五行属性,有的兼具两种或两种以上,有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性,遇到这种情况应该如何区分呢?如果一个汉字兼具水木两种属性,因为水木是相生的,我们可以把它区分为“水木”,但当一个汉字,既有水又有火时,是以火论,还是以水论呢?总不能把它区分为“水火”吧? 比如这个“淡”字,“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行方法来区分,在字典中,“淡”字是水字旁,属水部,其五行为水,因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下, “淡”字虽说是水火并存之字,而且是一个水,两个火,字本身火多于水,然而字意却是以水为主,因为淡字的作用淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,用水来淡化某种东西,使其由强变为弱,故用水来抑制火,这就为淡,由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火,因为是水抑制减弱了火,因此淡字的五行是有火的,最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字,或者可以把它当成水来使用。 像这种“水火不容”的汉字还有很多,区分起来也是遵循以上原则。

请问汉字的五行属性指什么 ?

金木水火土

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