挽回姻缘的因果（感情纠缠都是有因果轮回的）

2024-02-02 00:20:49 4

婚姻中的背叛会留下哪些后遗症,就算挽回也过不幸福?

遭遇背叛后的婚姻，当然有挽回的可能；但是，挽回后的婚姻，却可能还是不幸福，这是因为，背叛给婚姻留下了诸多的后遗症。

当婚姻有了背叛以后，遭遇背叛的一方往往都会选择挽回，这其中既有理性思考的成分，但其实也有本能驱使的原因。也就是说，有相当一部分人之所以去挽回，只是一种无意识的行为，就像有一个属于你的东西突然从你手里滑落，你会下意识地去伸手抓住。

但事实其实并没如此，太多的人就算挽回了感情，以为一切都会好起来以后，才发现，其实自己还是过得不幸福，也无法从遭遇背叛的漩涡中真正解脱。这是为什么呢，因为背叛给婚姻留下了太多的后遗症，当你挽回对方以后，这些症状才逐一表现出来，你才会真正去面对。

首先，信任难回。

背叛最大的伤害就是信任关系，而重建最难的部分也是信任关系。

很多人都会告诉你，想要婚姻好起来，就要努力去信任对方——道理是没有问题，但是，你能做到呢？

太难了——一个曾经欺骗过自己的人，不是你说信任就会马上信任的，信任是一种真实感受，当你不信任一个人的时候，就一定是不可能信任了。

夫妻之间建立起来信任，原本就是一个漫长时间的积累，而现在信任遭到了破坏，想要重建的话，不仅需要更加成倍的时间，更需要双方都努力，尤其是背叛一方。

很多夫妻就是无法完成这个功课，所以就算婚姻保留了，对方也确实没有再背叛，但两个人之间总觉得有隔阂，无法再真正做到心意相通了。

而夫妻关系决定了，想要幸福的婚姻，一定是需要同心的，无法同心，自然也就无法幸福，这就是为什么挽回后，并不幸福，还是一样痛苦、还是一样煎熬的重要原因。

其次，心结难消。

背叛一定是一种伤害，而且是夫妻感情中最深的伤害，并不是所有人都能够治愈这样的伤害，并不是所有人都能消化这样的心结。

你的脑海中一定会时不时想起对方的背叛，感受到自己内在的伤痛，你越是想要克制自己不去想，却越是发现自己陷入更深。长此以往，你的精神甚至你的生活都会受到严重影响。而这时候很多人才发现，这个创伤实在太深了，这个心结实在太难消除了——这就是就算挽回对方，也一样还是不幸福的另一个重要原因。

针对这些后遗症，在这里有两个建议：

第一，遭遇背叛后的第一时间，还是先问问自己，这段婚姻是否值得挽留，这个人是否值得挽回？

如果不值得，就没必要折磨自己去挽回对方，最怕的情况就是，费尽心力，承受了无尽的痛苦、委屈、折磨和煎熬以后，终于把对方拉回来了，但却发现，生活并没有自己以为的那样幸福起来，反而更加痛苦。

第二、假如挽回以后的婚姻，还是不幸福，你仍然可以决定用什么态度来应对这段婚姻。

简单说，你仍然可以选择离婚，不能因为答应过对方“你回头我们就好好过”，然后就算痛苦一辈子，也要撑着。或者，如果不想离婚，那就坦然接受，毕竟，婚姻有过背叛，一定会有后遗症，这是因果。

最后，感情中所有的痛苦，大概都源于自己的在乎——太在乎感情，太在乎对方，如果你能从根本上放下或者淡化这份感情、这个人，你才能从痛苦的婚姻中彻底解脱。

挽救婚姻的方法

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1 , 你搜《神奇的解结咒》这篇文章
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第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
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佛法因果 姻缘

佛家·十二因缘]
一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。
一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅盘解脱，菩提寂静的根本。《楞严经》对于真妄二种根本道理，讲得十分透彻。
二、行：行是业行，因为有了无明迷惑妄心，所以于诸法本来无我妄执有我，本来无法可得，妄执有法。因有我法二执，就起惑造业，就有了业行。无明缘行，是过去惑业的因。
三、识：一刹那之间在父母面前，看到现前欲境，就生起一念爱心，为受生的种子，纳于父精母血之中，而为胞胎。
四、名色：指心法与父精母血的色法，和合成为我们的身心。
五、六入：六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘，又为色、声、香、味、触、法六尘所入，六根六尘，互相涉入。譬如眼根能够见色，就入于色尘，其他诸根也是这样的，所以叫做六入。
六、触：三和合是触，因为有了六根，它就能够感受和触对六尘境界。触是十二因缘中十分重要的一支，能触是根，所触是境。环境的好坏，就会联系到我们根的感 受，所以古人说：‘近朱者赤，近墨者黑。’例如孟母，她为什么要选择邻居呢？这都是充分表明了客观的环境，对我们人主观的意识是起极大的作用。我们经常能 够亲近高贤、或大善知识，时时受到至理嘉言的薰陶，那一定是天天向上，步步前进。如果因缘成熟，经常能在名山古刹清净道场，安心居住，时时刻刻常受佛教的 薰陶，即能：‘名山久住道心生。’清净佛地，因缘殊胜。对于所触的环境《遗教经》说：‘当制五根，勿令放逸于五欲，譬如放牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯 人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。又如恶马，不加控制，将牵人坠于坑阱。’能够把住这个触的大关，是一件重要的大事。
七、受：根尘相互触对，一定就会接受所触对的尘境，譬如我们的耳根，对声尘，就会接受各种声音，如笙箫鼓乐，同时演奏，我们就会同时接受，而且层次分明，清楚明白。以上识、名色，六入、触、受，是现在世的五支苦果。
八、爱：爱是贪爱，六根既然领受六尘，对于所接之境，妄生思量分别，对于称意的就欢喜，便生贪爱之心，不称意的就生烦恼厌恶之心。这个贪爱和厌恶之心，它 是众生六道轮回的生死根源，发心学佛修行，就是要修这个妄想心。《金刚经》说：云何应住，云何降伏其心？也就是用金刚般若妙智来回光返照降伏妄想。要令它 对境不生爱染之心，不起分别之念，心如枯木寒灰，意似寒潭死水，一念不生，万虑俱寂，这就是‘一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦’。记得古德说：‘铁牛哪怕 狮子吼，恰似木人看花鸟，但自无心于万物，何妨万物常围绕’。这里最为吃紧的是无心二字，就是六根对六尘不生贪爱之心，一心念佛或照顾话头，就能降伏其 心。日久月深，功夫自然成熟。古人赞无尽意菩萨说：‘世界无边尘扰扰，众生无数业茫茫，爱河无底浪滔滔，是故我名无尽意。’说明爱的作用很大，爱有喜、 怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。一、喜，成就我所爱的，心中就欢喜。二、怒，夺了我所爱的，心中就要发怒。三、哀，失去我爱的，心中就生悲哀。四、 乐，得到我所爱的，心中就生快乐。五、爱，一切环境，对我有利的，心中就生起贪爱，贪得无厌的妄念。六、恶，违背我所爱的，心中就生厌恶。七、欲，顺从我 所爱的，心中就生贪欲。依此看来，爱的确是生死的根本，烦恼的首恶。古人说：‘踏断脚下红丝线，跳出红莲大火坑’。什么是脚下红丝线？就是这个爱字。
九、取：既爱了所贪的五欲境界，就想尽办法把它攫取过来，随心所欲的为我享受，多多益善，贪得无厌，毫无疑问，就会做出种种恶业，如果感到违反我所贪爱的 环境，就横生忿恨，不顾一切，任意胡为做出许多罪业，所以说取是罪魁祸首，我们要时刻把住这个取的关口，能够断除烦恼因。可以免受生死苦，这个取和上面的 爱以及最初的无明，这三支叫做烦恼的迷惑因。
十、有：有就是因果不昧的有，对于所爱之境，将其取来，对不爱之境，把它舍掉，因此就做出种种业，真是业海茫茫，苦恼无量，有业因一定招感业果，因果定律，丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。
十一、生，根据爱、取、有三支苦因，依因感果，又出世投生。
十二、老死，凡有生，一定就会由少而长，由长而壮，由壮而老，步步向前迈进，最后走向死亡的道路，这是不可抗拒的客观规律。世界每个人的生老病死苦，正如 释迦牟尼佛未出家之前，游四门时看到的那样，真是令人感到万分痛苦。而且这种痛苦，我们每人都是无法解决的，这是由于现在的爱取有三支苦因，而感招未来世 的生、老、病、死的苦果。古人有一首偈语：过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。概括的说明了十二因缘三世二重因果，佛对缘觉人说这十二因缘 法门，就是揭示过去、现在、未来三世的因果轮回循环的规律。总的说来就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触，触缘受、受缘爱、爱缘取、取 缘有、有缘生、生缘老死。古人有四句偈：‘无明爱取三烦恼，行有二支为业道，从识至受并老死，如是七事为苦道。’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。
十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因 缘流转门的互相关系，互为因果的道理，觉悟到无明这一支，正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉，所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟 支佛就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样，先砍树根，树根一断，而整棵大树，便自然倒下。无明灭才能复还真性，灭除烦恼，所以叫做还灭门。这就是缘觉圣人 所修的十二因缘的道理。

要怎样才能挽回一段快要破碎的婚姻求帮助

做一些跟原来你们一起相似的事情，勾起她的回忆

难道爱情也会有因果轮回的吗?

你不必和因果争吵，因果从来就不会误人；你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

兜兜转转的爱情世界，让人难以琢磨，可就算如此，人们还是为爱奔走，甚至不顾一切去爱一个根本爱不到的人。

在这个什么都快的年代，爱情虽然无可替代，但其中的味道却发生了变化。毕竟，有的人已经丧失了对爱情的敬畏心，他们眼中只有“玩玩而已”。

可他们不懂，爱情其实也是有因果轮回的，真诚的人在爱情里会换来真诚；虚假的人在爱情里会换来虚假；计较的人在爱情里会换来计较；恶毒的人在爱情里也会换来恶毒……

一切的一切，都仿佛一个大圆盘，你怀着怎样的心向前走，最后便会获得怎样的结局。

爱，有苦有甜，而苦与甜的选择权，都在于你。

有人说，只需要一分钟，你就可以遇到一个人；只需要一小时，你就可以喜欢上他；或许再有一天时间，你们就能私定终身，但要想忘记，可能则需要一辈子。

不可否认的是，爱情在给予人们甜蜜的同时，也会带给人们彻骨的痛。

爱上一个人很简单，拥有一段感情也很简单，但如果不用心对待，那么爱情还给你的，可能就是无尽的伤痛。

爱情自有因果轮回，苦与甜的选择权，都在于你。你若真心相待，爱了便深爱，在一起了便好好相处，那么它还给你的便会是如蜜般的甜。

可如果，你游戏爱情，不屑经营，那么爱情还给你的便会是彻骨的寒、彻骨的痛。

爱情有轮回，你给爱情的模样，爱情会一五一十地还给你。

佛曰：因缘会遇时，果报还自受。

说起来，爱情便是如此，不要觉得年轻的时候，多谈几段无意义的恋爱，把他人的感情玩弄于股掌之中，是一件有趣又有面的事。

你要明白，岁月还长，时间尚早，你给爱情的模样，爱情终将原模原样，甚至加倍地还给你。

所以，爱一个人便真诚一点吧，不要想着别人的感情对你来说不值一提，爱情自有因果轮回，别等待你被人轻视伤害的时候，你才明白爱情的苦。

想想身边那些生活幸福的人，他们哪个不是付出了真心、付出了真情。毕竟，爱情不会平白无故给你甜，它虽然美好，但也需要你先一步的付出。

人生在世，有太多人习惯了游戏爱情，觉得这一辈子可以爱很多人，今天和这个人在一起，明天便可以和那个人在一起。

可他们忽略了，所有的一切，都是要还的！你给爱情的模样，爱情会一五一十地还给你。

将心比心，真诚相待，才能收获长久的幸福

说到感情，经营二字是离不开嘴的，可经营的方式有那么多，看来看去还可能让你越看越糊涂。

事实上，爱情最好的经营方式，便是将心比心，真诚相待。

两个人在一起，不用使用那么多的手段套路，你只要能够真心为对方着想，与对方感同身受，那么这段感情便会朝好的方向发展。

再者，爱情本就讲究一个“真”字，虚情假意的爱，就如同天空中的泡沫，虽然美丽，但转瞬即逝。

虚假的爱，即便有甜言蜜语的伪装，有海誓山盟的铺垫，也终究走不长远，一旦外表的糖衣被消耗撕破，留给彼此的都会是苦涩。

很多人总在问：“我为什么这么倒霉？爱不到想爱的人？”或许，你该好好想想，是不是你曾伤害过爱你人，是不是你也把一颗真心丢在了雨夜里。

曾听一位读者说过她的经历，28岁的她，有过两段失败的感情，每一段都让她身心俱疲。后来，她收获真爱了，而那两个伤害了她，视感情为游戏的人，一个闪婚闪离，一个无人问津。

原来，爱情也有因果轮回，种下什么因，便会得出什么果，兜兜转转一圈，也不过是自食其果。

感情真的会有轮回报应吗

开始的开始总是甜蜜的 后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑 曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了 曾几何时，在一段短暂的时光里， 我们以为自己深深的爱着的一个人。 后来，我们才知道遗憾感情分手失恋伤心心碎忧伤