古典占星纬照（古典占星事业格局）

2024-01-25 13:39:30 2

行星空相什么意思?

在占星学上，有这样一条不成文的规则：什么都没有比有一些什么要强。
具体一点讲，就是如果在某一个宫位里没有行星落入，反而是最好的一种事情。甚至有时候，比起行星落入擢升宫位并成优秀的正面相位还要好。因为行星的力量使得此宫充满了复杂的变数。虽然无行星落入此宫，带给此人的机会会少一些。但是同时，也不会给此人带来种种的可能的负面问题。简单，就是最好的。
所以当考察诞生星盘上的行星相位时候，我们也应该明确一点。那就是，没有和其他行星形成任何相位的行星，比起那些形成优良相位的行星，对此人的人格，还要有利一些。这是因为，此行星代表的基本内涵可以不受其他行星的影响，充满了自由的空间。行星空相位，表示这个行星的最本质精神与能量得到良好表达，没有犹豫，没有隐秘的其他动机，没有刻意的目的和设计。
而所有的其他行星相位，无论是和谐相位还是不和谐相位，都和整个社会的整体性相挂钩，是一种先天的奖励或是惩罚，一种先天优势或是缺陷。一个相位，表达了一种甜蜜或是过火，一种惦念或是担忧，一种面对或是一种回避，一种向往或是一种拒绝。简而言之，它代表一种生活中紧迫的悬而未决，一种个人人格的不稳定因素。
行星“纬照”(两行星纬度相同或与赤道纬度相距相同，又称作赤纬平行)至少可以带来全面的行星本质，因而使此人得到一种自我确定。而形成相位的行星带给人们的，却只有追寻、追寻、再追寻。人们总会感到自己在这个行星代表的方面上有些残缺，所以永远不会停止追寻。
浪客剑心游迹人生
从某种意义上讲，空相的行星就象是一个浪荡的剑客。它表示一个人处理一切的事情，只会在自己的心中寻求答案，而不会受到那纷杂社会的影响。比起纬照行星，它更加自我一些，根本连自我确认这一步都省略掉了。所以没有相位的行星，就是一个优秀的社会游荡者，它不需要掩饰，不需要遮挡，因为它对于社会的脸色，根本是连看也不看的。
而具有此行星空相的人，在行星影响力范围内，他们会相当放松平和的与他人相处。因为他们不等待别人的认可，也不惧怕任何人的拒绝。因此，别人也会因为此人的轻松而放松下来。形象一点比喻，空相的行星就象是飓风之眼，一个外部风雨飘摇而内部却风平浪静的心灵港湾。空相行星表示一个人会用一种轻松、自由、纤细的方式与外界接触，而不会用任何激烈的方式来达到某种欲望。
而诞生星盘上缺乏空相行星的人，相对来说，心灵就缺乏这种庇护，与外界交流的时候，也缺乏那种精神上的和谐与心灵上的平静。如果所有的行星都产生相位，这个人就是一个全面“入世”的人。它表示这个人会全面融入社会，整日关心着成功或失败，接纳或拒绝，权力或平凡，名誉或耻辱。它意味着此人的人性全面被自己的社会性所掩盖，自然性接近泯灭。
如果按照传统的解释，角度偏差6度仍可称为成相位。那么，大概至少有一半以上的人的诞生星盘不会有任何空相行星。所以这是一种难得。
人本孤独佛本我心
而空相行星之所以会对人世繁华无动于衷，是因为他们一种先天的隔绝，一种宇宙之初的无垠的极大痛苦，一种天生的大慈大悲心肠。
除了纬照行星和空相行星，我们可以说，任何其他相位的行星都会对人产生一种自怜的情绪。当然，空相行星也不是说就能够与这种情绪完全隔离，而是会用一种直接的方式去感受悲伤本身。它不是一种对伤痛的保护或是防御，它不是一种有意的退缩或是回避。事实上，它表示这个人能够更好的理解孤单与悲伤的本意，理解“人生本孤独”的事实，明白任何一种拒绝或是抗拒本是徒劳的幻想。
它表示这个人明白自己是隔绝的与脆弱的，但却不是无助的。此人会对人生表达一种柔和的尊敬；而不像成相行星，会影响这个人试图去左右、操纵自己的人生。具有空相行星的人，通常还有强烈的私人空间意识，尊重自己和他人的私生活，不去干涉、揣测别人的隐私。

行星空相是什么?

行星星象包括太阳空相，月亮空相，水星空相，金星空相，火星空相，木星空相，土星空相，天王星空相，海王星空相，冥王星空相。还有一些无相位。

在占星学上，有这样一条不成文的规则：什么都没有比有一些什么要强。具体一点讲，就是如果在某一个宫位里没有行星落入，反而是最好的一种事情。甚至有时候，比起行星落入擢升宫位并成优秀的正面相位还要好。因为行星的力量使得此宫充满了复杂的变数。虽然无行星落入此宫，带给此人的机会会少一些。但是同时，也不会给此人带来种种的可能的负面问题。简单，就是最好的。

从某种意义上讲，空相的行星就象是一个浪荡的剑客。它表示一个人处理一切的事情，只会在自己的心中寻求答案，而不会受到那纷杂社会的影响。比起纬照行星，它更加自我一些，根本连自我确认这一步都省略掉了。所以没有相位的行星，就是一个优秀的社会游荡者，它不需要掩饰，不需要遮挡，因为它对于社会的脸色，根本是连看也不看的。

除了纬照行星和空相行星，我们可以说，任何其他相位的行星都会对人产生一种自怜的情绪。当然，空相行星也不是说就能够与这种情绪完全隔离，而是会用一种直接的方式去感受悲伤本身。它不是一种对伤痛的保护或是防御，它不是一种有意的退缩或是回避。事实上，它表示这个人能够更好的理解孤单与悲伤的本意，理解“人生本孤独”的事实，明白任何一种拒绝或是抗拒本是徒劳的幻想。

空相位的解释

行星的空相位
在占星学上，有这样一条不成文的规则：什么都没有比有一些什么要强。具体一点讲，就是如果在某一个宫位里没有行星落入，反而是最好的一种事情。甚至有时候，比起行星落入擢升宫位并成优秀的正面相位还要好。因为行星的力量使得此宫充满了复杂的变数。虽然无行星落入此宫，带给此人的机会会少一些。但是同时，也不会给此人带来种种的可能的负面问题。简单，就是最好的。所以当考察诞生星盘上的行星相位时候，我们也应该明确一点。那就是，没有和其他行星形成任何相位的行星，比起那些形成优良相位的行星，对此人的人格，还要有利一些。这是因为，此行星代表的基本内涵可以不受其他行星的影响，充满了自由的空间。行星空相位，表示这个行星的最本质精神与能量得到良好表达，没有犹豫，没有隐秘的其他动机，没有刻意的目的和设计。而所有的其他行星相位，无论是和谐相位还是不和谐相位，都和整个社会的整体性相挂钩，是一种先天的奖励或是惩罚，一种先天优势或是缺陷。一个相位，表达了一种甜蜜或是过火，一种惦念或是担忧，一种面对或是一种回避，一种向往或是一种拒绝。简而言之，它代表一种生活中紧迫的悬而未决，一种个人人格的不稳定因素。行星“纬照”(两行星纬度相同或与赤道纬度相距相同，又称作赤纬平行)至少可以带来全面的行星本质，因而使此人得到一种自我确定。而形成相位的行星带给人们的，却只有追寻、追寻、再追寻。人们总会感到自己在这个行星代表的方面上有些残缺，所以永远不会停止追寻。浪客剑心游迹人生从某种意义上讲，空相的行星就象是一个浪荡的剑客。它表示一个人处理一切的事情，只会在自己的心中寻求答案，而不会受到那纷杂社会的影响。比起纬照行星，它更加自我一些，根本连自我确认这一步都省略掉了。所以没有相位的行星，就是一个优秀的社会游荡者，它不需要掩饰，不需要遮挡，因为它对于社会的脸色，根本是连看也不看的。而具有此行星空相的人，在行星影响力范围内，他们会相当放松平和的与他人相处。因为他们不等待别人的认可，也不惧怕任何人的拒绝。因此，别人也会因为此人的轻松而放松下来。形象一点比喻，空相的行星就象是飓风之眼，一个外部风雨飘摇而内部却风平浪静的心灵港湾。空相行星表示一个人会用一种轻松、自由、纤细的方式与外界接触，而不会用任何激烈的方式来达到某种欲望。而诞生星盘上缺乏空相行星的人，相对来说，心灵就缺乏这种庇护，与外界交流的时候，也缺乏那种精神上的和谐与心灵上的平静。如果所有的行星都产生相位，这个人就是一个全面“入世”的人。它表示这个人会全面融入社会，整日关心着成功或失败，接纳或拒绝，权力或平凡，名誉或耻辱。它意味着此人的人性全面被自己的社会性所掩盖，自然性接近泯灭。如果按照传统的解释，角度偏差6度仍可称为成相位。那么，大概至少有一半以上的人的诞生星盘不会有任何空相行星。所以这是一种难得。人本孤独佛本我心而空相行星之所以会对人世繁华无动于衷，是因为他们一种先天的隔绝，一种宇宙之初的无垠的极大痛苦，一种天生的大慈大悲心肠。除了纬照行星和空相行星，我们可以说，任何其他相位的行星都会对人产生一种自怜的情绪。当然，空相行星也不是说就能够与这种情绪完全隔离，而是会用一种直接的方式去感受悲伤本身。它不是一种对伤痛的保护或是防御，它不是一种有意的退缩或是回避。事实上，它表示这个人能够更好的理解孤单与悲伤的本意，理解“人生本孤独”的事实，明白任何一种拒绝或是抗拒本是徒劳的幻想。它表示这个人明白自己是隔绝的与脆弱的，但却不是无助的。此人会对人生表达一种柔和的尊敬；而不像成相行星，会影响这个人试图去左右、操纵自己的人生。具有空相行星的人，通常还有强烈的私人空间意识，尊重自己和他人的私生活，不去干涉、揣测别人的隐私。空相的行星是具备此行星的最高潜力的。这种强大的能量既不被妨碍，也不会被偏离。它是最自由的，最具有创造力的。因此，我们再次强调，空相行星是所有的相位情况当中，最好的一种情况。具备空相行星优势的人，有一种平和的自尊和完整的个性。直接、简单、坦率，自我肯定并且心灵平静。虽然在确定去开始某事的时候，你会有一点固执与坚决，但你却不会试图证明什么或防备其他。你用敞开的心去拥抱人生，并对人生有极大容忍性。而且，你拒绝一切悲观、自恋和不健康的思绪。你永远乐观充满热情，帮助和鼓舞周围的人。你的智慧与自信，永远是指引周围人前进的力量。

如何看星盘相位

早就想动笔写写自己关于本命盘解析的经验与心得了。但却迟迟没有动笔，因为当一个人有太多的话要说的时候就会感到不知道到底从何说起。一个人在网上游荡的时候，总能看到那些老的本命盘解析教程被转贴来转贴去的，到处所见的都是一样的面孔和一样的声音。中国的占星学发展本来就比较落后，大概我们已经早已习惯了这样的话。因为我们似乎什么都很落后。但我只是希望大家不要惯性的接受了这样的地位，因为如果我们拿不出自己的新见解，总有一天我们会被世界遗忘…… 个人命盘上主要有五大要素：星体（包括十大星体，五大小行星和一些恒星）、星座（黄道带的十二个区域）、宫位（以上升点为起点，将黄道分为十二份）、相位（星体间的角度）、基本点（主要指东升西末天顶天底北交福点等）。接着，我以最直观最形象的方式予与说明。
（1）上升点表示我们此生的面具，也就是说今生我们要在人生的舞台扮演一个怎样的角色。天顶表示我们的人生所能达到的顶点以及达到这个顶点的方式。举例来说，不知道大家有没有玩过《武林群侠传》？里面游戏玩家将扮演崇拜小虾米的东方未明（这就是由上升点决定的）。你可以学择正派，反派与中派三种路线发展。如果你选择走正派路线，还会有两种结局。如果你玩的好就会出现正派完美结局——当上武林盟主或是像小虾米一样云游四海，如果你玩的不好就会出现正派潦倒结局——和谷月轩一起流亡江湖，郁郁寡欢，终老一生（这是由天顶决定的）。但当上武林盟主也有两种方式：一是走正派路线，在武林大会上力挫群雄，粉碎龙王教的阴谋，被推举为武林盟主；二是先假装归顺龙王教，灭尽天下门派，然后单挑龙王派所有高手自立为武林盟主（这也是由天顶决定的） （2）星体是命盘的能量来源，是塑造我们性格与人生各个方面的力量。（鉴于大家是初学者，为简单起见，先不讨论五大小行星和恒星。等第一阶段全部完成之后，再进行专门论述。）我习惯把十大星体分为三个部分。第一部分是塑造我们性格的太、月、水、金、火；第二部分是影响我们同年代关系的木、土；第三部分是影响我们同时代关系的三颗远地行星天、海、冥。
太阳作为维系太阳系的最重要星体，也是维系我们个人命盘的最重要星体。它是提供命盘正面力量的源泉。它塑造一个人的主人格，提供一个人走完人生道路所需要的能量。月亮则塑造我们的个人情感世界，体现我们对外界事物的反应。这就好像太阳可以发光发热，而月亮只能反射太阳的光辉一样。太阳与月亮的关系就好比司机与汽车的关系。司机可能喜欢他的车子也可能不喜欢他的车子，但他没有选择的机会，不论如何他都要开这辆车子驶完人生的全程。而上升天顶与太月的关系就好比角色与演员的关系。《红楼梦》里林黛玉的角色可以叫林心如去演也可以叫林熙蕾去演，但哪个会演的好呢？我想不用我说了吧？*^_^* 水，金，火是三颗近地行星。水星主导我们的思维模式、语言与思想，也就是主导我们的理智。金星主导我们的感情表达、爱与喜好，也就是主导我们的感性。火星主导我们的勇气，表达欲望的方式与对性的态度，也就是主导我们的欲望。它们离太阳最近的是水星，其次是金星，再次是火星。好像我们人体从上至下也是：大脑、心、生殖器。大脑表示理性、心表示感性、生殖器表示欲望，大概我们接受上帝的光辉也是自上而下的吧。也许所有得道高僧都是先超脱最底层的欲望，再超脱中间的感情，最后提升高层理智的层次，最终超脱自我而体会到与万物合一的境界吧 两颗巨行星木星与土星，由于离太阳较远且速度较慢。不塑造个人性格而是左右个人与他人的初步接触。基本上体现个人在年代中的影响。区别在于，木星是扩张属性，土星是收敛属性；木星是吉星，土星是凶星；木星是张扬、浮华的象征，土星是压抑，沉稳的象征。
很多学习占星的同学，在掌握本命盘基本概念以后就急忙忙的学习比较盘、组合盘、戴维盘、马克思盘、流年盘、返照盘、次限三限盘、太阳弧度盘、卜卦盘、数率图等。其实真正的水平不仅是知识广度的扩展更重要的是知识深度的扩展。我想中国占星界的顶尖高手izul大师到现在也未必明白数率图与马克思盘是什么东西吧？希望同学们能学一学大师
们这种在某个领域内专精研究的精神。毕竟欲速则不达，好广未必精深。 本命盘的分析分两个层面。一个是性格分析，另一个是运势分析。对于同一个星体或相位，各自有不同的方法与角度。所以当你在解析具体的命盘具体成分时，你必须明确你是在进行哪种分析。我有两点要提醒大家，不论进行哪一种分析都要深刻理解星体、相位等基本概念！！！都要时刻牢记命盘是一个整体！！！ 对于第一点我随便举几个例子说明一下。
对于星体，我想天海冥三王星大家一定不会陌生吧？同学们先默想一下自己对三王星概念的理解…………………………每一个地球人的命盘上都有天王、海王与冥王。这三颗星代表了人类最极端的三种潜在趋势，即——神性、魔性与变异。由于他们的存在，所以任何一个人都有产生任何一种变化的可能性。所以再善良的人都堕落的空隙、再邪恶的人都有成佛的可能，再顺从的人被压迫久了都会叛变。 天王——蛰伏在人类基因中的不确定因子。我们生活的领域里充满各式各样的惯性。物体有惯性，总试图维持当前的运动状态；人有惯性，总拒绝任何生活方式上的改变；社会制度有惯性，总维护当前已经建立起来的利益分配形式与等级制度。为了平衡“不变”的力量，上天创造了天王星，因为它代表了“变”的力量。由于它的存在，人类一切试图永久维持某样的事物的成功率是零。所以，这世界上再没有绝对的忠诚与信任，不论多么高明的控制方式与奴化、愚化政策都不能扼杀人类心中对绝对自由的渴望与追求。花开花落，云卷云舒，冬去春来，北雁南归，星移斗转，沧海桑田……这世界唯一不变的就是“变”，不论这种变是好、是坏。
第四章 行星的交角
命盘上行星在三百六十度的圆盘上，各有其固定不变的位置。行星彼此之间，是以交角（ Aspects) 来联系。交角有很多种，以三百六十度除以任何整数都是交角的一种。零度交角称为『会』（ Conjunction ）；一百八十度交角称为『冲』（ Opposition ）；九十度交角称为『刑』（ Square ）；一百二十度交角称为『拱』（ Trine ）或『合』；四十五度与一百三十五度交角称为『半刑』（ Semisquare ）。六十度为『半合』（ Sextile ）；三十度于一百五十度为四合（ Semisextile ）。
29页图就是交角的图示。将命盘行星置于三百六十度圆盘，则行星彼此之间的交角便易于量度。以 A 点之行星为主， B 星与 A 星交角为一百八十度，故相冲， C 星与 D 星与 A 星交角为九十度，故相刑 A 星； E 星与 A 星交角为一百二十度，故相合； G 星与 A 星交角为四十五度，故半刑 A 星； J 星与 K 星则四合 A 星。
除了以上几种交角以外，还有两种特殊交角，一个称为『映』（ Antiscion ）。这是以夏至点（未宫）与冬至点（丑宫）连线为轴的对映点。举例来说，如果某星在卯宫十五度，则映点为二百七十度减二百二十五度加二百七十度得子宫十五度。
另一种特别的交角称为『纬照』（ Parallel of Declination ）。每个行星在三度空间的定位，除了黄经（ Longitude ）以外，还有赤纬（ Declination ）。当两星的彼此的南北赤纬在一度以内，也形成交角。笔者称为『纬照』。
两星彼此交角要在角距（ Orb ）内才有作用。『会』与『映』不超过十二度；『冲』不超过六度；『刑』不超过三度，『拱』不超过四度；『半合』二度；『半刑』不超过一度半；『四合』与『纬照』不超过一度。
交角的奥秘其实不难。想象黄道圈三百六十度有如吉他琴弦，吉他手温和地将手指放在弦上然后弹拉它。当他们把手指放开后，该弦会继续以一个音调发声。他们将手指放在弦上的方法，就如同占星术里的交角一样，放在弦的二分之一，弦中点处，就是『冲』；放在弦的三分之一处，就是『拱』；放在弦的四分之一，就是『刑』。当手指放得越接近这些节点时，所发出的音也会越纯越强。命盘就像一件乐器，如果命盘内的行星交角很紧的话（角距小）发出的声音就越宏亮，音色越好。
交角是联系行星彼此的性质，没有所谓好与坏的交角。两个吉星例如金星冲木星还是吉象。会、冲、刑、半刑是硬角度，作用较大；合（拱），半合是缓角度，作用较小。
人的个性并不是看东升点或上升星座的属性，而是由行星彼此的交角来解读人的个性。由命盘太阳、太阴、水星、金星四行星与其他行星『会』、『冲』、『刑』、『拱』的交角，可判读人的性格。
命盘太阳代表人的内在主宰意识；太阴则代表对周围环境的本能情绪反应与外在的表现；水星代表人的想法与思考推理、沟通能力；金星代表喜恶，评估的能力。这四星都在地球内轨道，象征人的内心深处。分析个性首要看这四星的交角再加上火星。至于木星、土星、天王星、海王星、冥王星彼此间的交角，主要与作风有关，不牵涉到个性。
与太阳的交角
水星：多言、好学。金星：爱美、安详柔和。火星：有坚强的毅力。木星：有正义感、乐观、有自信。土星：务实、保守、自卑、忧郁、心灰意冷。天王星：聪明有创意、与众不同、自命不凡。海王星：好幻想、理想主义、无私、有宗教信仰。冥王星：不合群、高傲、孤独、冷漠、自闭。
与太阴的交角
水星：记忆语言能力强、好动。金星：有礼貌、有人缘。火星：胆大、勇敢、急躁、身体容易受伤。木星：慷慨、活泼好动、幽默。土星：小气、胆小、阴沉、慢性疾病。天王星：个性喜怒无常、捉摸不定、好旅游。海王星：神经质、心软、敏感脆弱。冥王星：害羞逃避、叛逆性。
与水星的交角

古典占星和古巴比伦占星有什么区别?

古典占星是托勒密四书为主流传开来的，直到现代心理占星之前都统称为古典。古巴比伦则是占星学的起源，现在还有个叫巴比伦占星学院的，是古现结合流派的。

占星学的流派有什么?

占星学的流派
流派一<>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。