大相国寺开光纪念（佛光寺开光大典）

2024-01-23 14:01:31 2

《水浒传》中的大相国寺,历史上存在吗?是个什么地方?

大相国寺真实存在，它又名信陵寺、建国安业寺、福慧寺，位于河南省开封市，是全国汉传佛教十大名寺之一，原是战国四公子之一的魏信陵君故邸。

寺庙在开封，是战国魏国首都大梁，寺庙的地址即时信陵君故邸，后改信陵君庙，于北齐天保六年（西元555年）改建为佛寺，当时名为”建国寺”，也在该庙后殿奉祀檀越主信陵君神位。战火多年后，唐朝初年已经成为歙州司马郑景的宅院。

武则天长安年间，楚地沙门慧云来到汴州弘法。慧云在安业寺的附近，郑景宅园的池子中，看到弥勒佛兜率内院的幻影，认为此是弥勒佛的神谕，于是募造高一丈八尺的弥勒佛像，为国家祈福。由于他善于宣传募款，获得捐献金钱珠宝如山，慧云又铸成了极奇伟的弥勒佛像，请名匠王温彩绘，并拟在安业寺东廊南隅造”净土殿”，奉祀此尊佛像，但后来与安业寺僧人发生争执，慧云干脆募集檀越，在唐睿宗景云元年（710年），买下了安业寺旁，当初弥勒佛显灵的郑景宅园，改建为庙宇，命名为”福慧寺”，工人掘出”建国寺”石碑，慧云于是才知道前身是北齐年间的寺院，又改名为”建国寺”，轰动一时。

睿宗延和元年（712年），刑部尚书王志愔为采访使至汴州，奉诏拆除没有敕额的庙宇，还没盖好的建国寺，就立刻被拆除，慧云将佛像迁到安业寺，但安业寺也即将被拆除，慧云跪在弥勒佛像前烧香祷告：”我若与此有缘，当现奇瑞，以惊悟羣心。”居然弥勒佛像大放光明，远近驰闻，王志愔、郎中贺兰务温、录事焦立功立即联名上报唐睿宗李旦，李旦大惊，立刻下令安业寺停拆。又将建国寺、安业寺两庙合并。时人称之”建国安业寺”，又因为前身信陵君庙，又称”信陵寺”。李旦自称被寺中的弥勒佛托梦，为纪念自己以相国之王的身份重登大宝，七月廿七日赐名为”大相国寺”，后来李旦禅位给李隆基，依然关注此事，八月十五日，李旦以太上皇的身份题写敕额。

至北宋时期，大相国寺简称”相国寺”，地位和规模达到鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，僧众数千人，不但是当时全国的佛教中心，也是全国各地商人在京城开封的商品集散中心。据《燕翼诒谋录》一书说道：”东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中。四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此。”宋《东京梦华录》载：”相国寺每月五次开放万姓交易，珍禽奇兽，无所不有。第三门皆动用什物，庭中设彩幕露屋义铺，卖蒲合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、脯腊之类。

近佛殿，孟家道冠、王道人蜜煎，赵文秀笔及潘谷墨，占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类。后廊皆日者货术传神之类。”寺内三门阁上并后殿资圣门，各有金铜所铸罗汉五百尊、佛牙等，左右有两座琉璃塔，寺内有智海、惠林、宝梵、河沙东西塔院，每到斋会时，供应三五百份饮食茶果，很快就能办好。大殿两廊，皆宋朝名臣名士笔迹，左壁画炽盛光佛降九鬼（九曜）百戏，右壁画佛降鬼子母揭盂。殿庭供献乐部马队之类。大殿朵廊，皆壁隐楼殿人物，非常精妙。

寺东门面对大街，有卖幞头、腰带、书籍、冠朵等物品商铺，丁家素茶。寺南即录事巷妓馆。绣巷中有尼师的刺绣作坊和居处。北面即小甜水巷，巷内南食店甚盛，妓院亦多。

明崇祯十五年（1642年）全寺建筑毁于黄河泛滥。后于清朝陆续修缮，现存的寺院建筑，大部分是这一时期修建的。

1927年冯玉祥军队捣毁除千手观音外的所有佛像，并改成市场。

1963年被列为河南省文物保护单位。

2013年被列为全国重点文物保护单位。

大相国寺的来源?

开封大相国寺，原名建国寺，寺址是战国四公子之一的魏信陵君故邸，寺院始建于北齐天保六年(公元555年)，曾改为信陵君庙，唐延和元年(公元712年)，唐睿宗为纪念自己以相王的身份而登大宝，赐名该寺为大相国寺，至北宋时期，大相国寺的地位和规模达到鼎盛，不但是当时的佛教中心，也是各国各地商人在京城开封的商品集散地。

大相国寺在哪里

大相国寺在河南省开封市自由路西段，是中国汉传佛教十大名寺之一，也是国家AAAA级旅游景区，之前的时候战国四公子之一的魏信陵君故邸。
大相国寺始建于北齐天保六年，寺庙里面供奉有奉祀信陵君神位，在唐延和元年的时候，唐睿宗为纪念自己以相王的身份重登大宝，改名成“大相国寺”。
大相国寺真正达到鼎盛时期是在北宋，在当时有64禅、律院，占地面积有540亩，还有数千人的僧众，是当时全国的佛教中心。
大相国寺距今已经有1450年的历史，在中国佛教史上的地位卓越，影响广泛，寺庙里面的建筑金碧辉煌，经常有高僧在里面讲经，还有印度、日本等国的名僧到大相国寺朝拜。
寺庙里面有大量的佛像、碑额、壁画等艺术品，现在的主要建筑是清代遗物，建筑的布局严谨，殿宇十分宏伟，也十分高大宽敞。
景区从火车站乘5、9、20路公交车可到，还可乘坐开封观光旅游专车，还有就是可以搭乘人力三轮车，也是十分便利的旅游交通工具。

大相国寺为什么被封

开封大相国寺根据市疫情防控要求，由于疫情原因暂停对外开放。
根据开封大相国寺官方公众号发布的大相国寺暂停对外开放的通知：
根据市疫情防控要求，大相国寺将于2023年3月23日起暂停对外开放，暂停举行集体宗教活动，具体开放时间另行通知。
“双暂停”期间，请广大信众严格遵守当地防疫要求，非必要不外出、不聚集。感谢您的理解与支持。祈愿灾疫早除，国泰民安。
由此可知大相国寺由于疫情防控原因暂时停止开放，具体重新开放时间请等待官方通知。
大相国寺，原名建国寺，位于河南省开封市自由路西段[1]，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。

戒成法师的其他信息

1970年，在生产队劳动。
1972年—1983年在北山工程队做泥水工。
1984年2月，于浙江天台山高明寺礼上学下，参上人为师，披剃出家。
1985年，求学于福建厦门闽南佛学院。
1986年，时于安徽省九华山祗园寺得戒上仁下德大和尚授具足戒。
1987年7月，到光孝寺参礼并亲近上本下焕大和尚。
1988年—1989年为光孝寺堂主兼副寺，及光孝寺重修委员会副主任。
1990年—1993年为光孝寺后堂兼副寺，任基建办副主任。并推选为广州市越秀区第九届政协委员。
1991年9月19日，传承临济正宗第四十五世别傅堂上第二代常证戒成大师。
1992年—1994年读中国逻辑与语言函授大学，国务院宗教局和本校合办的宗教专业（大专）获得大专毕业证书。于1994年任广州光孝寺西堂兼监院，主管基建、保卫防火等具体事务。九月应邀带团出访新加坡、马来西亚、泰国，参访名寺高僧，促进中外佛教友好交流往来。
1996年，受聘笃山西省五台山善财洞修建委员会副主任。
1997年，被礼请为光孝寺三坛大戒及二部僧戒尊证阿阇黎。任浙江省龙游小南海竹林禅寺住持。
1997—2000年，多次发心资助失学儿童。
2000年9月16日，湖北省黄梅四祖正觉禅寺传授三坛大成为引礼
2000年11月7日，中国佛教界访日代表团访问地点：东京、京都、奈良、大阪，邀请方，日本国、日中韩国际佛教交流协议会。
2000年，任广东省佛教协会第五届常务理事，任浙江省龙游县第六届政协委员。
2001年，任广东省惠州市惠阳区佛光寺住持。
2001年7月28日，中国佛教代表团，尼泊尔兰毗尼中华寺落成开光一周年纪念。
2001年，任浙江省金华市第四届政协委员，浙江省金华市金东区第一届政协委员。
2002年，浙江省金华市金东区大佛寺住持。
2003年，浙江省金华市佛教协会常务副会长兼秘书长。
2004年，浙江省衢州市天宁寺住持。
2006年5月18日，关于参加“重走唐僧西行路”启程祈福大典的通知，重走唐僧西行路，活动组委会计划以出席启程，祈福大典活的中国当代108位高僧。
2006年10月7日邀请函，联合国科教文组织总部法国巴黎，参加佛诞生2550周年纪念回顾佛教徒对人类社会的贡献活动。
2006年荣获广州市无偿献血三等奖。
2007年，任广州光孝寺首座。
2007年，任浙江省龙游县佛教协会会长。
2007年捐赠，在湖南省株洲市炎陵县鹿原镇中学（希望学校）。
2007年捐赠，十五间学校希望图书室（湖南省）。
2007年12月30日，广东省民族宗教事务局，广东省佛教协会带团出访问印度释迦故乡参学朝拜。
2008年捐赠，在湖南张家界市永定区沅古坪镇中心小学（希望学校）
2008年捐赠，参加四川省抗震救灾《孩子，我们爱你》行动，援建四川省德阳市抗震救灾板房希望学校。
2008年10月9日，参加第11次韩中日佛教友好交流韩国大会济州岛。
2009年2月，荣获湖南省慈善奖。
2009年7月28日，参加广州市亚组委组织亚运会信使团到拉萨宣传广州亚运，并发给了2010年亚运志愿信使证书。
2009年9月，捐赠浙江省衢州市衢江区杜泽镇姜孟村明果社区卫生服务站。
2010年元月捐赠湖南省怀化市麻阳苗族自治县郭公坪初级中学希望学校。

哪一天是广西宾阳炮龙节

http://www.scity.cn/ear/20068/17181807.html 宾阳炮龙闹翻天
广西宾阳县炮龙节是每年的正月十一，这天老街上群龙劲舞，鞭炮齐鸣，蔚为壮观。
每条炮龙长达三四十米，被视为新年神物。起舞前，一名汉子将生公鸡血酒喷向蒙着红布的龙眼，以示龙开眼下山为民造福。然后“龙牌”、锣鼓、八音开路，花篮火把相随，众大汉赤膊上阵，沿街游舞。临街商铺、住户家家炮仗充盈，单等炮龙靠前，一串串往龙身上丢，以祈求来年风调雨顺，富贵平安。冲天火光炮声中长龙狂舞，观者如潮，其热闹之状、火爆之气无以伦比，令人热血沸腾！舞完大街小巷，往往需要一昼夜。
宾阳的县志没有记载炮龙节的起源。有人说始于清朝年间，从广东的卢姓3兄弟传到宾阳芦圩镇，历时300多年。宾阳三联社区的居民认为炮龙节最早兴起于他们的社区。北宋侬智高起义时，三联杜区是宾阳府所在地，当时官兵与起义军激战未果。于是官兵设计：在正月十一这天全城扎起炮龙，结起彩灯，提前过元宵。侬智高被迷惑放松了警惕，结果败于官兵突袭。此后，正月十一便成了当地的居民的炮龙节。
见证今年炮龙节
一．上午11点多——彩架出场
锣鼓喧天，欢声如潮，8头雄师共舞。掌声中，6台彩架出场。“莲花飘香”、“大战洪洲”“甘露满人间”“梁祝姻缘”、“三姐传情”……饱含中国传统文化意蕴的彩架千姿百态，鲜艳夺目。彩架游行时，舞龙、舞狮、彩灯、音乐柜相伴，队伍长达几百米。彩架由4名壮汉肩扛，上有数名孩童手执剑、弓、刀等小道具演绎某一特定造型。搭架工艺保密，各社区互不交流，只拿成品在活动中争妍斗艳。
二．傍晚19：00——开光
佛光寺开光点香火袅袅，人声鼎沸。一条白须巨龙被蒙住双眼，一位阿婆拿着一只鸡。“开光！”一声令下，人群纷涌。两名男子舞着子珠和财珠，带领龙头靠近窗口开光。拿鸡的阿婆用嘴咬破羽冠，将鸡血涂抹在龙口内龙珠上。白须巨龙双眼涂血后起舞，鞭炮声响彻天宇。接着由龙牌、锣鼓、八音(唢呐、京胡、二胡、大胡、秦琴、大小锣鼓、钹、木鱼)开路，火篮、火把尾随，向芦圩镇的永武、同仁，枫江、太平、仁爱等11条街道舞去。
三．晚上19：00至次日——
然炮龙舞
鞭炮轰鸣，硝烟弥漫，火把挥动，临浦街欢声如潮。戴藤帽、扎腰带的舞龙汉子吆喝着赤膊挥动巨龙，18条巨龙或口喷火焰，或跳跃翻腾，大金珠熠熠生辉，电光爆竹震耳欲聋，群龙狂舞……众人争换舞龙头者，在爆炸四溢的火光里奋力护龙，变换方向，招式迭出，好不热闹！
巧钻龙肚
家家户户都备好了炮竹，炮龙一到万炮齐鸣。有的家庭将长串鞭炮从4楼高悬燃放，炮龙在冲天火光巨响中翻腾起舞，叩头送福。当地规定爆竹未燃尽炮龙不能离开到另一家去，因此一条小街往往就舞通宵达旦。当炮龙游舞时，人们纷纷从龙肚下穿行祈求吉祥如意，情侣期盼永结良缘……龙舞人跃炮轰鸣，好一片欢腾海洋！
抢龙珠
据说若捋下龙须系于畜栏上能得家畜兴旺，龙皮保五谷丰登，龙珠能招财进宝。于是人们奋不顾身“抢龙珠”。这样龙行至街尾，仅剩骨架。这时就燃起火堆，八音中龙投身烈火，曰“送龙归天”，人们就火堆架锅下料熬“龙粥”犒劳舞龙健将，各家各户也来分享。据说“龙粥”能消病健身。此时天已大亮了，舞龙宣告结束