观音灵签壬子签（观音灵签86）
2024-01-22 16:13:24 1
欲去长江水茫茫,行舟把定未遭风,只为用心再做福,看看鱼水得相逢此签何...
这大约是六十甲子妈祖灵第三十三签，属木利春宜东方。全文是：欲去长江水阔茫、行舟把定未遭风、户内用心再作福、看看鱼水得相逢。
从婚姻角度看此签多吉然而艰难，家运亦当门庭兴旺。当然，信不信在个人了。
释义：远离家乡，须经茫茫无际的长江水，扬起帆来却无风助行。还是安守家里用心经营，也许后福不错，会遇到如鱼得水的好机会。求得此签暗示求签者目前福报有限，问事求谋无望，不利缘份，要行善累德，否则无风助行。目前一动不如一静。尤其出外旅行阻碍多，不易达到目的。凡事宜采退守策略，谨言慎行，以获安泰。婚姻成功不易，如无爱情，当早日另找对象。
总体看，以静制动是您的原则；多行善事是您的心格；从容自信是您的大略。此生必有后福！
另有一签和您有些关系，录下来供参考，恕不解释：
第四十九签、壬子 属木利春 宜东方。佛印稍婆答歌诗，苏小妹答佛印：“言语虽多不可从，风云静处未行龙；暗中终得明消息，君尔何须问重重。”
解签妈祖49签
妈祖灵签49签概述虽然意见很多，不可以随便听从。因为风云不动，龙是无法升天的。必须等待风云际会，就可一飞上天，你在暗中既已发现明处的消息，就自己决定何去何从，何必一再问神呢！这首签签诗告诉当事人，做事情自己应该要有主见，不要听从人家说那样就那样做，说这样就这样做，人多口杂，最后竟无所适从。不必问人，也不必问神，做事情要靠自己衡量利害得失，然后自己下决定，这样才有成就。此签问经营求财，要自己做何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，将成美满幸福之良缘。【第四十九签、壬子】○○○ ○●●、属木利春宜东方【签词】言语虽多不可从、风云静处未行龙、暗中终得明消息、君尔何须问重重。〖解曰〗讨海：春夏不佳冬平。
作塭：先无利后有望。
鱼苗：有利入手。
求财：有利益。
耕作：早冬平冬晚好。
经商：伙不和者无利。
月令：有口舌。
六甲：先男后女。
婚姻：成者允吉。
家运：平常。
失物：未日在。
寻人：慢回。
远信：音信慢至。
六畜：无利。
筑室：好。
移居：不可望。
坟墓：地气渐发吉。
出外：不可待志待时。
行舟：先呆后吉。
凡事：不和有鬼作祟。
治病：老不好少不畏。
作事：未日辰日成好。
功名：未遂不可。
官事：平后拖尾了钱。
家事：门第大益。
求儿：不好有呆人。
〖古人故事〗【佛印稍婆答歌诗】【苏小妹答佛印】 〖签诗语译〗【北海观音明善堂】虽然旁人意见很多，但是不可以随便听从。因为风云不动，飞龙还是无法升天的。等到风云际会之时，就可一飞冲天。你在暗中既已得到明确的消息，就该自己决定何去何从，何必一再的问神呢？这首签诗告诉当事人，做事应该要有主见，不要随便听从人言而无所适从。不必问人也不必问神，自己下决定，才会有成就。求得此签暗示虽然目前福报不足却可得到神明暗中相助，问事求谋可期。问经营求财，要自己做才有利，合伙恐怕会不欢而散。问功名，自己若无主张，何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，若双方性格相合，可成幸福美满良缘。问疾病，少不畏，老危险，宜消灾解厄。
【育德妈祖同修会】虽然意见很多，不可以随便听从。因为风云不动，龙是无法升天的。必须等待风云际会，就可一飞上天，你在暗中既已发现明处的消息，就自己决定何去何从，何必一再问神呢！这首签签诗告诉当事人，做事情自己应该要有主见，不要听从人家说那样就那样做，说这样就这样做，人多口杂，最后竟无所适从。不必问人，也不必问神，做事情要靠自己衡量利害得失，然后自己下决定，这样才有成就。此签问经营求财，要自己做何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，将成美满幸福之良缘。
观音灵签解签
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
以上是60甲子表，但您所说的并没有在上面，而且只是用天干罢了，因此以甲为1以此类推。天干只有10支。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
庚甲--71。 庚已--72。 壬甲--91。 壬庚--97。
六甲有险什么意思
不管怎么算，保护好自己跟宝宝才是真
观音灵签第二十三签,问姻缘
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
观音灵签23行人有危是什么意思
行人有危,意思是出行在外的人有危险。
观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，（佛法当中，有地藏菩萨亲宣的“占察善恶业报经”，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。）各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种。
