十二生肖顺序的来历(十二生肖怎么排出来的)
2024-01-14 17:08:24 4
十二生肖先后顺序是怎么来的?据说有个故事?
十二生肖的由来
话说有一天,玉皇大帝招集众天兵天将及文武大臣,召开一个会议。
玉帝说道:"朕想要把时间分成十二年一循环,不知各位意下如何啊?"
众臣答道:"圣上英明。"
接着玉帝又说:"但朕有一个问题。朕打算用动物来区别这十二个年份,分成十二个生肖,但不知应用什么动物才好,因此朕想听听众卿家的意见,不知有哪位卿家有好的提议。"
在一片沉默之后,太白星君讲话了:"圣上不彷举办一个动物赛跑比赛,规定最先到达昆仑山的前十二名就可以列名十二生肖,拥有无上殊荣,相信一定会有许多动物会参加。"
玉帝一听,觉得这一个提议非常不错,于是决定采纳。接着玉帝马上要传令兵对人间的众动物传递这项比赛讯息。
当猫及老鼠得到这项讯息时,便相约一起出发参加比赛(此时的猫与老鼠是非常要好的朋友)。但是就在比赛当天早上,老鼠起了坏心,他把安眠药加到牛奶里给猫喝,猫喝了就睡着了,于是老鼠就一个人出发了。老鼠心想:"我这么早出发,猫又睡着了,那冠军一定是我的了。"
老鼠边想边跑,突然发现牛就在前面,原来牛也是很勤奋的动物,因此一早就出发了。老鼠便想说:"反正牛那么大,我躲在他的身上一定不会被他发现,那我就可以很轻松的到达终点了。"
于是老鼠就躲在牛的身上。过了一会儿之后终于到达昆仑山,在到达终点线之前,老鼠看机不可失,于是纵身向前一跃,便率先抵达终点,拿到第一名,牛因此拿到第二名。
但是这件事发生之后,猫与老鼠就成为死对头,每次猫看到老鼠就会去追,要找老鼠报仇,而老鼠就常常躲在阴暗的地方,深怕猫会找到他。
接下来就是要说为什么老虎会得第三名。由于猫与老虎是亲戚,猫中计之后,非常生气,于是去找老虎,希望老虎能替他报仇,老虎是一个重义气的人,一听到猫的要求马上一口答应,就飞也似的,一股作气冲到昆仑山上去,要为猫报仇。
由于老虎跑的速度很快,在剩下的动物未到之前就到了昆仑山,于是玉帝就判给他第三名,但是老虎不是为了着个目的而来,他在山上到处寻找老鼠的下落,但是就是找不到,于是老虎就对着大家说:"以后不管谁遇到老鼠,就要替我打他。"
由于老虎太凶恶,没有人敢违背他的话,因此从此之后,只要有人看到老鼠,就会去追打他,这就是"过街老鼠,人人喊打"的由来。
再来就是兔子,兔子在参加这场比赛之前,先去比赛了一场"龟兔赛跑",因此延误了一点时间,而且还输了。等到他以很快的速度到达终点时,他问玉帝说:"我是第一名吧?",但玉帝说:"不,老鼠第一名。"兔子于是大哭,很伤心的说:"没想到我这么努力跑,只得第二名。"玉帝又说了:"不,牛是第二名。"兔子于是又大哭,说到:"为什么我只得第三名,真不甘心。"玉帝说:"不,你得第四名,老虎才是第三。"兔子听了忍不住又放声大哭,这就是为什么兔子总是眼睛红红的原因, 以及成语"狡兔三哭(窟)"的由来。
接下来就是龙与蛇,龙与蛇由于都是长的长长的很像,于是两个就结成结拜兄弟,也一起参加比赛,而两个也几乎同时到达终点,但是由于龙的体积很大,挡住了小小的蛇,因此玉帝先看到龙,才看到蛇,于是判龙为第五名,蛇为第六名。
就在他们通过终点之后,龙不小心滑了一跤,跌撞到了蛇,两人于是纠缠在一起滚到了山下,由于两人纠缠在一起的样子看起来很杂乱,人们看了就说:"真是龙蛇杂处啊。"这就是成语"龙蛇杂处"的由来。
再来就是拿到第七名的马,这一只马生性胆小,但要去昆仑山的路上必须经过一个"坟地",这只马很害怕,但又非过不可,于是他决定蒙着眼睛过,这样什么都看不到就不会害怕了,于是就蒙上眼睛很快经过"坟地",这就是为什么以后的马都要蒙着眼睛。
后来马又觉得跑的速度不够快,因此伸出了"第五只脚(就是马鞭)"出来跑,由于速度加快不少,于是很快就到达终点,拿下第七名,这就是成语"快马加鞭"的由来。
再来就是羊,羊与鹿本来是一同结伴出发,但是半路上要越过洞庭湖,由于湖上没船可搭,于是他们决定憋气从湖底走过,但是走不到一会儿,鹿就受不了,鹿于是放弃比赛,只剩羊一个人奋战,好不容易通过了湖,并到达了终点,拿到第八名。旁人看到羊的行为,忍不住赞叹:"真是羊没吐气(扬眉吐气)啊!"这就是成语"扬眉吐气"的由来。
至于猴、鸡、狗嘛,由于他们在比赛之前,先一起去东瀛(也就是现在的日本)帮桃太郎打鬼,才回来比赛,因此才会那么晚到。他们是结伴一起到终点,本来玉帝不知道要怎么给他们名次,后来才决定以他们遇见桃太郎的次序给名次,因此猴第九,鸡第十,狗第十一。
最后第十二名就是猪了,猪住的地方,不知什麽原因竟让大野狼吹垮了,一直忙着改建房子。好不容易盖好砖造的屋子,已经过了参加比赛最後时限,就向玉帝商量让他能够参加比赛。後来用了八克拉戒指才获得通融,但因为参加时间真的太晚,所以只得到最後一名。而这也是"猪八戒"的由来。
十二生肖的顺序,及来历?
我用紫薇给你看,主要给你说夫妻宫和财,官宫
命宫
形貌清秀,面红齿白,心性温和善良,聪明机智,安分守己,具有学习之天才。喜欢命令他人,不喜欢受他人约束。有领导统御,企划组织,处理财务之长才。喜争权,与人计较利益。不认输,注意小细节。喜欢学习新事物,对于目标非常执着。懂得积财,理财,因此比较有钱。缺乏开创力,但擅于守成。清秀,高雅,理智重于感情,有独特的审美观念,重穿著,喜布置居家环境。
兄弟宫
兄弟姊妹个性温和,能够互相关怀及体谅,之间的情感和谐,能彼此分工合作,互相帮忙。兄弟姊妹众多。兄弟之间比较容易有暗争情事发生。有刑克且不和,最好离居为宜。兄弟间长幼有序,和睦相处,婚后手足之情依旧,到老仍然相互提携。有异母弟兄,同胞弟兄二至三人,有暗争倾挤或分离。同住者二人,分居者可三人。感情不和,有纠纷,不在一起生活。
夫妻宫
在选择配偶时,眼光较高,所以不适合早婚,晚婚则婚姻较不会有所变化,仍能偕老。配偶喜当家,同时有责任感,如果无法忍受,须互相忍让。先生相貌庄重,胆大心细,品格高尚,操作能力强,能干并且体贴。结婚前会遭遇到破坏或困难。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折,但无伤大雅。主分离,或有夫妻之名而无夫妻之实。不宜早婚,迟婚,在结婚前遭遇破坏中伤,而受到风波周折的,反而可以偕老。但在结婚后再有分居,远离等事方可。或者不举行结婚礼而同居。婚姻不正常,夫妇难和谐。有与众不同的婚姻观念,不是婚前同居,就是抱独身主义。不喜受现时婚姻观约束,晚婚较宜。
子女宫
子女聪明机巧,活泼,好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多,亦或时时更换,关系不常。
财帛宫
廉贞之财不容易守得住,善流动,宜从事商业行为,使钱有流通的机会。在竞争是非中求财,容易惹词讼破财,或被人侵吞偷盗。逢煞容易遭窃,逢huaji容易被劫,无法取回,如遇hualu财也不顺,但可拿得到。逢煞或huaji,千万不可有的行为,否则必输。主横发横破。不计一切只为钱财,非常爱财。因色破产。
疾厄宫
血压高,头眩,双目昏花或眼中有血丝,肝火旺,头痛,大肠干燥,痔疮便血,耳鸣等疾症。易患破伤风。慎防口舌疮痛。
迁移宫
变动性大,劳心又劳力。在外心神不宁。在外是非纠纷,思想消极。活动力强,喜往外跑。在外有地位,在外有威力,使人敬威。主在外能活动,有利可图。主一生多刑克,出外有灾。最适合武职,否则少人缘。
仆役宫
交多方面的朋友,且人际关系良好,能与部属关系融洽。出门主得贵人扶持。喜交年纪大的朋友,成忘年之交,亦多相扶助关爱。主得益友,或得朋友之助力。
官禄宫
文职,武职皆可居高职位。有名望,是政界要人,社会名流,商业巨子。即富且贵。事业多纠纷,多变化,多枝节,顺中多逆境,且主官灾是非。在政在军或遭遇突然的职,在商则有颠覆涉讼倒闭的问题。
田宅宫
家中多吵杂,邻居多是非,门户不安宁,难得好邻居。附近不宜有水沟,下水道,铁轨,为败局。
福德宫
劳碌命,无法闲下来,即使富裕仍然有很多忧虑,心思多变。是一个完美主义者,好胜心强,欲望多,有口福。但还是很理智,理智胜于感情。东西奔走,福少不安。
父母宫
与母亲缘厚。
十二生肖的顺序及其来历
光知道为什么老鼠是第一:
老鼠怕自己跑的慢,就想叫个动物驼它走,他觉得老黄牛比较老实,就找老黄牛驼它,结果快到终点了,黄牛突然一甩脖子,把老鼠甩到了后边,黄牛自己像那第一,结果没想到,老鼠被甩到一根竹子上,被弹了回来,反而超过了黄牛,得了第一。
十二生肖排序的由来?
楼主您好,很高兴为您解答
子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)
十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。
希望楼主能够满意和采纳,谢谢
十二生肖的顺序是怎么来的???
十二生肖,为什么排在首位的偏偏是小小的鼠,而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭,其中有「道教玉帝说」,有「佛祖如来说」,有「先祖黄帝说」,有「天象星宿说」,有「原始部落图腾说」等等。我认为,十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分清楚。 子:为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中。子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑:为。「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动。扭,也作转动讲。子时过后,一点至三点为丑时。夜正深,但「第二天」已经开始了。无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。 寅:为 。有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻。 卯:为、 。有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了。卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的。 辰:为 。有说像贝壳形,「 」的本字;又说为「 」,有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日,为「晨」;无日,则云气弥漫。夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫。 巳:为、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了。 午:为、 。有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时。 未:为、 。像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子,才会有滋有味。 申:为、 。有说像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之。 酉:为、 。像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧。 戌:为、 。人、戈会意,指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了。但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫。 亥: 、 。有说像猪,「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥,就得夜半起身给它添食。此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图!就连自然景观也历历在目,可谓言简意赅。 从出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日,后来发展为纪月、纪年。 那么,十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢? 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了「子鼠」,并按一天的起始,排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」,牛当然也是如此。农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起,便成了「丑牛」。 凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是,虎与寅时相联系,有了「寅虎」。 五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。于是,兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」。 七点至九点,是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物,或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」,在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象。如此,龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系,便有了「辰龙」。 九点至十一点,大雾散去,艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是「巳时」。在造字时,「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」,是天然地联系在一起的。 十一点至十三点,烈日当头。这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系,就有了「午马」。 十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,可别忘了这正是放羊的好时光。于是,「未羊」应运而生。 十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来。这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了「申猴」。 十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了;再不回窝,天一黑就会找不见。农妇着急了,四处呼唤着,轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻,也与家鸡入窝相连,于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的,是人类的另一个「助手」--狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处。 二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴。不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食。亥时,自然与猪相连,于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖的顺序,及来历?
我用紫薇给你看,主要给你说夫妻宫和财,官宫
命宫
形貌清秀,面红齿白,心性温和善良,聪明机智,安分守己,具有学习之天才。喜欢命令他人,不喜欢受他人约束。有领导统御,企划组织,处理财务之长才。喜争权,与人计较利益。不认输,注意小细节。喜欢学习新事物,对于目标非常执着。懂得积财,理财,因此比较有钱。缺乏开创力,但擅于守成。清秀,高雅,理智重于感情,有独特的审美观念,重穿著,喜布置居家环境。
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兄弟姊妹个性温和,能够互相关怀及体谅,之间的情感和谐,能彼此分工合作,互相帮忙。兄弟姊妹众多。兄弟之间比较容易有暗争情事发生。有刑克且不和,最好离居为宜。兄弟间长幼有序,和睦相处,婚后手足之情依旧,到老仍然相互提携。有异母弟兄,同胞弟兄二至三人,有暗争倾挤或分离。同住者二人,分居者可三人。感情不和,有纠纷,不在一起生活。
夫妻宫
在选择配偶时,眼光较高,所以不适合早婚,晚婚则婚姻较不会有所变化,仍能偕老。配偶喜当家,同时有责任感,如果无法忍受,须互相忍让。先生相貌庄重,胆大心细,品格高尚,操作能力强,能干并且体贴。结婚前会遭遇到破坏或困难。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折,但无伤大雅。主分离,或有夫妻之名而无夫妻之实。不宜早婚,迟婚,在结婚前遭遇破坏中伤,而受到风波周折的,反而可以偕老。但在结婚后再有分居,远离等事方可。或者不举行结婚礼而同居。婚姻不正常,夫妇难和谐。有与众不同的婚姻观念,不是婚前同居,就是抱独身主义。不喜受现时婚姻观约束,晚婚较宜。
子女宫
子女聪明机巧,活泼,好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多,亦或时时更换,关系不常。
财帛宫
廉贞之财不容易守得住,善流动,宜从事商业行为,使钱有流通的机会。在竞争是非中求财,容易惹词讼破财,或被人侵吞偷盗。逢煞容易遭窃,逢huaji容易被劫,无法取回,如遇hualu财也不顺,但可拿得到。逢煞或huaji,千万不可有的行为,否则必输。主横发横破。不计一切只为钱财,非常爱财。因色破产。
疾厄宫
血压高,头眩,双目昏花或眼中有血丝,肝火旺,头痛,大肠干燥,痔疮便血,耳鸣等疾症。易患破伤风。慎防口舌疮痛。
迁移宫
变动性大,劳心又劳力。在外心神不宁。在外是非纠纷,思想消极。活动力强,喜往外跑。在外有地位,在外有威力,使人敬威。主在外能活动,有利可图。主一生多刑克,出外有灾。最适合武职,否则少人缘。
仆役宫
交多方面的朋友,且人际关系良好,能与部属关系融洽。出门主得贵人扶持。喜交年纪大的朋友,成忘年之交,亦多相扶助关爱。主得益友,或得朋友之助力。
官禄宫
文职,武职皆可居高职位。有名望,是政界要人,社会名流,商业巨子。即富且贵。事业多纠纷,多变化,多枝节,顺中多逆境,且主官灾是非。在政在军或遭遇突然的职,在商则有颠覆涉讼倒闭的问题。
田宅宫
家中多吵杂,邻居多是非,门户不安宁,难得好邻居。附近不宜有水沟,下水道,铁轨,为败局。
福德宫
劳碌命,无法闲下来,即使富裕仍然有很多忧虑,心思多变。是一个完美主义者,好胜心强,欲望多,有口福。但还是很理智,理智胜于感情。东西奔走,福少不安。
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