人品面相的俗语（人品差命又苦的男人面相）

2024-01-13 16:44:04 2

看人面相的俗语

天庭在相学中说的即是人的额头部位，也称官禄宫，代表着一个人的智慧、前途和贵人。如果一个人的天庭饱满开阔的话，这种人一般心胸开阔，富有大智慧，看待问题目光比较的长远，做事很有规划，善于交际，事业上很有前途，是非常适合走仕途的。地阁主要包括腮骨和下巴，腮骨代表着一个人的毅力和坚持，下巴代表着一个人的自我和担当，如果地阁方阔圆润的话，这种人往往做事坚持，富有诚信，很有担当和责任心，而且很有志气和志向，个人能力比较强，能够得到周围人的信赖和信服，往往能够成为一个圈子的核心或领导，蓄财能力比较强！
3、眼下黑网纹，三代少子孙。
眼睛下方的眼袋部位在相学中也称泪堂或子女宫，也称为“三阴三阳”，代表着一个人的子女运和感情运，如果一个人的眼睛下方出现黑色的井字纹状的格字纹的话，也称罗网纹， 出现这种纹的话，代表着脾胃虚弱，生育能力较低，与子女的缘分较浅，一生少有子息。所以相书中才有着“眼下黑网纹，三代少子孙”的说法，这种人亲情缘淡薄，晚年孤苦！
4、准头边发红，财破走西东。
鼻子在相学中为财帛宫，代表着一个人的财运、财产和享受欲，也可以看出一个人的品性和姻缘。而且鼻梁主志向，鼻头主信义，如果鼻头两边呈一种丝状红的话，代表着胃气上蒸，在面部浮现，预示着极其内财运容易受到损失，事业方面容易遭遇重大的挫折，家庭也是有着离散危机，不得不东奔西走，居无定所！
5、人中开坡先生女，人中收坡生男郎。
在相学中，人中为观子息，代表着一个人的生育力、生命力和健康脾气状况。如果一个人的人中长的深而宽阔的话，这种人大多肾气充足，身体素质较好，所以很有精力，生育力较强，子息运旺盛。而若是人中窄细如一条线的话，这种热大多先天肾气和胃气不足，身体素质较差，生育力低下。如果人中与嘴唇的交界处是如圆弧一般的开坡状的话，这种人容易生女儿，而若是人中与嘴唇边缘界限呈150度左右的尖角形的话，这种人容易生男孩！
6、年少时看山根，山根低了小时贫。

俗语:“远看脸,近看眼,不远不近看眼窝”,老祖宗看人准吗?

中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，很多俗语的背后还蕴含着很深刻的道理，就比如说农村人常常说的“远看脸，近看眼，不远不近看眼窝”，就是老祖宗的看人方法，意思是离得远的话就看一个人的长相，离得近的话看一个人的眼，离得不远不近的话就看一个人的眼窝。这句话有什么讲究吗？有道理吗？接下来我们就一起来看看。

当你第一次遇到一个人，因为你不知道他的过往，也不知道他是个什么样性格的人，所以第一判断的标准就是他的长相和穿着打扮。圆脸给人的感觉是憨厚可爱，鹅蛋脸给人的感觉是很温柔很亲和的，方脸给人严肃、端正的感觉。长相在很大程度会影响我们对一个人的第一形象，从而决定对这个人是亲近还是远离，在见到一个人时会没由来地产生好感或厌恶感，这应该就是所谓的眼缘吧。所以圆脸可爱就想要保护，鹅蛋脸亲和就想要接近，方脸严肃就想要保持距离。

这些都是“远看脸”的影响。就好像民间俗语说的：“麻面无须不可交，龟背腰怀杀人刀”说的也是一样的道理。但是我们并不能更加一个人脸上长麻子就断定他是个坏人，也不会因为他驼背就觉得他一定会背后捅刀子，只不过我们在不了解一个人的时候，都会很注重第一印象。我们天然的喜欢一个人是因为我们距离他太远了，天然的不喜欢一个人也是因为太远了，所以要知道这个人是个什么样子的人，还需要深入的了解。

常言道：“眼睛是心灵的窗户”，很多的时候是可以用过一个人的眼睛看到一个人的内心。一个外向的，自信开朗的人，他的眼睛总是热情的。而一个内向的人，不善于与人交往的人，他的眼睛就总是平淡的，冰冷的。如果一个人行事光明磊落，内心坦荡，那他的眼睛通常是明亮通透的；如果是做贼心虚，那他的眼神就总是躲躲闪闪的，不敢与别人直视。不仅这样一个人的状态也能通过眼睛看出来，当一个人专注于某人某物某事的时候，眼睛是发光的，炯炯有神。但是当他开始走神，眼神就会开始涣散，开始发呆，给人一种死气沉沉的感觉。人的外表会骗人，但是眼睛一般不会。

眼窝指的是眼球所在的凹陷的部分，通过一个人的眼窝也能看出这个人的一些性格特点。一般眼窝深邃的人，会给人一种沉着冷静的感觉，所以遇到这样的人我们就会比较不容易去亲近他，因为会让人觉得过于严肃，不苟言笑，但是会愿意相信他。与之相反，眼窝较浅的人看上去就很平易近人，所以我们也会更加愿意与这样的人亲近。

关于“远看脸，近看眼，不远不近看眼窝”这种说法是老一辈人通过自己看人的经验总结出来的，并不完全可靠的，只是提供给我们一个看人的方法。

小编有话说：“远看脸”就好像看一个人的外在一样，衣着，长相，体态都决定了我们是不是要和他的交往，“不远不近看眼窝”就是说我们觉得这个人合眼缘之后，开始和他交往，就会开始注意他的言行举止，性格特点这些。如果一个人言行举止得体，性格也和我们的性格很合的话，就会想要和他继续交往下去，如果说觉得这个人说话做事不是你能够接受的，那么就只能停留在表面的朋友关系。

“近看眼”就是要看一个人的内心，当我们决定要和这个人深入交往之后，就需要了解这个人的内心，因为外貌和言行举止都是可以装出来的，但是一个人的内心是不能伪装的，就算一时之间看不出来，但是日久见人心，你总会看出来他是不是你认为的那个可以交心的人。交友贵在交心，我们选择朋友的时候还是要选择那个三观最合的人，性格可以磨合，但是三观不合适是真的很难相处。

“两腮无肉不可交”是什么意思,是人品不好吗?

“两腮无肉不可交”指的是一个人的脸颊上没有肉的话，对于这样的人是不能去深入交往的，古人相信一句话叫相由心生，而这种面相的人一般都是会显得非常奸诈，如果与这样的人交往的话那么你一定是会吃亏的，因为无论男女，如果腮帮子比较尖，而且颧骨还突出的话，其实对于这样的面相一般都是令人难以相信的，一般在古装电视剧里有些土匪的狗头军师通常就是这样的长相，因为给人一种阴险奸诈的感觉。

而对于女人来说，如果也是属于两腮没有肉的话，一般女人长这种面相就犹如狐狸一样，下巴尖尖的，以至于这种面相的女人一般都是被称之为“红颜祸水”，老祖宗们比较讲究相由心生这个说法，所以一般对于这种长相的人都是会选择敬而远之，因为觉得这样的人内心小城府太多了，着实是跟这样的人交往被卖了估计还得为他数钱，所以才会觉得其不能交往。

而在这句话后面还有句是“满脸横肉为凶相”，这句话指的就是那种看起来像是满脸肌肉并且横向发展的人，一看就知道是很凶恶的，对于这种长相的话其实我们在看一些古惑仔的电影里通常就会出现这种，一看就知道反派的，所以这种人通常都是属于脾气暴躁的人，不懂得克制自己的情绪，稍微不高兴的话甚至还会选择动手施暴，做任何事都不会考虑后果的，所以对于这样的人我们也还是不要深交比较好，因为你不知道他什么时候就会被点燃，所以还是要敬而远之。

这两句其实讲的就是面相方面的说法，对于老祖宗的总结其实也还是很有道理的，因为对于这两种长相的人一般人看到了也都不会过于去深入交往的，但是凡事没有绝对，因为生活当中有些满脸横肉的人其实内心也还是很善良的，所以凡事也都不能看表面。

俗话“男看鼻子女看嘴,一生富贵少是非”,是何意?

古人认为，判断一个人的社会地位以及潜力，有时候可以透过外表来做出判断。当然这也不是毫无科学依据。比如说过去读书人有一股子书生气，现代很多文艺青年也给人一种文质彬彬的感觉。这说明通过外表来做判断依据，是有一定道理的。

先说“男看鼻子女看嘴”。所谓“男看鼻子”，指的是对于男子来说，判断依据主要在于鼻子。古人认为，一个人的面相是否凝聚正气，和鼻子的形象息息相关。如果鼻子端正，那么五官一般都会相对处于端庄的状态，给人一种正气满满的感觉。但如果鼻梁很歪，则会给人一种让人厌恶的感觉，甚至让人感到此人可能心术不正。但如果有鹰钩鼻，则会让人感到此人极为歹毒的感觉——当然这种感觉相对来说比较主观，但是，有时候确实会让人感到一定的正确性。

再说“女看嘴”。在古代，对女子讲究“三从四德”，其中，“四德”里面包括对妇女的形象方面的要求。古人认为，妇女嘴巴对形象存在息息相关的影响。比如古代的审美认为，漂亮的女子嘴巴很小，因此，嘴巴大的女子是不受待见的。甚至古人还认为：嘴巴大的女子会无端招惹麻烦，这让古代的大嘴巴女子遭到了很多不公。

再说“一生富贵少是非”。在古代社会，男人找工作和女人找对象，不像当下有这么多较为繁多和自由的选择机会。前文说过，古代男子形象如果不好，即便是读书好，那么打算考功名都容易受到限制，而成绩相等情况下，形象好的，也会被优先录取。而女子嫁人，自古以来，漂亮的姑娘嫁给好人家的概率高一些，而丑女很难有好的归宿。因此，古人有感于此，认为，形象好的人，可以“一生富贵少是非”。

对于古人留下来的这句俗语，在当下，只能认为具备一定的参考性，但不是绝对正确。比如说有的人打小的时候鼻子很好看，但因为后天因素导致鼻子的形象变得难看，但是，一个人的人品不会因为这个因素而有所差异。而对于女子而言，当下的审美和古代不同，有人依旧保持古典审美，喜欢樱桃小口的女子，而有的则喜欢嘴巴较大的女子。

俗语“两腮无肉不可交,面长横肉为凶相”,老祖宗是如何“识人”的?

两腮无肉不可交，面长横肉是凶相。这是古人的识人术，很好理解都是字面意思。但是我觉得有以貌取人之嫌。即使前面我答了很多关于俗语的问题并且态度都是支持俗语，我还是觉得这句话有待考量。身体发肤受之父母，相貌不是我们可以决定的，如果一定要以貌取人很明显不可取。

不过这也是我自己的理解，不可否认很多坏人，行凶之人确实面露凶相，但是还是不能以偏概全。但是我们可以看出来很多坏人即使长的不是我们自认为的模样，甚至有点谦谦君子之态，但是不妨碍他们一身戾气。这是从内而外散发的戾气，我们仔细看，他们的戾气已经影响了他们的长相的走向。

就像屠宰场的屠夫确实也是杀生无数导致面露凶相，还有卖鹰的人和鹰越来越像，相由心生我是相信的。作案犯罪的人，由内而外散发的反社会人格是可以感受到的。我想古人的智慧在这里吧，我们从表面看反而显得我们肤浅了。

长得粗犷凶恶不妨碍他们温柔待人，不妨碍他们行善积德。古人俗语里的识人术也是如此，既然他们说过人不可貌相，海水不可斗量，想必也是这样想的。自己的心是黑的，怎么会生得光明磊落，即使是一件小事也可以以小见大看到他们内心的黑暗面。所以古人的俗语道理还是有的，看你怎么理解了，即使是俗语每个人也有没人的看法，大家看法不一，但是出发点都是对的。古人的俗语值得大家学习。

俗语“人看四相,富贵难忘;马看四蹄,便知良骑”,有道理吗?

这里的四相所包含的分别是骨相、五官、肉相、气色相四种最为普遍的相人原则，而这四样都是人们初次见面的第一印象中便能看出的关键，一眼看出其人生前途富贵自然非常人能及，但了解古人的这门学科也能让我们再次见识古人智慧的强大。

所谓“骨相”便是通过观察身体骨骼的形状来判断人的吉凶祸福，但值得一提的是人的骨骼会在成长期结束后趋于定型，而这之前都是在不断的变化当中，所以古人大多通过骨相来判断过去的经历。所以很多人带着成长期的子女请人看相预测未来则显得过于荒缪，未来的一切都在不断变化，而决定走向的关键还是自己的一念之间。

而通过“五官”来判断人生前程情形更为普遍，五官最早出现在医书《黄帝内经》中，说的是“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。”不难看出看五官其实就是通过五官推测五脏的状态，再通过五行术数进行公式化的推演来判断一个人的五脏所经历的过去从而延伸到本人的过往。

“肉相”在常人心中相对陌生，如果把人比喻成地球，那山石是骨，草木为五官，土壤则是肉。但是并非通过土壤的厚薄贫瘠来判断优劣，黄土高坡土厚却贫，西南梯田土薄却少有良田，所以土壤和“肉相”一样均是通过颜色来判断优劣。

第四个是“气色相”也是较为重要的一环，骨简身廋或者残疾都不是影响人生的决定因素；五官不端、其貌不扬同样可以扬眉吐气；肤色惨白少有血色的成功人士也如过江之卿。这些多有缺陷但成功的人士都有一个共同的特点，那就是气相斐然。

泰山可小天下，全耐气势之恢宏；华山黄山少有土壤却有冲天之势，同为气势之功。而人的气势又何尝不是如此，即便貌胜潘安、容颜倾城，如若气色差强人意也难有鸿鹄之志，相反的其貌不扬但有龙马精神自然也更为人亲近，生活的方便之门也会为之大开。此外，前三种一旦成型便难改变，但气色的改变却在一念之间，改变一个念头，放下一个执念，都会豁然开朗。