山水聚财自然风景图（运气财运最好的风景图）

2024-01-11 05:39:30 2

一进门,墙上挂什么画好

我国从古至今历来就有“坐卧高堂，究尽泉壑”的说法。客厅墙上挂画是非常讲究的。不但要注重赏心悦目，看之能愉悦主人心情，还要注重客厅挂画风水，究竟怎样悬挂才能有好的装饰效果，客厅墙上挂什么画好呢？  这是很多朋友都会碰到的一个疑问，生怕自己选择挂的画不符合风水，不能带给自己好运，所以针对这个问题我们来好好研究一下。

1、象征富贵吉祥的牡丹图

牡丹花朵娇嫩，雍容华丽，艳冠群芳，无与伦比。宋儒周敦颐赞她是“花中之富贵者也”富贵二字值千金。客厅装饰中悬挂牡丹画不但好看，而且尽显富贵吉祥之气，对提振家居风水非常有帮助。

2、象征长寿富贵的松鹤延年图

人们都希望青春永驻、健康长寿。因此，以青春长驻、健康长寿为题材的吉祥图画，在民间流传相当广泛。“松鹤延年”则是大家最喜闻乐见的吉祥图案之一。

3、六尺客厅聚宝盆山水国画

现在许多家庭都喜用山水画挂客厅，山水画是国画中最传统的绘画形式，正所谓山管人丁，水管财，因此挂山水画是非常吉利的，客厅悬挂山水画寓意吉星高照，招财进宝。

客厅墙上挂画最好悬挂在沙发后墙面上与沙发形成山水相依的局面，但要注意一些挂画的禁忌：

颜色暗淡的画切忌装饰在家里。这些画看着容易让人心生烦闷、消极。

凶猛野兽的挂画也不易悬挂在家中，像饿兽相斗的字画在家居装饰中是比较忌讳的。

不宜挂超过一幅的人物抽象画，因会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。

不适宜挂已故亲人的大图像，因它会令你做起事来倍增压力。

日落西山，西洋残照的字画也是比较禁忌的。

不适宜挂瀑布之类的图画，因为这些画主家人运气反复。

不要悬挂太多颜色比较单一的字画，要合理搭配，当然不易乱而杂，杂乱的装饰更让人心生烦恼。

拓展：中国字画如何悬挂

如今随着物质生活水平的提高，人们的精神需求也愈来愈高，多方位的收藏在大众中不断呈递增趋势。再加上住房面积的扩大，欣赏品位的提高，人们对房间的布置自然也讲究起来，尤其在居室墙壁上悬挂几幅国画已经是很普遍的现象了。

但是中国字画如何悬挂，有好多人不是很清楚，以至会闹出一些笑话或者犯一些错误。如：居室里常年累月就悬挂那么几幅字画，且字画内容不分时节，不分情由，而随意悬挂等等。现略谈一下中国字画悬挂方式的一点体会。

一、悬挂字画的形式、内容要以居室内不同房间而有所区别。

一般讲，在客厅的正面墙壁上应悬挂一幅中堂，左右两边配挂一幅对联。侧面墙壁可以配四条屏、六条屏、八条屏、十二条屏或者横幅等，这是根据客厅面积大小来决定。卧室要悬挂一些从内容上看比较安静的画或文字单条。书房内侧宜挂一些有关读书学习警句等方面的字画单条、四条、六条、八条、或横幅等。具体挂什么形式、内容的字画，要以个人爱好决定。

二、悬挂字画的内容应以时间、季节不同而变。

夏季挂一些冰山、雪景、腊梅、水仙、墨竹之类的冷色调作品，对联、屏条也应该选择有关描写冬景方面的内容。冬季相应悬挂一些暖色或者热色的作品，例如金碧山水、孔雀牡丹之类的花卉翎毛均可，对联屏条内容也应以描写热情、奔放、喜气洋洋的作品为主。总之，不论何时悬挂的字画，都是为了渲染环境气氛，给人们以舒适，安恬的感觉。

三、悬挂字画内容还应以不同节日、纪念日以及不同事情、场合而陈设。有什么事就配备什么样字画。老人过生日，应悬挂一些有关“寿”意方面的字画。如八仙庆寿、麻姑献寿、“寿”字、松鹤延年、朱子家训等内容的字画。过白事，就应悬挂冷色的字画。国画应挂水墨画、雨景等。如逢儿子结婚、女儿出嫁则应悬挂一些喜庆、祝福方面的字画，例如富贵白头、合和二仙、“喜”字等。小孩满月，则悬挂一些“百子图”“婴戏图”“十不闲”等内容的作品。遇到重要的节气，纪念日、悬挂的字画也应适时调换。如春节时悬挂牡丹孔雀、“百富图”等喜庆、祥和内容的字画，端午节需要悬挂“端午镜”“钟馗”之类，中秋节则悬挂嫦娥奔月”“玉兔挂桂”等。

四、悬挂字画的装裱材料、颜色也应随着季节、红白事的不同而变。

一般讲，喜事宜装裱成暖色，最好用五彩锦来装裱，书写的对联最好用红色宣纸或红缎子，配写金色字体，以烘托喜庆气氛。国画则要配备一些清雅的绫子来装裱，以突出主题。遇到白事，装裱的形式则要用一些沉重颜色的绫子。

另外，对于一些名人字画或者有收藏价值的字画，不应长期挂在房内墙壁上。而是在有重要宾客来家，或是遇到重大节气和事情时，才挂上几天，等客人一走，节气、事情完毕后，马上收藏起来。这样做，一方面表示对贵宾的尊重，对重大节气、事情的烘托，另一方面更有利于名贵字画的保护和珍藏。  

新家客厅挂什么字画好

新家装修好后，在合适的地方挂上几幅书画作品往往会起到画龙点晴的作用、同时增添文化氛围，体现主人的品位和修养。

客厅是家居的门户，是外人第一眼接触及待得最久的地方，最能体现主人的品味、学识和志趣，因此，新家装修好后，在客厅字画的选择上切忌堆砌、做作，宜自然朴素、有真情趣。因为中国画讲境界、重意蕴、多含蓄，最宜体现户主的涵养和抱负。在客厅电视上方挂一横幅字画，不宜太大，四尺以内为佳；在沙发后面可挂大幅书画横幅.六尺以内为佳。客厅挂画可以述志、抒怀：有人喜挂国画梅花，是取“梅花香自苦寒来”之意，爱其冷艳风骨；有人喜挂国画荷花，是羡荷莲高洁，出污泥而不染；选牡丹画取其热闹富贵，得意之态可掬；选山水多为寄托闲情，远避世俗喧嚣。例如：日出、湖光山色等。挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松驰、舒适的感觉……客厅里挂画，既可闲暇自娱，又可与来客共赏，画虽不言，但情致无限。

风水是中国历史 悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。从古至今，家居风水一直受到人们的重视，只要听到可以招财进宝的那是最喜欢。然而以风水学说而言、最能催财的莫过于家里有鱼了，鱼可以是你鱼缸中养的风水鱼，也可是家中悬挂的一副招财吉祥的鱼画。因为风水学说中，均以水管财、山管丁为原刵。所以住宅、商店都喜欢摆设鱼缸，悬挂鱼画，很大的目的在于催财纳福。生财相信也是很多人养鱼，挂鱼画的初衷。

九鱼图是家居鱼画风水中最常见的题材，九条水中嬉戏的鱼寓意吉祥如意，是家庭、商店、招财纳福风水挂画的首选。

良好的客厅挂画，不但能给家居增添趣味，提高品质，并能巧妙地均衡和组织空间构图，打造美观、舒适、宜人的家居环境，提升宅运和命运。

在家居字画装饰中一些小细节如果处理得好，可以成为家居装饰中的点睛之笔，反之则成败笔，甚至破坏居家和谐气氛。从风水的角度来说，细节处理得好，可提升主人运势；细节处理不当，则会对主人运势有不利的影响。所谓细节决定成败理论，可以放之四海也，99字画网今天能大家整理了一些客厅挂画图片,供大家欣赏。

麻姑献寿

吉祥九鱼图风水家居挂画

客厅是家中非常重要的场所，  客厅字画的风水直接会影响整个家庭的风水格局，房子之财位在客厅正西方，那么客厅西墙挂什么画好？客厅西面墙壁适宜挂一些寓意美好吉祥的字画，比如富贵吉祥的牡丹画、高雅的古典诗词书法作品，祝福健康长寿的长寿图，寿带鸟，松鹤延年，中国人自古就有浓厚的山水情节，客厅挂画也适宜挂一些山水画，仿古现代山水都可。从风水上来看但当以光明正大的内容为宜，避免高耸之物。可在客厅西墙挂秀山抱水绕明堂画以旺财，比如聚宝盆山水画等。

画面寓意深刻：前有财路，后有靠山；左有招财树，右有挡灾树；财源滚滚；权威旺盛，功名荣达适合客厅西墙，经商场所。为您带来滚滚财源！整幅作品山形构图极其独具匠心，瀑布寓意：财源滚滚；水潭寓意：“聚宝盆”；担柴人为送“财”童子。 整幅作品满含鸿运当头，财运如浩浩瀑水，生生不息之意。作品中远山层峦叠峰，更表达了源远流长的意境。风水上说：“山管人丁，水管财”。因此客厅西墙上挂这幅山水画都是非常吉利的。  

山水风景图片有人

那就是，
很好的额，
一幅照片的构思。

请问风水专家有梨的挂画在客厅有讲究吗?

风水可谓是很深奥的学问，客厅沙发背景挂画的风水也是如此。那么，客厅沙发背景适合挂什么画呢？不急！接下来，小编就为大家盘点一下，我们可以挂6幅：九鱼图、三羊图、骏马图、凤凰图、青龙腾飞图、山水风景图。
九鱼图

九鱼图，顾名思义就是一张图上有9条活锦鲤，它们在水中愉快地玩耍嬉戏，有长长久久之意。而“鱼”又有万事如意的意思，有年年有余的吉祥之意。九鱼图原先出自《诗经.小雅.天保》，在诗文中出现了九个如字，代表了后世人对他们的祝福。将九鱼图挂在客厅沙发背景上，是非常吉利的。
三羊图

三羊图，顾名思义就是一张图上有三只羊，有三阳开泰、三洋启泰之意。将三洋图挂在客厅沙发背景上，可以给家里带来好运，是招吉利的表现。不过，如果家中有人属牛、狗、鼠，那么就会和羊相冲，就不能挂三羊图了。
骏马图

骏马图有飞黄腾达的意思，挂在客厅可以让家人的事业蒸蒸日上。但是马的卦象属天，如果将其挂在南方位的话，那便是“火烧天门”了，家中会出现不利的事情，子女不孝、头疼咳嗽、争执不断等等。如果家中有人属鼠和牛，那么就会和马相冲，就不能挂骏马图了。
凤凰图

凤凰是一种祥瑞之鸟，本身就是有吉祥之意。不过凤凰也是鸡，比较适合夏天和秋天出生的人。如果家中有人属兔、狗，那么就会和鸡相冲，就不能挂凤凰图了。
青龙腾飞图

青龙可以招贵人，在挂的时候注意将龙头向内不向外，向外意味着心向外跑。在客厅沙发背景挂青龙腾飞图的时候，记得将龙的位置放在客厅的左边。如果家中有人属狗、兔，那么就会和龙相冲，就不能挂青龙腾飞图了。
山水风景图

大自然的图能给客厅带来生机与活力，使得家人能够放松身心。山水风景图适合秋天出生的人，如果是瀑布的图，那就不要放在家中挂。也不要挂一些日落西山、枯藤昏鸦的一些衰败的画，会使得人的意志消沉。

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客厅挂什么风水画好?

有影响。客厅挂画不适宜一棵碧绿的大树。从风水上来看但当以光明正大的内容为宜，避免高耸之物。

客厅挂什么画风水好 客厅挂什么画吉利

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。