十年大运交运时间虚岁（十年大运什么时候开始呢）
2024-01-11 03:12:24 1
交运要注意什么
火命人交运在清明前三天的午时；
土命人交运在芒种后九天辰时；
金命人交运在处暑当日申时；
木命人交运在大寒当日寅时；
水命人交运在冬至前三天亥时。
交运时间注意不要外出，怕与自己属相不和之人相冲，还要三日内忌参与红白喜事！(交运时间指大运的变换时间，人每十年转换一次大运的） 谈大运的交脱和时间约定
一直以来，民间对于大运的交接都有着很多的讲法和禁忌。在一些地方作为风俗习惯，人们还有“躲年星”的习俗。归根结底，这些讲法都包含着朴素的哲学观点，都是希望通过大运、小运的交接和过渡给自己的一年、十年带来相对顺利、平安的运气。
在论述大运之前，先说大运和命局的关系。如果把命局比作一个人，那么大运就是这个人所处的环境。人生活在不同的环境下，就会受到该环境的影响，受该环境的制约。如一个出生于山区农村的孩子，小时候求学的环境在农村、乡镇，考上大学之后，他的环境就是大学所在的城市。这时他需要从农村到城市开始一种新的生活，这个环境的转变也类似于大运之间的转变。
谈到大运，有两个概念容易混淆。一是起运时间，一是交运时间，对于这两个概念易界争论很多。大运的起运时间，最通用的也是现在各个排盘系统都遵循的方法，就是“阳男阴女顺行至下一个节令，阴男阳女逆行至上一个节令，用天数除以三，所得数为起运岁数。”再此基础上，还可以进一步计算的更加精确：余数一天为四个月，一个小时为五天......以此类推，可以把起运时间精确到某年某月某日某时。这种起大运法是指的实岁，就是“周岁”。如1982壬戌年生人，若6岁起运，则1988、1998、2008......这些年份是起运时间。在推演命运轨迹时，依照这个起运时间加上不同流年，可以断出一些具体的信息和征象。这种对大运开始时间的界定方法是指气数已定、事物得到完整转化的结果。
另一个是“交运时间”。民间常说的在交运时间不出门、不见红白事等等，都是说的这个概念。这在民间颇为盛行而且根基很深，其原因是交运时间是新旧大运的气数进行交接、转换的关键点，或者初始点。交运交的好，常常意味着这十年（大运）或者一年（小运）运气比较平稳顺利，没有大的灾难祸事。这个概念重在一个“交”字，在两步大运开始交脱的这个时间点，制造最和谐、最安稳、最吉利的环境，保证气数的顺利过渡。“交”是针对新的大运来说，它要取代旧的大运行使职权，它为即将到任的新领导；“脱”是针对旧的大运来说，它完成了自己十年的工作，准备脱下官服，把工作交给新的大运去做。新旧的交接也意味着一个新领导、新局面的开始，“好的开端就是成功的一半”，就是这个道理。
民间盲师按照以下的交运时间指导人们交运，盲师所指的交运年龄都是虚岁。
火命：清明前三天午时交运
金命：处暑当日申时交运
水命：大寒当日寅时交运
木命：冬至前三天亥时交运
土命：芒种后九天辰时交运
根据出生年份的纳音找交运时间。如1982壬戌年生人，为大海水命，根据出生时间按照第一种起运方法计算，假设6岁起运，则第一次交运时间是在1987丁卯年（虚6岁）大寒的早晨3点到5点。
“起运时间”和“交运时间”是有区别的，它们是两个时间点。这就像蝉在从幼虫蜕变为成虫的过程中，会经历一段“蜕皮”的过程。人在两步大运的交脱之间也是同理。在两步大运气数转化、去旧迎新的这个时间段中，人们比较重视的是“交运时间”，力求不受到其他不利因素的干扰和影响。
正因为交运时间是两个大运开始正式交接的初始时刻，所以才对交运有诸多的讲究和禁忌。如民间盲师都会告知：在交运当日尤其是交运的那两个小时之内，切不可以见到、撞到与自己属相相冲、相害、相刑的人，也不能遇到孕妇、寡妇、重病人、丧事。最好就是呆在家里哪也不要去，尽量避免以上的种种情形。有人视之为“迷信”，不屑一顾；也有的人认为不可一概而论，要视年支的喜忌来定。其实这种讲究是从大象上来考虑的。通过前面的介绍，我们已经清楚“交运时间”之所以重要，是在于它是两步大运气数开始进行转化、交接的点。就象蛹开始最初的破茧、婴儿开始与母体逐渐剥离，这是一个很正式、很庄重的时刻，外界的影响、不利的环境都会影响到事物的最终结果。这个时刻越清净越好、干扰的场越少越好，而与喜忌无关。就如从前的产妇在生育时，即使直系亲属如婴儿的父亲也是不可以在旁边的，因为会干扰产妇的生产过程。年支为忌神的人，交运也并不喜欢与属相相冲的人相遇，因为“交运”重点在取象，被冲、害、刑到都会有相似的不利的象，即场的影响。就如外应一样，给事物的开端埋下不吉的信息之象。
如果“起运时间”和“交运时间”是两个时间点，交运时间是两种气数开始交接、转化的时刻，起运时间是完成转化，正式进入新的大运新的状态的时刻。那么连接两点必有一条线，两者之间的这个时间段，对命局是吉是凶呢？是如何考虑的呢？正常来讲，每步大运的天干地支都对命局发挥着固定的、稳定的作用。而在两步大运之间，进入交运期，还未到起运期的这段时间，是一种过渡状态，也是一种模棱两可的状态，就象蛹非蛹、蝉非蝉的状态一样，我们把它叫做“交脱期”。在这段时间中，两个大运的干支同时对命局起作用，随着交脱的进行，新的大运所起的作用越来越明显，但是旧的大运依然会有一定的生杀大权，直至到达“起运时间”，旧的大运才会彻底退出命运的舞台。这段时间里，大运气数已经开始转化又没有完全转化成功，这时的状态是比较复杂、比较混乱的，也容易发生更多的吉凶信息和征象。就如同一家机构（、机关、单位）换了一把手，旧领导在和新领导交接工作。交接工作的这个时间段可长可短，但是在这时间段中，单位的工作往往会因为一把手的交接而受到影响。正常该立刻签字的文件被搁置一旁、正常该马上解决的问题被拖延下去，这是很容易出现的状况。当交接工作正式完成，旧领导离开单位，新领导行使职权时，一切才又恢复正常和有序。因此古来就有“男怕交、女怕脱”一说，就是指在交脱大运的这一两年时间内，无论男女都容易出现混乱、无序、复杂、多事的现象。无论是吉是凶，都会出现事多而驳杂、无头无序、内心交战、境界混乱的象。这是因为这段过程中，两个大运两种气数都发挥一定作用，都想作用命局、指挥命局、主宰吉凶，作为被动承受这种作用的命局来说，自然会显得茫然失措、混乱纠葛了。这种现象在两步大运截然相反、作用悬殊时更易出现，如从忌神运转入喜用神运，或者从喜用神运转入忌神运，都会有冲突、争战、驳杂、烦恼之象。但是也有很多人在交脱大运的过程中，没有上述现象，很自然、很平稳的过渡下来。这种比例不多，主要原因得益于其命局的组合非常合理、流通有情，或者两步大运气数相投、作用相似，没有很大的矛盾和冲突。如同单位即使换领导，如果各机构、各部门的管理、运作非常科学健康有序，员工们继续坚守岗位，该做什么做什么，各项工作还会井然有序的进行，不会受到太多影响；两个新旧领导若友好相处、理念相似、一心为公、不起私心，对单位的工作也不会有太大影响。
由此可知，在两步大运之间，是存在一个平滑过渡的，即“交运--交脱--起运”，三者是一根链条上的不同位置，所代表的含义和作用也有差别。要得到好运需具备和注意以下几个方面：
1、即将进入的大运是有利命局的，简单说就是命局所需的喜用神大运。
2、把握好交运的时间点，尽量避免冲、刑、害、孕产、孤寡、疾病、丧事等不吉之象。
3、交脱大运期间稳定心态、确定一个主要方向，尽量少受动态环境的影响。
4、新的大运正式起运后，若恰逢吉利的大运，可以把握十年的良机，奋发努力、开拓进取，才能吉上加吉、事半功倍。若逢不利的大运，则需要韬光养晦、安分守己、稍安勿躁、等待时机，才能避免凶祸、减轻灾难。
机会垂青有准备的人。每个人在一生中，都会遇到好的大运，了解命、运的规律，掌握运势的曲线，就不难做到顺势而起、创造辉煌了。
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大运看实岁还是虚岁?
肯定实岁，生辰八字啊
如何算交大运时间
火命春分十二挠
土命芒种当日交
金主立秋三日是
水人立冬十日交
木命生人大寒交
此是运诀要知晓起时诀
甲己东方兔，
乙庚亥上求，
丙辛巳上起
丁壬未上流，
戊癸酉上坐，
交运时辰头例：
首先按命主年柱纳音五行定出何时交大运，如1974甲寅年大溪水命，则命主要在立冬后的第十日起大运。当天交运时要按起时诀来定时辰要朝向你所交大运的地支的方向供上香火果品，祭拜其生年太岁星君，然后静坐两小时，在此静坐的时候男命左肩批三尺六红布，女命则右肩批三尺六红布，不能与八字中年支，日支及大运运支刑冲的生肖的人接触。所向之方我在实践中应用最好是向喜用神之方。
人在交运的时候应该注意些什么呢?
“势不可去尽，话不可说尽，福不可享受，规矩不可行尽，凡事太尽，缘份势必早尽。”
怎么算金木水火土命 ?高手帮下
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。
这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。
以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。
大运到底是从什么时候开始的?
我今年换大运了，7月换运换运前后感觉明显不同，也会发生一些事换运前，还是原来的运，有一点过度，但还是以前运为主我自己的感觉，嘎嘎~
