红楼梦镇山太岁是谁（镇山太岁是什么意思）
2024-01-05 16:10:34 2
红楼梦第五十八回至六十回的“巡海夜叉”与“三个镇山太岁”分别...
写了一连串的"嗔莺叱燕"、"召将飞符"、茉莉粉、蔷薇硝...尽管"刚刚倒了一个巡海夜叉(指凤姐)"，又"添了三个镇山太岁(指探春、李纨、宝钗
《红楼梦》中贾府中秋节晚宴,探春为何最后离席?
关键是你自己怎么看 你自己信吗
红楼梦中巡海夜叉指谁,三个镇山太岁又指谁
巡海夜叉是凤姐，镇山太岁分别是李纨，探春，宝钗
给个红楼梦的人物评析
史湘云
史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫做“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。
史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女。由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。随着年龄的增长，加之她身上佩带了一只金麒麟，且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成双配对，——用脂砚斋的话说，这是作者用绘画的“间色法”，隐然又写了一“金玉良缘”——这种象征意义使她若即若离地卷进了宝、黛，钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。因而使这个悲剧更加曲折动人。由此可知，她在《红楼梦》中的重要地位，对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。
史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。然而，她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云：
只见姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳而和睦。湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实！...... 通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。
曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美；而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于妩媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意装出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽妩媚中染些风流偶傥，使史湘云这一形象更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘云这一形象时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗；不敢罗唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。”为此，宝钗批评她“不守本分”；“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小且说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐v。为此得罪了期五，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而恰恰说明她的天真幼稚。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。
作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。芦雪庭联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。众人都笑道：“这都是那快鹿肉的功劳。”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”，那是一首青春的赞歌，生命的乐章，写得笔酣墨饱，热闹非常，而史湘云则是其中最活跃的分子。大家划拳猜枚，饮酒赋诗，呼三喝四，喊七叫八，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了。”众人听说都笑道：“快别吵嚷。”说着都来看，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一 身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香洒冽，……醉扶归，—— 宜会亲友。”.....
这是诗，这是画，是诗情画意化的史湘云。面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢？然而，遗憾的是，在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了。我们明显地感觉到，史湘云是一个正在发展中的人物，她的性格和形象有待进一步丰富和充实。书中有“因麒麟伏白首双星”的回目；脂批有“卫若兰射圃”的提示；特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿；她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚，她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活十分满意。但好景不长，由喜转悲，最后是“云散高唐，水涸湘江”，归入了太虚幻境的薄命司。
像史湘云这样一旺盛而美丽的生命，也毫无例外地遭到毁灭，这将引起人们的什么思考呢?对毁灭她的那个社会和产生一种什么感情呢?所以，贾蓉之成为“下流胚”，也就可以理解了。
探春代替凤姐理家后遇到的第一件麻烦事是什么?他是如何解决的?_百度...
是如何处理的？
第五十五回一开始，就写凤姐“小月了”（流产），在家养病，“不能理事”。于是，受王夫人之托，探春偕李纨、宝钗共同理家，用下人们的话来说，则是“倒了一个巡海夜叉，又添了三个镇山太岁”。探春理家遇到的第一个问题，就是那些管家媳妇们对她的轻视甚至是故意的刁难，如吴新登的老婆就是一个代表。赵姨娘的兄弟赵国基死了，该赏多少银子按常规，吴新登老婆应该在报告此事的同时，还要说出惯例，以备主子裁决，但这次吴家老婆报告了赵国基已死之后，“垂手旁侍，再不言语”，意思很明白，看你三姑娘如何处置，更何况赵国基与贾探春又存在那种特殊的血缘关系，所以更是对探春考验。聪明的探春，当然意识到问题的敏感，立刻制止了李纨的赏银四十两的表态，责令吴家的说出以往的成例，而吴家的却回答说忘了，要现去查旧账。探春笑道：“你办事办老了的，还记不得，倒来难我们。你素日回你二奶奶也现查去？”……一通不软不硬、绵里藏针的妙语，把个吴家的说得“满面通红，忙转身出来”。这一回合，探春显然是强者，是赢家。查了旧账以后，探春按例决定赏银二十两
为什么古代是这样称呼凶恶的女人的?
（图）电视剧《水浒传》中的孙二娘，何佳怡（饰）
古代是一个男权社会，男人是天，女人是地。男人是皇帝，女人为着男人活。凡事有例外，能与男人分庭抗礼的女人，被称为“恶女人”。怎样称呼“恶女人”呢？
她们有被称为“母大虫”的，如水浒传中的顾大嫂。像老虎一样的女人，应该长得如日.本的相扑手，身粗腰圆，孔武有力，一个女人能打几个男人，不叫“母老虎”还能叫什么？
比“母大虫”更厉害的，是被称为“母夜叉”的孙二娘。母夜叉长得怎么样？很斯文吗？很淑女吗？请看：“门前窗槛边坐着一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。”
这女人不是坐在椅子上，而是坐在门槛上，肯定是很粗俗的农妇。什么“钗环”呀，什么“野花”呀，一看“土的掉渣”。
再仔细看看：“下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”粗俗的脸上涂脂抹粉，就如“驴粪蛋上下了霜”。“敞开胸脯”，难道卖自己的肉？还露出什么来的？你对她会留下什么印象？
然后呢？妇女的工作表现怎样？“眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚??金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。”武松同志是走江湖的，一看这个架势，没错的，碰到“母夜叉”了；斯文一点，是“碰见女鬼”了！
是不是“女鬼”都长的这样？肯定不是。在《红楼梦》中，也有一位著名美女，被称为“母夜叉”的，是著名的凤姐――王熙凤。有个女人为凤姐的老公贾琏抱不平说：“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”是啊，这么凶的老婆死掉算了。贾琏说死了也不是办法，“我命里怎么就该犯了‘夜叉星’。”
凤姐办事干练，接管贾府综合事务后，管理很严格、很到位，那些下人私下抱怨：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个‘镇山太岁’，越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了。”
（图）电视剧《红楼梦》中的王熙凤，邓婕（饰）
好一个凤姐，如果听到这个抱怨肯定吐血。由于她当家认真负责，巡查勤快，累得大病一场，背后还被侮辱为“巡海夜叉”。在机构编制中，“巡海夜叉”不仅地位卑微，干的是苦差事，既边缘又弱势，连一个名字都没有，是一群几乎不存在的“弱势群体”，怎么能跟权倾“朝野”、上下侧目的凤姐相比呢？
为什么说夜叉是“弱势群体”呢？
在《西游记》中，活跃着这么个群体，经常会见到其身影。这些“民工”主要在海里、河里和地府里“打工”，分别叫江河巡水夜叉、海洋巡水夜叉、地狱牛头夜叉等。
“夜叉”是个舶来品、进口货，来源于古印度婆罗门神话，生于大梵天（相当于盘古）的脚掌，充当财神的打手、保镖或守财奴，后来被印度佛教和佛典吸收进来，佛教传入我国后，就被中国化了。
开始，夜叉翻译为阅叉、药叉等，逐步规范为夜叉。因为“夜”代表夜叉的习性是隐身、神秘，总是潜伏在黑夜或黑暗中。夜叉更像现在的“保安员”，处于神仙世界的底层，就像人们见到保安员一样，呼叫“保安员”，不知道他们叫什么名字。这些“人”共同特点是身体健壮，跑得飞快，身手敏健，也被称为“捷疾鬼、勇健鬼”。
那些夜叉们，有几个共同的特点：
第一，总是被吓大的。孙悟空第一次到海底做客，忽见一个巡海夜叉，挡住问：“那推水来的，是何神圣？”老孙说：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”小鬼一听吓坏了，不识大仙，该当何罪？
第二，总是传信息的。无论谁到他们的地头，最先知道信息的，就是这些跑腿的了。像龙王深居简出，处于深海之中，如果没有大量的夜叉像信息员一样传递消息，他们何止是“山中方七日，世上已千年”？
第三，总是干重活的。好事轮不到他们，苦差事少不了。猪八戒到井龙宫寻找乌鸡国王的尸体，怎样搬运？龙王叫“两个有力量的夜叉，把尸抬将出去”，跟现在的保安员、协管员差不多。
（图）电视剧《西游记》剧照
第四，总是先丧命的。来客不高兴，或者对手不高兴，夜叉肯定第一个先倒霉。哪吒大闹龙宫，龙王派出巡海夜叉李艮前来巡查，两句话不投机，哪吒一个乾坤圈，就将他打死了。
这是一群生活在神话社会底层的普通劳动者。正如诗人黄海所说：“好奇的小鹿回头一望，这个城市没有留下我的名字。”他们人数众多，如大量保安员、协管员散落在城市的各个角落，今天他们在这里值守，明天不知道到哪里上班。我们出入时，最多叫一声：“保安开门。”何曾不是叫“夜叉”开门！
鬼有鬼路，蛇有蛇路。你千万不可小看夜叉的能量，虽然他们位子卑微，但他们是海上地狱的“眼睛”，是千里眼、顺风耳，甚至他们的一举一动，会使世界风云变色，使社会得到实实在在的改变！
说实在的，整个《西游记》的故事，就是因为夜叉才导致了一系列的“蝴蝶效应”。如果没有夜叉的信息，这个故事还不知怎样发生呢！
话说长安城附近两个“大闲人”，有一天打嘴仗。渔翁说出打渔的妙诀，只要每天送给算卦先生一条金鲤鱼，他给算的卦“教他百下百着”。
这是一个极为震撼的消息，不幸被窃听人间秘密消息的夜叉听到了。这位仁兄马上将重要信息上报老板泾河龙王，还添油加醋说：“若依此等算准，却不将水族尽情打了？何以壮观水府，何以跃浪翻波辅助大王威力？”
泾河龙王是大脑少了一根弦的，立即要找算命先生搏命。后来，他化身前往，并与对方打赌，不仅输了赌.注，连身家性命也丢了。
这可不得了！龙王壮烈牺牲，心中不甘，天天找答应保命的唐太宗算账。弄得皇帝丢了魂魄，才有了唐皇游地狱，有了水陆大会，有了唐僧取经。
一切的一切，皆因夜叉的倒霉信息而起！
因此说，位卑未敢忘忧国，虽处于末流的小兵，往往做一件事，也能像一样，将地球撬动了！
夜叉的启示：在这个社会上，不能忽视任何小人物。大人物有大人物的位置，有他们运作的轨迹。小人物也一样。做一个小人物时，不能失意灰心，尽量把握工作和生活中的每一个机遇，或许某一天，你能像那个夜叉一样，干了一件惊天动地的事情，不小心撬动了地球啊！
*作者：林电锋，鱼羊秘史签约作者。
