怎样才能求姻缘（求姻缘的方法）

2024-01-01 04:55:31 3

求姻缘、求发财、求升职、求健康,怎样祈祷更灵验?

拜神，对中国人来说并不陌生。对于世界各国的宗教形式，都有像更高层次的生命――神，祈求心愿达成的仪式。

在我们的传统信仰里，已经发展了一套完整的神仙体系，关于生活中遇到的大大小小的问题，都可以找到对应的、掌管这一方事务的神仙祈祷加持。

逢年过节，或是生活里遇到难题、想要达到更高目标的时候，我们都会采用向神明祈祷的方式，祈祷顺顺利利、否极泰来。

博主?D?D就曾经在人生一穷二白的时候，在神前说：神明啊，现在我非常苦恼和困惑，我每个月赚的钱非常少，自古都说人要孝敬父母，更说要活得精彩，可我每个月领的薪水连养活自己都成问题，根本谈不上有所作为。希望神明指点迷津，让我在事业上得到更好的发展，才能完成好人生的很多任务。接着，我再许诺了一个独特的、有分量的还愿方式。

非常神奇，拜拜之后的一个月后，原本一次我以为发挥不好，完全没戏的入职考试中，竟然考了第一名的成绩！我顺利拿到了自己想要的东西。

那简直就是我从小到大祈福最灵验的一次！

而最近，我遇到了一次有些搞笑的祈愿。具体可以查看我在这之前发的第一条微博，也同样是说心里话倾诉般在神前祈祷，但这次祈祷心愿不明朗，虽然现在愿望实现了。

可由于当初胆子小，明明想要更好的结局呀却不敢说，如今去还愿了还觉得不够过瘾，还想要进行漫长的“二次许愿”，花更多时间精力实现自己内心深处真正的渴求。

这事让我开始思考，天下拜神拜佛求好运的人何其多，比起愿望从未达成的人，自己已经何其幸运，只是人生永远想得到更多更好的。

那么我们该用什么样的方式，确保自己得到神明的加持，让愿望更快显灵，让神的力量，真正融入到生活中帮助我们，实现一个个人生梦想呢？

所以，本博主?D?D现在打算无保留献上，独家收集整理实践得到的：《?D?D独家拜拜祈祷灵验秘法》帮助大家更好祈福许愿。

哈哈~好不谦虚，不多说，奉送大家！

?D?D独家拜拜祈祷灵验秘法

一、拜拜之前，保持清醒、干净、无杂念的状态。道士做法会之前要焚香沐浴，我们不信教的普通人，拜拜之前也要保持自己的清静状态。

首先把身上收拾干净，三天不洗澡五天不洗头的状态不可以有！衣着干净整洁、端庄大气、便于活动，保持良好的精神状态，放下脑子里各种杂念，认真想着拜拜祈祷的心愿。

二、尽量不要空手去拜拜。

到别人家里做客，我们懂得出于礼貌要带上礼物。

神性出于人性又高于人性，到神明的宫殿拜访，这样的礼节更是不能疏漏！

即使不方便，也尽量在庙里请三支香火，或供养一杯清水，所谓“入屋问人、入庙拜神”，这是人与神沟通的基本礼节。

神吃香火，香火是最好的供养。最基本的是红烛和线香，线香一般用檀香或沉香，用料越纯越好，?D?D每次无论是自己参拜还是为顾客祈福，都是挑选上好的无烟檀香，这样对拜拜的效果有很好的加持。（关于檀香的旺运妙用，它对运势的极强加持力，?D?D以后另文再 细说哈）如果不懂自己挑选香火，有的寺庙有香火供应，大家取用之后，在功德箱里投放适当的香火钱亦可。

还有一种殊胜方式是供灯，供灯具有不可思议的功德，算是进阶版的供奉。具体可以参考?D?D的往期文章《想要旺桃花、求姻缘，这样做功德殊胜，效果倍增》

点香和烛是起到了通知神明的作用（所以点香是拜拜的第一个环节），供灯是对愿望进行加持，而我们世人不能脱离世间法，还可以带上世俗中大家公认的供奉食品，比如糕饼、清茶、鲜果、鲜花、糖果到神前供奉。

当然还有一项法宝，就是金箔纸钱，用来给神明打通各路关系，消除自身的因果业障。注意供神的纸钱和祭祀往生者的纸钱是两个不同类型，一个天上一个地下，绝不能混用，一定要认真分清，否则对神大不敬。

三、拜拜时，要认真和神进行沟通。

点香之后，行礼完毕。接下来到了最关键的环节，和神明沟通我们的许愿。

首先，告诉神明你的姓名，生辰，住址，有了详细的信息，神明才能更好帮助你。我每次为顾客拜拜，因为人数多，会事先做好祈福疏文（一种和神沟通的文书）念诵，总之得保证个人信息告诉神。我们换位思考会明白，每天神前来来往往的人那么多，要让神牢记你，加持你，自然要知道你的详细资料啊！

再次，向神默念你的心愿。心愿越详细具体越容易实现，比如“赚大钱”和“今年通过XX产业赚100万”、“嫁给爱情”和“今年和180以上，体重150以下，长得好看的男生谈恋爱”，后者就比前者更具体，也更容易落实。

同时，?D?D有一点要给出忠告，大家一定要大胆设想，努力实现。愿望要在可见范围内，达到自己最舒服的状态，这样也给自己清晰的目标去践行。比如我之前许愿“不敢奢望在一起，只希望相处时间越久越好”，就换来一段或许没有结局的暧昧。如果我当初大胆坚定“我想和XXX在一起，做对方的唯一，共同面对人生的快乐和困难”，即使最后不能实现，也会比混沌不清的状态舒服更多。

最后，在大脑里观想你的愿望，对它不断清晰的设想，最好能场景化，想象着在未来的什么时候，我以怎样的状态，比如捧回金灿灿的奖杯，对着台下发表感言，这样清晰具体的观想。

之后，焚烧送上你打点的纸钱，有条件者可以向神敬茶。

如果还想得到神明更明确的指示，可以抽签求解。上签可以贴身带，让好运相随。如果是不满意的下签，要在出庙门之前在香炉里化掉，意味着化去灾难，之后行事要多加小心。

四、回去后，升起坚定信心，感受神明的加持力量。

拜拜祈福回去后，万不要患得患失、将信将疑，这样即使神明对你进行了能量加持，你也感应不到，发挥不了作用。

要把所有怀疑的想法扔掉，认真做好事情，朝着许愿的结果，做好规划坚定迈进。

?D?D过往的经验是，千万不要认为只要拜拜就可以啥事不干坐享成功。

拜拜给你的是力量加持，每个人得到的感应也是不同的，比如本来是40分的水平，神明力量加持了10分，自己努力又提高了10分，那么愿望值就达到了及格线。但如果一个人那方面本来就能量负分，还啥也不干，当然照样不行啊！

再教大家两个可以随时感受神明能量的方法：1、观想，当你信心不足时，回想你拜拜时的场景，和神沟通的各种，通过观想来忆念神明的正能量。2、请一些圣物回来随身携带，比如庙里的护身符、手链，信心不足就可以随处拿出来感应。

以上就是初级版的《 ?D?D独家拜拜祈祷灵验秘法》，全是?D?D逐字手打的经验总结哈~大家喜欢的话可以多多分享和转发，让更多人懂得如法的祈福方法，是一件莫大的功德。

怎么求姻缘

现在的人们，总想着不劳而获，谁没有个犯呆的梦想呢，总想着找个自己喜欢又喜欢自己的老婆，女朋友，对象。女的则是想找个高富帅，那么有谁想过，这样的婚姻，会幸福么？会开心么？曾经有个人说过一句著名的话，我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑，这句话反应了很多人内心真实的想法，现在有个办法可以让你在满足梦想的同时，又能找到自己的幸福那就是——求姻缘。
招桃花符求姻缘
，也就是说男的与兄弟，女的与闺蜜到当地的有名望，人气多的寺庙等地，去那里算一挂，求求姻缘，看看自己什么时候才能遇到自己的白马王子或白雪公主，怎样才能既获得自己想要的生活的同时，也能够得到自己的幸福。除了这种方法去求姻缘之外，还有种自己也可以办到的求姻缘的方法，这种求姻缘简单法术，虽然简单但却行之有效。
比如，首先找一个写毛笔字的砚台，最好是新的，再准备一杯盐水，必须是清水调制，还有一条红色的丝绸，颜色可以根据个人喜好，不过最好是选颜色亮丽，喜庆的。
都准备好后，首先将盐水倒入砚台，开始磨墨，墨汁出来后用毛笔将自己的姓名，还有生辰八字，现在的家庭住址，全部都写在那条红色丝绸上。
等到月圆之夜，无论哪个月的月圆之夜都可以，也不必为了追求美好等到中秋节
，到了月圆之夜到时候来到窗口，并身体对着窗口，将带字的红色丝绸捧在手中，脸面相月亮，并看着月亮，跪下恳请月老赐予属于你自己的正姻缘
，切记，到时候一定要说出属于你自己正姻缘的这几个字，求完后将红带绑在脚趾头上，小脚趾，男左女右，并且不要拿来下，七天之内就会有好的幸福的姻缘找上门来。等有了属于自己的姻缘后，一定要将红色丝绸摘下来，并且烧掉，要不然的话，便是无效，成为一场笑剧。这中间的过程，不可以有一点的差错，否则都将会是没有效果，而要从头再来。

怎么拜月老求姻缘?

1、虔诚之心：因为祭拜中，只有真、诚才是神明敬重的，善信的对月老越虔诚，越得到月老的眷顾；
2、敬香：香，最好是选择一款天然的好香为佳，这也是体现善信你诚意地深浅；但是切勿使用劣质的危害性的化学香，这样的香就算天天供奉月老也不会得到月老的庇佑的；建议可以到无相铜炉定一款适合的姻缘和合祈福香，以示善信你的诚敬之心，得到月老的眷顾，得偿所愿；还有就是，最好同时也在无相铜炉定一款增缘的挂饰佩戴，更能够帮助增强姻缘之力，事半功倍！
最后，要多烧香敬神，才能更快的得到月老庇佑，切记！

怎样求姻缘最灵验

一般来说，我们要力行佛菩萨对我们的教导，就是多做好事，积善积德。然后求佛菩萨才灵验，为善积德才有善报，天佑有德之人。所以，你可以这样来做。
1。写一份求姻缘的发愿文，大致内容如：弟子忏悔往昔做的恶事，愿意上几年内（如三年）做多少件善事（如1000件），求菩萨赐我一段姻缘。
2。写好后诚心在佛菩萨像前念诵一遍。
3。说到的一定要做到，切不可欺骗菩萨。
4。发愿文没有特殊的格式，也不用烧化，没有神秘性在里面，主要原理是行善积德改过，可以改变自己的命运，达成自己的心愿。善有善报，天佑有德之人，就是这个道理。
5可一边行善积德，一边自己努力去找对象。不可一味的枯等。自己无所做为，一味靠菩萨是不可以的。我有一个建议，网上有个世纪佳缘，是交友征婚的网站，可以去找找。自己努力去做，菩萨牵根线，点化一下。
6，你是男生还是女生，是男生的话，我有个建议，男生追女生不要过多讨好，讨好表达一种需求感，需求量是吸引力的大敌，没有吸引力是追不到女生的。可以在女生面前展示自己的优点。
7 善行可以是日常生活中做好事，也可以是念佛，吃素，放生，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）其中放生是世间第一希有功德，积福改运的效果很好的。放生注意事项可自行百度，放生一定要念放生仪轨。

如何知道姻缘何时来

玄奘
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎（yi），出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。
贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。
玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。
历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。
接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。
回国译经贞观十九年正月二十五日，玄奘返祗长安。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。不久，唐太宗接见并劝其还俗出仕，玄奘婉言辞谢。尔后留长安弘福寺译经，由朝廷供给所需，并召各地名僧20余人助译，分任证义、缀文、正字、证梵等职，组成了完备的译场。同年五月创译《大菩萨藏经》20卷，九月完成。
贞观二十年正月，玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷；并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。同年尚译出《解深密经》、《因明入正理论》，推进了因明在中国的发展，嗣又奉敕将《老子》、《大乘起信论》译作梵文，传于印度。二十二年五月译出《瑜伽师地论》100卷，并请太宗作经序。十月，译出《能断金刚般若波罗蜜多经》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心从事翻译佛经。永徽三年（652），奏请建塔以安置经像，经高示敕许，乃于大慈恩寺西院营建雁塔。玄奘“亲负篑畚，担运砖石，首尾二周（年），功业始毕”。
显庆三年（658）移居西明寺，因常为琐事所扰，遂迁居玉华寺，致力译经。显庆五年，始译《大般若经》。此经梵本计二十万颂，卷帙浩繁，门徒每请删节，玄奘颇为谨严，不删一字。至龙朔三年（663）终于译完这部多达600卷的巨著。此后，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664），译出《咒五首》1卷后，遂成绝笔。同年二月逝世。据载，玄奘前后共译经论75部，总计1335卷。所译之经，后人均称为新译。
主要学说①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。
玄奘毕生致力于佛教事业，共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传·玄奘传》。研究玄奘一派学说的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。
玄奘所撰的《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。
弟子 玄奘之学，博大精深。一时硕彦，俱集门下。神昉、嘉尚、普光、窥基，号称奘门四哲，皆为法相之大家；普光、法宝、神泰，则称俱舍三大家；窥基、神泰、顺憬又为因明巨匠；新罗高僧圆测，为玄奘神足，新罗元晓，为华严大家；西域利涉，为护法名僧；南山道宣为之证义，乃律学宗师；玄应，义学名家；东塔怀素，后为新疏之主。
玄奘死于唐高宗麟德元年（664，《旧唐书》本传作显庆六年，661），葬于长安兴教寺（在今西安市南郊）。生平事迹见慧立、彦悰撰《大慈恩寺三藏法师传》。由于他的取经活动受人钦佩，使他后来逐渐变为神话中的人物。唐中叶就有关于他的传说，宋代出现《大唐三藏取经诗话》，明代又有《西游记》，使唐僧在中国成为家喻户晓的人物。

算命看姻缘哪一年出现?

1998 12 2 卯
2023年7月及2023年1月有姻缘，注意一下身边出现的男性