水的风水作用（风水来水去水图解）

2023-12-31 14:10:24

风水中实水与虚水的作用有什么不同

虚水指道路、街道或者沟壑；实水指实际意义上的真水，如河流、江河、湖海等。
风水中“气乘风则散，遇水则止”、“龙随水而行”、“山管丁，水管财”、“未看山先看水”、“无水不风水”等，无不证明水在风水中的重要性。真水可以给人们以生气，生旺等，是人们生活中不可缺少的东西。而虚水则没有这些作用，有些又为煞，如铁道、高速路等，而且也不能使风水“使之聚而不散”的作用。

你好老师我是初学者,风水中的水是什么

风水先贤云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”可见，水在中国传统风水中起着极为重要的作用。那么，什么是风水中的水，它与平常之水又有什么不同之处呢？
形象之水与自然之水的区异
水在风水术中分为自然之水与形象之水。有形有质为自然之水，甘甜的清泉，清澈的小溪，奔腾的江河，宽广的湖泊，明静的池塘，茫茫的海洋，天上的雨露，地下的井泉，都是自然之水。有水的形象而无水的实质的称为形象之水。风水家将一切具有水之形象的物体都称之为水，这就是风水中的形象之水。风水中的形象之水主要是堪舆家发挥想像，将水与时间和空间联系起来，使其超出本身物质形态，上升至一种精神境界的产物。如将北方、冬季、寒冷、向下、一切流动性的物体都看成是水，甚至连街巷道路低洼空地也看成是“水”。人们又根据水具有的流动性将其与财源联系起来，美其名曰：“财源似水源”、“见水生财”。把大路和街道比作江河，人流车马比喻水流，因此就有了“车水马龙”、“财源滚滚”的说法。现代风水将店堂、广场等人流聚集之所比做“水聚天心”；用电梯送人称为“抽水上堂”等等，更加给“水”蒙上了一层神秘色彩，使之成为了财富的象征。因此，在风水师看风水的时候，如何判断砂水，什么是砂什么是水，从而断出吉凶，是很重要的，也是很看风水师功力的。
水法可以判断地理吉凶
古人云：气为水之母，水为气之子。《河图》上有“天一生水，地六成之”之说；《尚书·洪范》则将其定为五行之首，并指出其性润下。老子称道：其性柔弱，善处下而不争，有如大道的体现，固有“上善若水”之赞，“仁者乐山，智者乐水”。孔子称赞水为智慧的象征，有五德之誉！《管子·水地篇》中说：“地者，万物之本源，诸生之根菀也，美恶贤不肖愚俊之所生也；水者，地之血气，如筋脉之通流者也。”以上是我国古代圣哲水的理解和评价。
古语说：“未看山，先看水，有山无水休寻地。”《青囊经》中也说：“地有四势，气从八方。乘风则散，界水则止。”认为只有水才能够聚藏生气招诸福祉。可见风水是以水法来判断地理吉凶的。所谓“山主贵，水主富。水浅处，民多贫；水聚处，民多稠；水散处，民多离；水深处，民多富。是故山气盛而水气薄者，仅为中心；水气盛而山气薄者，则为经济枢纽。有山无水，必为凶悍贫乏之民；有水无山，定是骄奢淫逸之族，必须两相调剂始可得宜。”虽然未必尽如此说，但我们至今说到环境极差的地方就会用穷山恶水来比喻。而说起美丽富饶的地方则多用山青水秀来形容，由此可见一斑。
根据水的形势、水质、来水和去水的方位等，还可分为吉利之水与凶煞之水。如水“来要之玄，去要屈曲，横要弯抱，逆要遮拦，流要平缓，潴要澄清，抱不欲畏，朝不欲冲，远不欲小，近不欲割，大不欲荡，对不欲斜”。甚至还有真水和假水之分，如在堂前碑上能见者为真水；不见者，只收水气或收水之势为假水。《雪心赋》上说：“发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。”以交、锁、织、结四种水形为吉，以穿、割、箭、射四种水形为凶，生动地概括出峦头风水中水的吉凶状貌。风水家认为龙穴吉凶在水，大体上能够保持一致的那就是风水中水的布局必须既有利人们的居家生活又符合人们的精神需求。通俗地说就是水要求有以下几点：一要清洁，忌浑浊；二要流动为吉，如果是死水，风水上讲，不流动的水没有生命，很快就会变污浊；所以家里或单位养鱼缸要循环的才好；三要环抱有情，忌反弓，就是水背离基址，无情水，四要弯曲为宜，忌直流，流速会加快，破坏气场，冲散财气，五要水越低越好，忌高；六要水越深水域越大，作用越大，真水当然要比一个鱼缸力量大了。
古人的这种择居观念在现代的很多建筑实践中也是得到了印证的。比如说，解放后，有人曾经在黄山人字瀑的当面建"工人疗养院"，急流轰鸣，阴风刺骨，结果是健康的人在此疗养反而生出了许多毛病，建筑更是严重破坏黄固有的风景格局，自然遭来众人的非议。美国建筑大师莱特所设计的"流水别墅"，悬跨瀑布之上，虽富诗情画意，美则美矣，却断乎不宜久居，所以建成不久，房主就干脆将这座美轮美奂的住宅慷慨捐赠给公家作为旅游胜地，而自己则另迁吉宅。
古人在建筑营造过程中对水的认识和利用
阳宅风水偏重地气，论宅专论水，盖以阳宅作于地上，不取地脉而惟取气，而水正好可以聚气，易于应验而发财。自古以来谈论风水水法之书，纷纷不一，大体上以大江大河形成的大格局用作都市重镇之基址，较小的池塘沟渠被用来作家族村落风水的布局，私家庭院则一般以水池、水井来调剂风水。因此只要对住宅有利，都是好水向。
《管子·上篇·乘马》上说：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”也就是说凡是营建都城，不是建在大山之下，就必须建在大河之上。高不可近于干旱，以便保证水用的充足；低不可近于水潦，以节省沟堤的修筑。
大凡阳宅建筑首先选择靠近水源之处，将高地放在房屋的背后称之为“座山”，将房屋的正面称之为“向水”意为朝向水源。明刘基《堪舆漫兴》曰：“寻龙山水要兼论，山旺人丁水旺财；只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。”所以上古先民在选择阳宅地基时，大都选择依山傍水，以山环水抱环境优美的河床汭位来作基址。这样一方面由于水性向下，水流冲击的惯性可以让河床弯曲的汭位淤泥不断积聚，使得作为宅基的面积不断扩大；另一方面近水居住可以更方便进行渔猎和交通，有利于生产和生活。
古代风水家选取阳宅基址，除了对水源和水势的要求外，对水质也非常重视。风水经典《博山篇》认为：“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡、其味辛、其气烈，冷主下贵。若苦酸涩，若发馒，不足论。”这与我们现代科学的认识是一致的。历代的风水师就是通过对山川地理的仔细观察，凭借其朴素的审美观，将大自然明净秀丽之水借用来营造人们理想中的福地，从而达到趋吉避凶造福于人的目的。可惜今天还有人将如此优秀的环境保护意识视为迷信，而对一些工厂排放的污浊毒流偏偏却视而不见，这都是由于缺少风水知识的结果。
风水中的水最重要的是水口，古人所谓“入山寻水口”就是指此。《河图》认为“天一生水”，水从天，其性动，为乾，为阳，故祸福之应最速。所以风水上称水来之处为天门，若来处不见源流谓之天门开。水之去处为地户，不见水去谓之地户闭。水流进或流出的地方都称之为水口，来水以水流宽阔平缓朝抱有情为佳，去水则要屈曲留连收缩紧密为好。风水中认为天门开阔则主财源广进，地户闭藏则主财用不竭。我国地势西高东低，根据《易经》大太极与小太极的理论，通常情况下，入水口多在西方、西南、和西北方，出水口则大多放在东方和东南方。所以我国很多城市村镇乃至百姓院落都将出水口放置在东方和东南方天干的位置上，以之来聚财纳福，这就是阳宅风水中所说的“开门放水”。
为了符合风水上的要求，在风水调理上我们经常采用自己造水的办法，就是建水塘、喷泉，或在家里养鱼等办法来达到补水，从而达到阴阳平衡的效果。

风水中何为界水,它的作用是什么?

风水中低于房子地基平面的地面是水，水的作用是管财运。

“以水为财”的风水对吗

传统风水中，特别讲究水，并以水为财，有水环抱，水局合理，就是发财的风水。因此，无论阴宅、阳宅，有水为上。现代一些风水师也遵循这个理论，一看到某处阴宅或阳宅有水环抱，就断发财。布局风水时，也想法设法布置水局，假山水池、喷水池、金鱼池、风水轮、带水的风水物等等。好象有了水局，就会财源滚滚。实际上，这是对古人“以水为财”的理论的片面理解，照搬照套。在汽车还没产生的年代，交通运输很不发达，而水上运输远比陆地运输要快捷得多，因此在我国，长江、黄河的文明和富裕可想而知。但靠自然的长江和河流已远远不能满足人们运输、沟通和交流的需求，于是人工河流并应运而生，人们称之为“运河”。中国最著名的京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的运河。北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约1750公里，开凿到现在已有785年的历史。京杭运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流，尤其是对沿线地区工农业经济的发展和城镇的兴起均起了巨大作用。+京杭大运河也是最古老的运河之一。它和万里长城并称为我国古代的两项伟大工程，闻名于全世界。京杭大运河作为南北的交通大动脉，历史上曾起过巨大作用。运河的通航，促进了沿岸城市的迅速发展。镇江、扬州长江和京杭大运河的交汇处。聊城湖、河水面积占城区的1／3，被称为“中国北方威尼斯”，在北方城市里非常少见，这其中就有京杭大运河的功劳。+苏州+“苏湖熟，天下足”。运河的开通，使苏州水多粮丰。由此可见运河之水给沿河一带的儿女带来了文明、富裕和强盛，因此人们认为“以水为财”是正确的。 随着海运的开始，加强中国与世界其它国家的运输和经济文化的交流，也给中国带来了新的文明和财富，这也可以说明“以水为财”的理论是正确的。 但这并不等于说只要有水就有财，关键要看水给人带来的作用是什么？何况随着交通工具的日益进步和发达，陆中和空中的运输和交流的速率已远超过水运了，由陆地和空中带来的文明和财富也已远超过水上了，如果还只是认为“以水为财”就显得过于片面和落后了。易学和任何科学一样，一定要与时俱进，随着时代的发展而不断地发展！否则一味地食古不化，将古人的理论视若圣旨，不思进取和改进，只会害人害己！

各种颜色的水晶代表什么

白水晶：（王者水晶）
主要功能：镇宅、避邪、驱除病气、供佛修灵、百福千祥。可助气、助专心、增记忆，并用以养身、养气，其振动频率非常高，可提高灵性，使精神轻松愉快、减少气浮、使身体健康；能净化四周负性能量，如化解幅射线及震荡波等。对提高咽喉、呼吸系统机能，补肺气。
紫水晶：（灵性水晶）
主要功能：开发智慧、提高直觉力、助人缘、沉着冷静、促进人缘。凝聚力量最大，把它放在眉心，吸纳眼睛、大脑及分泌腺的负离子，助睡眠急速恢复健康。现代人用来避邪、护身、延寿、解毒及增长智慧。对於集中力不足、散漫、学习力低都有很好的调节功效。
紫龙晶:（智慧水晶）
主智慧，带来灵感、创意，教人开放心胸，加强对美的鉴赏力。
紫黄晶:（和合水晶）
紫水晶遇到外界来的不同温度而产生自然变化成的。它具有调和、增智慧、聚财等效果。具有调合两种极端能量的功能，最适合合夥事业、亲子沟通、长官部属、情侣、夫妻间的沟通宝石。
黄水晶：（财富水晶）
主要功能：招财进宝、创造意外财富、强化肠胃功能。凝聚意外之财的能量最强，黄色的宇宙光就是物质世界的财富之源。将黄水晶放在屋内财位，可使财源滚滚。属太阳轮的代表石，有助於胃、肝、消化系统等。 绿幽灵水晶：（事业水晶）
主要功能：创造事业财富、主正财、招财、纳财。在通透的百水晶中，出现如水藻、云雾、漩涡、棉絮等天然异象的水晶，总称为幽灵水晶。其中绿幽灵水晶最受欢迎，它可以创造事业财富，尤以绿幽灵金字塔水晶更是财富水晶的极品。能提高肝胆、筋骨和眼睛的能力。
骨干水晶：（通灵水晶、治疗水晶）
主要功能：禅修、灵修、治病，磁场勇猛超强、强化下半身功能（海底轮）。造型奇特、功能强大，具有超群的净化、治疗能量，能吸收病气，是久病患者的的新希望；也是练气者不可缺的利器，磁场强大，能量发射方式与白水晶不同，它是往下发射，故与白水晶上白下黑的配合，使用可达到平衡（如白水晶放在床头，骨干水晶则放在床尾），骨干水晶含有地、水、火、风四大元素，是天赐的好礼物，用来拯救堕落的心灵，因此具有强大的治疗、净化、通灵的力量。
茶晶：（烟晶、墨晶）
主要功能：强化人体海底轮、助人返老还童。男人性功能不足或女性妇科病，及生殖器官衰弱的人都可运用此水晶的磁场达到强化和治疗的作用。增进人体免疫功能，使人体细胞活跃、减慢老化现象的速度，恢复青春活力，提升反应力、加强分析判断能力。有特殊稳定及平衡作用，它具有如心理医生的功能，更可补充体内热量恢复体力。对泌尿系统有帮助，补肾气。
发晶：（权威水晶）
主要功能：提升胆量、增加果断能力。各种水晶内部出现有针状、丝状共生物体，即是发晶；针状的结晶加强了来水的震动频率，力量加倍旷大，是在日本就流行以发晶作水晶治疗。有白发晶、金发晶及红发晶、黑发晶、绿发晶等多种。发晶有助於增进自信心与判断力，气血不顺更是有效。同时，发晶可助优柔寡断的人增加魄力，是想要有担当和期望做大事业者不可缺的水晶宝石。
彩红水晶：（圆满水晶）
主要功能：能满足心中的愿望。水晶在结晶过程中，遇到外来的压力，或是忽冷忽热时，内部所形成的裂痕，在灯光照射出现彩虹。它是圆满心愿的水晶。 粉晶：（芙蓉水晶、爱情水晶）
主要功能：增进姻缘、改善感情。又名芙蓉晶（爱情晶），可开发心轮并可帮助追求爱情、增进人际关系，粉晶主心并可增进使心情愉快。对心脏、血液、循环系统帮助。
红朱砂发晶：（增益水晶）
主要功能：可增加一切利益。消灾解厄、安定宁神、辟一切污垢之气场。主生殖轮，对于女性生殖器官有常大的效益。有助生理痛或是子宫与卵巢功能较差者。
钛晶：（金发晶）
水晶中内含二氧化钛金属，可助气、强身、助财运、可带来意想不到的鸿运。赞同0| 评论

风水中来水去水方位怎么确定定位

就是什么方位的水来，什么方位的水去。来自然是朝着自己的方向来，去自然是向其他方向去，不是朝着自己来的啦