张作霖的生辰八字分析（张学良八字分析）

2023-12-29 08:01:47 1

张作霖为什么逼自己的儿子娶于凤至,她家里很有钱吗?

于凤至家境一般，但是张作霖看中了这个人，可是张学良却没有那么喜欢她。

“东北王”为何非张作霖莫属?

祖上风水对于张作霖与张学良的影响，既有相同之处，又有所区别。相同的是，位于大洼县9坟合葬的张氏墓园，是张氏的风水之根，同为父子二人的先天风水，没有这座集葬坟，就没有“东北王”和少帅的辉煌；不同的是，先天风水决定了张作霖的一生，而只影响了张学良的前半生，始建于民国初年的驿马坊张家主坟，无疑是张学良的后天风水，其后半生明显烙上了驿马坊张家主坟的风水印记。

先天风水与后天风水的关系，既不是绝对的，也非一成不变。判断一个人是先天风水还是后天风水起作用，或者孰轻孰重，要作具体分析。一般而言，先天风水为主，居前；后天风水为次，在后。但二者的关系又是可以转化的，当先天风水衰竭无力，后天风水旺盛时，对人的影响则以后天风水为主。《葬书》云：“是以君子夺神功改天命，目力之功，工力之具，趋全避缺，增高益下，微妙在智，触类而长，玄通阴阳，功夺造化”，其中明白昭示了这层含义。

从风水上研究张作霖，离不开大洼；而研究张学良，则不能不说十三山。这是因为，驿马坊张家主坟，埋葬着张学良的祖母、父亲和母亲，三人与张学良有着直接的血缘关系，风水地位非同小可。从实际情况分析，驿马坊张家主坟内明堂团聚紧密，藏风聚气，葬后20年，正值该处风水发旺之时，而大洼县张氏墓园正好相反，其时龙力正陷入日渐衰减境地。

之所以说大洼张氏墓园龙力渐衰，原因在其明堂上。风水术认为，明堂倾泻，一发便衰。只是张氏墓园明堂的倾泻，以不易被人察觉的方式进行，其发展必然经历一个先盛后衰的过程。

要准确判断驿马坊张家主坟的风水价值，并由此探究少帅张学良的命运，光了解“十三山”表面的风水含义还不够，必须从“十三山”所处的位置以及来龙去脉入手。

张氏祖坟地形图

驿马坊，因古代朝廷在此设立驿站而得名。驿站，顾名思义是休息、补充、接力的地方。连续的鞍马劳顿，需要适当的停歇补给，以舒缓紧张，调节体能。奇妙的是，地名恰恰反映了龙脉在这个地方时的状态。

张家主坟的祖山为东北名山医巫闾山。作为大兴安岭的支脉，医巫闾山经过100多公里的行度，自东北来到凌海县石山镇的北面，受大凌河的阻隔，山脉在离河边2公里的地方最后停顿下来。蜿蜒南流的大凌河，把医巫闾山与西面的松岭、黑山完全分隔开来。向西南走到尽头的医巫闾山，出现一列东西走向的山列，一字横亘，似乎要给雄健的医巫闾山百里南进的征程画上完整的句号。但是，医巫闾山毕竟是东北名山，并没有乖乖就范，就此销声匿迹，而是在山脉将了未了之际，悄悄南下一脉，潜藏而去，经5公里脱卸融聚，于平原中崛起十三山，是为龙脉的最后尽结。

从总体上看，医巫闾山是一条出洋龙形态，位于驿马坊的十三山，就排列在医巫闾山南部余脉的开阔平原上。在这里，张家主坟没有顺应医巫闾山的走势，背靠大山，面向渤海，而是采取了令人意外的结作形式，掉转身子，坐东朝西，背靠平原，面向松岭大山。张家主坟如此架构，并非随意所为，完全出于风水上的考虑。

从稍微宏观一点的范围看张家主坟，此举确有深意。北面，张家主坟的白虎砂，承接医巫闾山奔腾而下的气势，顺来逆受，符合风水结作的要求，也使龙煞化解于无形。医巫闾山最后一列东西走向的山列，转变成为张家主坟难得的外白虎。西面，大凌河在坟前16公里处呈腰带状绕而横列，虽距离稍远，但为吉水无疑。河西，便是茫茫群山。更为张家主坟增添分数的，是大凌河东的妈妈头山等低山，蜿蜒连绵，如屏如诰，在祖坟的右前方10公里处有情翔舞。

前朝的完美，并不能掩盖事实上存在的缺陷。顺来逆受、横龙结作的张家主坟，东面一座占地颇大的低矮山包作为倚靠后，再无赖以依靠的高丘和山脉，而是西沙河西宽达数十平方公里的沼泽地带。墓地南面，除却本身青龙砂，便是广阔的平原。往南40公里，是辽东湾、渤海。左翼与后方的空虚，致其难以为继，遂使张家主坟成为一座与“东北王”身份不相称的龙穴。

身为东北王的张作霖,为何对儿媳于凤至言听计从?

身为东北王的张作霖，为何对儿媳于凤至言听计从？

在历史上你知道身为东北王的张作霖，为什么对儿媳于凤至言听计从吗。我们一起来探讨一下吧。

于凤至，是张学良的原配妻子，18岁时，就嫁给了小她3岁的张学良。曾经的东北王张作霖威风凛凛，见人直接开骂，连张学良都非常怕自己这个老子，不敢招惹，但是他唯独对自己的儿媳妇于凤至高看一眼，特别给她面子。那么，这个于凤至到底有什么魅力，如此受张作霖的待见呢于凤至是富商于文斗的女儿，于文斗早年间曾救过张作霖的性命，张作霖江湖出身十分讲义气，便做主为两家的儿女定了娃娃亲。在成婚之前张作霖曾派人算过于凤至的生辰八字，上面显示于凤至是福禄深厚之人，这让张作霖更加高兴，毕竟他是带兵打仗之人，很多时候都讲究个运气，他深信于凤至能为家里带来好运气。

由于两人之间并没有感情基础，甚至都谈不上认识，因此张学良并不同意和于凤至的婚事，极力反对，但经过张作霖的一番劝说，说：“如果张学良实在不喜欢于凤至，以后也还可以纳几房妾氏，在外面找女人，我也不会管你。”迫于无奈之下，张学良最终松口答应了这门婚事。婚后张学良也的确并不爱于凤至，但对于凤至很是尊敬，称呼于凤至为“大姐”。于凤至不仅长得漂亮，而且非常的贤惠。张作霖虽然是一个草莽，但是他的眼光独到。在他丰富的经验中，认为贤妻就是一宝，可以充分发挥男人的最大力量。相反，女子刁顽，则会大大减弱男人的力量。他还将此形象将其比作弓与箭，夫如箭，妻如弓，如果弓坏了，箭就无法射出去。果不其然，在于凤至嫁给张学良后，是一个难得的贤内助。

在西安事变发生之后，张学良被囚禁，于凤至为了照顾他一直陪伴在他身边，但她此时身体已经出现了问题，她的胸上生了烂疮，而是陪伴张学良的过程中，由于身心疲惫，导致病情日益加重，后来被诊断为乳腺癌。无奈下，于凤至远赴美国治疗，却不想此次分别即永别。在当时的医疗条件下，于凤至经过了几次的手术，被折磨得不成样子，体重也是急剧下降，整个人不到四十五公斤，但她并没有被病魔，凭着顽强的意志、积极配合治疗，最终康复了。

因为对于这桩包办婚姻，张学良是不容易，最后张作霖为了让张学良妥协，就承诺，允许张学良婚后，在外找女人。因此，张作霖对于凤至这个儿媳妇心中是有亏欠的。于凤至还热衷教育事业和慈善事业，多次创办学校，让孩子有书可读；也多次为灾区民众捐款捐物、嘘寒问暖，给处在水深火热中的灾区群众送去温暖。正是这个承诺让张作霖一直感觉愧对于凤至。因为张学良后来情人十几个，风流不断，尤其是赵四小姐。这些自己都没法管。而于凤至则出奇地表现得大度，只一心一意照顾家事，对张学良嘘寒问暖不减从前，毫无怨言。

经过以上大概的讲述你都明白了吗。

张学良不喜欢于凤至,张作霖为何那么喜欢?

娶于凤至，张学良是一百个不愿意。

因为这是父母之命，媒妁之言的旧式婚姻。而他是民国四公子之一，风流的新式人物，听从家里的安排，娶个旧式女人，他不愿意。

按说，强扭的瓜不甜，妻妾成群的张作霖很明白这个道理，再说他也宠爱张学良，犯不着非逼着张学良娶个不喜欢的女人回来。

可是，张作霖却认了死理，非要张学良娶于凤至。甚至还连哄带骗地和他说软话，只要他把于凤至娶回来，他在外面随便找女人，张作霖表示也绝不干涉。

（于凤至剧照）

那么，张作霖为何这么看重于凤至呢？

张作霖能从一个穷小子一步步做到东北王，有一个重要的原因，就是他特别擅长钻营拉拢。只要于他事业有利，别说出钱出力了，结拜兄弟认干妈，那都是他结交权贵的手段。

不光如此，张作霖为了巩固权力，还把两个女儿分别嫁给了傻子和神经病。

可见，张作霖极懂得联姻的重要性，那么迎娶于凤至，是不是出于目的呢？

想要搞清楚这个问题，得先了解一下于凤至的出身。

于凤至出身于富商之家，家中数代经商。

到了父亲于文斗时，由于文斗在生意上很有头脑，生意做得风生水起，家业也更加殷实。

于文斗不仅是个商业奇才，他还是个热心人，处事又公道，因此被大家公推为梨树县商会会长。

1907年，东三省总督徐世昌收编扩军，张作霖和他的保险团，也顺势收归为正规军。

当时东北一带盗匪猖獗，流寇四起。徐世昌为了维护地方治安，决定大力剿匪。

张作霖当时负责梨树县一带的剿匪任务。

尽管张作霖是个大字不识的大老粗，还有做土匪的黑历史。但于文斗并不因张作霖出身低微，对他另眼相看，于文斗不光主动把丰聚长商号收拾出来，给他驻扎军队用，还送粮送钱，为他解决了不少问题。

对于文斗的厚意，张作霖非常感激。再加上两人年纪相当，因此颇亲近，免不了互有走动。

张作霖到郑家屯剿匪，结果到天黑未归。

于文斗知道张作霖一定是遇到了麻烦，于是找到在附近驻军的吴俊升。好一番游说，才说动吴俊升率军增援，终于把被土匪抓住的张作霖救了回来。

张作霖化险为夷后，对于文斗和吴俊升感激不尽，当下便和他们结拜为兄弟。

此后，张作霖和于文斗走得更加亲近。有一回他在于文斗的书房聊天时，见到了于文斗的女儿于凤至。

他见于凤至不光生得眉目清秀，还十分乖巧，不由得心里一动。于是向于文斗要了于凤至的生辰八字，暗中把张学良和她的生辰八字拿去找算命先生测了一下。结果算命先生说于凤至命格主贵，是凤命。

在张作霖看来，凤命可是皇后命啊。也就是说，谁能娶到于凤至，那肯定会当“皇帝”。

所以，张作霖立刻备了厚礼，和于文斗订下了这桩婚事。

没想到张学良长大后，却不领会张作霖的用意，始终不同意迎娶比他大3岁的于凤至。

张学良的举动，让张作霖大为光火，又不好明说，所以只能软硬兼施，也就有了文章开头的那一幕。

好在，张学良最终没有违背张作霖的意志，还是迎娶了于凤至。

于凤至读过书，做事稳重有分寸，待人也是彬彬有礼，因此在小辈中起到了表率的作用。

当时，张学良在外面拈花惹草，依旧不改风流的脾性。

于凤至知道张学良在外面的风流韵事，但从不争吵。还一如往常地，对他多有体贴和照顾。

同时，于凤至在府中，做事公允，再加上她乐善好施，通情达理，因此府中上下都对她口碑很好。

张作霖看到于凤至的表现，大为感慨。

在他看来，能娶到像于凤至这样贤惠的媳妇儿，张学良却不爱惜，实在心疼。

出于同情心，张作霖对于凤至格外关照，唯恐于凤至在张家受气。

因此，当张作霖发脾气时，谁都不敢劝，只有于凤至敢上前劝说。

还别说，只要于凤至开腔，张作霖就不会再发脾气。于凤至成了唯一能降住张作霖的人。

张作霖挑选的儿媳妇,重视的不得了,为何于凤至如此受待见?

张学良作为张作霖的长子，娶谁做媳妇自然是件大事。张作霖之所以选了于凤至做儿媳妇，并且对于凤至非常好，自然是因为于凤至具备让张作霖厚待她的条件。

于凤至的祖辈，因为灾荒从山东落户吉林郑家屯（现在的吉林双辽）。她的父亲于文斗在郑家屯开粮店，后来生意发达，成了当地首屈一指的富商，还担任了商会会长之职。为了避免风险，他将家眷安置在了怀德县大泉眼村（现在的公主岭南崴子镇大泉眼村）。

1897年6月，于凤至在大泉眼村出生。她天资聪颖，性情温柔，品行贤淑。因为其父于文斗思想开明，所以，于凤至在五岁时，就开始读书识字。九岁时，又随父亲到郑家屯的书馆中读书。

于凤至逐渐长大，容貌也越发的俏丽，再加上熟读四书五经、诗词歌赋，成了当地有名的大家闺秀。

1908年，当时在奉天督军徐世昌手下当统领的张作霖，奉命剿匪，率领巡防营进驻郑家屯。张作霖的指挥部，一度就设在于文斗的粮店院内。

因为张作霖的到来，土匪不敢再来骚扰郑家屯，这让经商的于文斗很高兴。于文斗为了表示感谢，就经常宴请张作霖，两人逐渐成了好友，最后，还结拜成了把兄弟。

据说，张作霖一次追击土匪被围，幸亏于文斗得知了消息，及时通知了吴俊升带人解救，才捡回一条命。于文斗对张作霖有救命之恩，张作霖自然会对于凤至另眼想看。

除此之外，张作霖住在粮店，经常看到于凤至，对于于凤至的相貌、才学，更是赞不绝口，直赞于凤至是“女秀才”。此时的张作霖，对于凤至的印象已经非常好了。

不但如此，有一天，于文斗突然请来了一个算命先生，给他的女儿“批八字”。算命先生算得准不准不知道，但是，却非常会做人。他高声奉承：“此女福禄深厚，乃是凤命。”

恰巧，张作霖从门外经过，听得是一清二楚。他本来就对算命、卜卦之类的深信不疑，后来还专门请了沈阳有名的算卦先生跟随左右，一举一动，都要算一算。张作霖一听于凤至是“凤命”，正好配他将门“虎子”的长子张学良，以后两人必然是大富大贵。

张作霖进屋拿起卦贴，说他认识一位很厉害的神算，再拿去核对一下。结果，于凤至还真是“凤命”。张作霖是大喜过望，立刻派人向于家提亲。

于文斗最初有点担心官宦公子哥的张学良以后会三妻四妾，对他的女儿不好，就以需要女儿同意为由婉拒。而自由惯了的张学良一听要娶一个素不相识的乡下姑娘，最初也不同意。后来，还是在吴俊升的安排下，让张学良到郑家屯小住，并安排两人相处，才促成了这段姻缘。

张学良和于凤至在郑家屯相见，自此逐渐熟识，很快互有了好感，两人的婚事也就这么定了下来。当时，张学良7岁，于凤至11岁。因为于凤至年长，张学良此后一直以“大姐”称呼于凤至。因为张学良母亲早逝，于家就提出两人的婚礼要在郑家屯举行，张作霖也是满口应承。

在张作霖看来，于凤至不但人长的标志，而且才学出众，又年长郑学良几岁，以后一定是张学良的贤内助。于凤至不但可以照顾张学良的生活起居，还可以替张学良出谋划策，在事业上助张学良一臂之力。

张作霖没有看错于凤至。

订婚之后的1913年，于凤至考上了奉天女子师范学校，并顺利毕业。1916年4月，于凤至和张学良在郑家屯举行婚礼，正式结为夫妇。婚后，于凤至住进了张作霖的“大帅府”。

于凤至一入帅府，就得到了张作霖的厚待，不宽容别人的事情，对于凤至却是格外的宽待。而于凤至也是能力出众，很快就在大帅府立稳了脚，并且逐渐掌管了帅府的内务，成了和张作霖五夫人寿懿几乎同等地位的帅府掌门女人。

悄悄的说一下，于凤至的爹可是富商呀，所以，于凤至的嫁妆很丰厚。而于凤至经常将这些钱拿出来，捐款助学，购置物品，犒劳将士。这些都是给张作霖增光，提高张学良声望的事情，张作霖自然会更加的偏爱于凤至。

于凤至相貌俏丽，才学出众，而且为人处世妥当，可以为张学良、张作霖分忧解难，已经让张作霖非常喜爱了。再加上，她父亲的深厚财力，以及和张作霖之间的恩情，让张作霖是倍加爱护。特别是于凤至的“凤命”，让张作霖同相信他的六夫人马月清能给他带来好运一样，也确信于凤至可以助他的儿子成就一番龙虎霸业。正因为此，张作霖才特别的厚待于凤至。

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