怎样才能当仙姑神婆（什么样的人必须当神婆）
2023-12-28 21:22:24
仙姑是怎样炼成的???
中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的，因而也就格外地引人注目。 何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。 提起何琼的家乡零陵，可是一个山青水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈婉蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。 喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。 此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。” 何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝庭实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好象神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！” 果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。 一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。 见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。” 使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。 据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，她劝说武后，要长寿首先要做到寡欲，摒绝声色，看破名利；其次则要多行善事，须扼制酷刑，严禁诬枉，施行仁政，修德积福。同时她还论及治国安邦之道，务必要亲贤臣远小人，万万不可以以异姓人为皇嗣。她所言及的内容，竟是对武后十分有针对性的。 武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后，也渐渐地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛；接着重用贤臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子，在狄仁杰的忠谏下，她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。 至于清心寡欲、摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲和权欲之中的武则天却始终无法做到，所谓到了迷途难返的地步。 武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的风凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。 何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗： 凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。 这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的佛道岂能框定她！ 一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗： 麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。 这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种滴疾，因而为远近人们津津乐道。 何仙姑白日飞升，得道成仙，从而成为八仙中唯一的红粉，形成万绿丛中的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨、消除疫灾、解救苦难，凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能象“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。 唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了，一天大雨过后，碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句： 云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。寄语张家与李家，体将尘事闹闲情；蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；千年留取井边履，说与草堂仙子知。 诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消
人死后怎样能修成仙姑?
玉不离身，不能随意取下来的，也不能随便给人摸，因为玉戴久了就有了灵性。
农村神婆是怎么回事?
各地都有自己的"仙姑"、"黄姑"、或"半仙"等有特异功能的妇女，大多数是老太太，这样的人不多，往往 一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆"，但全国各地都有，"神婆"们受到当地人的尊敬，是人们心目中的"半个神仙"。"神婆"主要的工作是占卜，赶鬼和治病。当地的人如果丢了牛，或是其他东西；小孩得了怪病；或者丢了魂；或者求问前程；有灾难求问解救办法等等情况，就去神婆家里求帮助。
神婆 就是凭借 鬼神之力 的媒介，他们所说的所谓的神佛，大多是妖魔鬼怪，如黄鼠狼，狐狸，乌龟，蛇之类，借人身，喜欢假扮成菩萨神仙，让宿主治病救人，自己好修功德。
民间神婆
农村中的"神婆"
在中国的农村，"神婆"是家喻户晓的。各地都有自己的"仙姑"、"黄姑"、或"半仙"等有特异功能的妇女，大多数是老太太，这样的人不多，往往 一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆"，但全国各地都有，"神婆"们受到当地人的尊敬，是人们心目中的"半个神仙"。"神婆"主要的工作是占卜，赶 鬼和治病。当地的人如果丢了牛，或是其他东西；小孩得了怪病；或者丢了魂；或者求问前程；有灾难求问解救办法等等情况，就去神婆家里求帮助。求之前或事后 得到了应验，就送钱或其它东西感谢"神婆"，在贫穷的农村，"神婆"家里的鸡鸭鱼肉却很丰富，是较早达到小康水平的家庭。
当然有些"神婆"是假的，没有特异功能。真正的"神婆"是有特异功能的，甚至很多有文化的人，高级官员都偷偷地去求问"神婆"，因为神婆所说的很准确，能够应验，有事实发生，所以人们信。
"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉"神婆"，或是显出 "图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。当神婆赶鬼的时候，邪灵常常在她体内发作，就象气功中的自发动一样，这时神婆心理明白，但不愿意或无法控制自己。 邪灵有时候通过神婆说预言，模仿别人的声音说话，一丝不差，甚至在神婆脸上显出别人的神态，惟妙惟肖，所模仿的人往往都是前来求问人已经去世的亲人等，从 而使人大大惊恐而敬畏神婆的能力。其实这都是邪灵的作为。所谓赶鬼，就是让其它附在受害者身上的邪灵给予配合，离开所附的人，成就一件奇迹，使人相信。招 魂也是如此，因为在"鬼神论"盛行的农村，邪灵活动频繁，四处游荡，经常寻找可以附上的人，而小孩的灵比较弱，魔鬼容易得手。而神婆只是做样子招魂，邪灵 会给予配合释放"丢魂人"的灵魂。邪灵喜欢人拜他，喜欢到拜偶像的地方去。所以迷信思想盛行，拜偶像多的地方，邪灵会常常显示奇迹异能，一般人看来，就是 怪事多，感觉到"邪门"。注意：拜偶像人的心理是希望偶像能保护他，带来吉祥和运气。所以，拜人的象也是拜偶像，常看到有人挂着某个所谓"伟人"的像求保 佑和吉祥，这是很愚昧、迷信的，这样的做法只能招来邪灵。
这个世界上有太多的人正如耶稣所说的那样："……你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳 朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。"这些人永远也不会接受真里，他们将永远失去所有的，连自己本身的生命。
我们不能判断谁会得救，谁不会得救，我们要爱所有的人，宽恕所有对我们有恶意的人，用上帝赋予我们正义的原则去做我们应该做的事情。
你都知道哪些算命的人的套路?
1、说一些模棱两可的话是你的小脑袋无限的想，无限的延伸。
2、耍阴招以帮你解决问题的态度解决他自己的生存问题。
3、说一些不吉的话需要你拿钱来破解。
4、做一些你不懂的事，让你认为他不是为了钱。
又同时感到他很高明。
算命是根据什么来的,为什么那么准?
根据人的心理，从交流中抓住信息
