坐西向东风水吉凶图解（坐西朝东的房子风水图）

2023-12-21 01:01:29 3

坐东向西的房子风水图解

坐东向西的房子风水
房门朝向风水与主人生肖要合属般配住所风水首要是看门向，主人寓居房子的大门不能向着自个的生肖方位，即宅主属相的方位可坐不可向。比如说，宅主的生肖属鼠，住所的大门朝东方、西方或南边均可，不能朝向正北方，无论属鼠的人是哪年出世的，住所大门朝北都不是吉祥方位；
假如住在城市中大厦楼宇里的单元套间，楼层的朝向无所谓，关键是宅主自个整套住宅的大门朝向，房子里的房间(卧室)首要是论房门朝向。生肖属鼠的人，不宜寓居大门朝向正北方剂位的房子，即不适合寓居坐午向子的房子；
客厅卧室朝向
房子内多个房间不可能同时朝着一个方向，这时，应当以客厅和卧室的朝向为首要考虑目标，即朝南边向。可是大大都家庭拥有不仅一个卧室，该怎样选呢？应以主卧室朝向或大都卧室朝向为评判规范，卧室以南向为佳，但佳不要靠外墙，朝向为东南、东、东北也可，但佳不要选朝西卧室。
街巷直冲不宜
故此各位前往选楼时，不妨先在房子周围看一番，看看房子的前后左右是不是有街巷直冲的状况呈现，若房子的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便阴险愈大，车愈多则祸愈多。
风水学家是把路作为“水”来看的。由于路上车流和人流形成活动的“气”，它对楼宇的风水有直接的影响。通常在前方有盘绕楼宇的“玉带水”为抱负。假如所选楼宇前后有像弓箭那样的“反弓路”，则对楼宇和家居有不良的影响(具体状况要看方位和坐向)。大街直冲亦是风水上的大忌之一。

坐西向东的房子风水怎么样

不一定，有好的，也有不好的，还有一般的。这个朝向说明不了多少情况的，要结合周围环境和自己房子的户型格局，以及家具摆设这些综合起来才可以判断的。不然只能是乱猜而已。

坐西朝东的房子怎样?风水来说,要注意什么?

楼主的房子里有三个位置可以供神：
第一个位置是屋子的“大位”，按净空老法师的开示，屋子的“大位”就是一进房屋大门第一眼看到的位置，这是供奉神佛的最好的位置，武财神（如关公和赵公明）可以供在这里，但您请的是文财神就不能供在大位上了，因为按民间说法文财神不能面对大门，否则破财。
第二个位置是房屋的“明财位”，即以房门为基点向左右45°做对角线最长的那个位置。一般文财神习惯上多供在这个位置。
第三个位置就是“八宅风水学”里所说的“天医位”，天医位是大吉的财位。您的门市房坐西朝东，属于兑宅，天医位在房屋的正西南方，您也可以把文财神供在这个位置。
不过个人觉得，您还是把文财神供在明财位上，而在天医位上供奉武财神赵公明为最好，理由是您的宅子是兑宅，五行属金，而赵公明是水财神（全身黑色），根据五行生克理论，金生水，在天医位供奉水财神，财神与财位之间相得益彰，大吉大利。
一位风水大师曾开示说：财神像与财位的关系这就好像衣服上的口袋与钱包的关系一样，谁规定我不能每个口袋（财位）都放一个钱包（财神）呢？个人觉得这位大师说得很好。所以在财力允许的情况下，建议您这三个位置都供上财神：文财神供在明财位上；赵公明供奉天医位上，另一尊武财神关公供在“大位”上；。
可能您会问，一家供两个武财神会不会打架啊？我们供奉神灵之间和与不合，主要看其之间有无宿怨。赵公明是商朝道人，死后被封为武财神（是真正的武财神），关公是三国人，死后被民间尊为义财神，为了称呼方便起见也将其称为武财神。二者差着千八百年呢，并无宿仇，可以一起供奉。
总结一下，文财神可以供在明财位或天医位上，赵公明可以供在大位上也可以供在天医位上（最佳），关公可以供在明财位或大位上（最佳，既可催财也可当门化煞），但绝不能供在天医位上，因为关公面如重枣，是火财神，而您的宅子是兑宅，火克金，所以不能供在天医位上。
我是大乘密宗红教的四皈依弟子，相信我，没错的。
最后，即使供了财神，建议您平时也要多做善事，正所谓“积善之家必有余庆”。阿弥陀佛，晓寒合什。

屋宅坐向的吉凶旺衰和如何判断房子风水好坏

判断我住的房子是否好？如何界定哪个坐向才是好风水呢？在风水学上，我们称“坐”向为“山”向。一间房子坐北向南，风水学上称为子山午向；反之，一间房子坐南向北，风水学上称为午山子向。

注意：风水学上不用“东西南北”来表示方位，风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。比如：子＝北方午＝南方卯＝东方酉＝西方，相关方位如下：

正北：“壬、子、癸”3个山，又称“坎卦”

东北：“丑、艮、寅”3个山，又称“艮卦”

正东：“甲、卯、乙”3个山，又称“震卦”

东南：“辰、巽、巳”3个山，又称“巽卦”

正南：“丙、午、丁”3个山，又称“离卦”

西南：“未、坤、申”3个山，又称“坤卦”

正西：“庚、酉、辛”3个山，又称“兑卦”

西北：“戌、乾、亥”3个山，又称“乾卦”

假如你所住的屋宅坐落在十二支的山向上，基本上可以说是一间好风水的屋宅了。在八运中（2004年－2023年），以下6种山向大旺发，称为“到上到水”，坐落在这些方位上的屋宅，丁财两得：

乾山巽向（坐

西北向东南）

巽山向乾（坐东南向西北）

丑山未向（坐东北向西南）

未山丑向（坐西南向东北）

巳山亥向（坐东南向西北）

亥山巳向（坐西北向东南）

东西南北4个方位，代表宇宙4股最强的力量，影响我们的吉凶和健康。由4个方位衍生出来的12个方位拥有宇宙最强的能力，任何一间房子只要坐落在这12个方位上，基本上就是好房子了，被称为“三元不败之屋”。

与“到上到水”相反，下面这种房子的坐向就是“上山下水”，很不好：

与“到上到水”相反，下面这种房子的做向就是“上山下水”，很不好，这是大凶之局，坐落在这些方位的房子，会丁财两失：

坤山艮向（坐西南向东北）

艮山坤向（坐东北向西南）

寅山申向（坐东北向西南）

申山寅向（坐西南向东北）

辰山戌向（坐东南向西北）

戌山辰向（坐西北向东南）

注意：风水学上不用“东西南北”来表示方位，风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。比如：

正北：“壬、子、癸”3个山，又称“坎卦”

东北：“丑、艮、寅”3个山，又称“艮卦”

正东：“甲、卯、乙”3个山，又称“震卦”

东南：“辰、巽、巳”3个山，又称“巽卦”

正南：“丙、午、丁”3个山，又称“离卦”

西南：“未、坤、申”3个山，又称“坤卦”

正西：“庚、酉、辛”3个山，又称“兑卦”

西北：“戌、乾、亥”3个山，又称“乾卦”

风水学最注重坐向，因为它是推断吉凶旺衰的主要根据！但可惜一般人却往往混淆不清，感到莫明其妙。实际上。「坐」与「向」是有区别的：

在风水学来说，无论是一个坟墓、一间房屋或是一个人坐在上，均有「坐」与「向」之分，坟墓、房屋以及椅子的后背是「坐」，而前面则是「向」。房屋的坐向必是一条直线，故此「坐北」必定「向南」，而「坐东」必定「向西」。许多人感到混淆不清，主要是因为误以窗口来分坐向。窗口向南，便以为是向南的房屋；窗口向西，便以为是向西内的房屋，而不知其实是应以大门为准来升坐向的！

以房屋为例来说，窗口全部向东，但不能因此说它是坐西向东的房屋，其实这是坐北向南的房屋才对。为什么不以窗口来决定房屋的坐向呢？原因有二:

一是因为引气入屋的主要通过是门而不是窗，二是因为房屋的窗户众多,各个方向均有,故此难以作准，而大门则只有一，绝对不会混淆！

一间房屋若是坐吉向吉，那便大吉大利！但倘若不能两全其,那么到底是「坐吉」重要些？抑或是「向吉」重要些呢？

风水学对此众说纷纭，莫衷一是。认为「坐」较为重要！而宅运最主要是视乎「坐山」的吉凶而定，可以这样说，「坐」是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在凶的方位便凶！

可以这样说，「坐」是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在凶的方位便凶！而「向」则较易调整，即使是向着不好的方位，要改变亦不难。

「坐」可说是一个坐标，不能任意更动，所以很多时修改风水,往往是改向不改坐,这样可以避免大动工程。倘若要「坐在旺位」来增加财气，改进财位，那么应该如何着手呢？因为「年飞星」每年飞临的方位均不同，所以若要「乘旺而坐」，往往便要每年更动一次。