阴地风水怎样看(风水上最快聚财的方法)
2023-12-12 08:41:24 1
怎样选阴地
即谓往生之人所居住之墓地,阴宅的风水与阳宅并没有两样,所不同的是阴宅的气场小,阳宅的气场大,但阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋,因阳宅是明的,可以随意隔间,甚至不合可以搬走,阴宅是暗的,在土里看不见,只能凭经验以及理数来推算,一旦葬下去,起码是十年八年,数十年,故于处理上不得不加以审慎。 中国风水学说,源自于先天八卦,后天八卦,阴宅尤甚,故研究这门学问,必须从八卦开始,了解先天后天八卦,也就是河图与洛书的变化及其互动关系(其互动关系就是变卦),否则当难以精至,甚至无从下手,若不研熟八卦的变化就妄谈格局,必有本末导置之疪。 对于格局,绝不能依样画葫芦,因山川龙脉的变化多端,而且时代背景不同,故灵活运用,以及活学是最主要的关键。 概括而言,阴宅风水有如下的基本要点:
一、察源头之始,观落之终
察源头之始,也就是看来龙起至何方,属何五行卦位所出,以定其性而判其喜忌。
二、视格局以取穴,审情势而分合
格局者,落穴之处,前后左右的环境也。前面开朗,后山稳当,左扶右卫,或者右扶左卫,前后左右,均能相称,青山法水,翠绿澄清,相信睡在或坐在阴宅里的人,一定感到舒畅开心。 分合者,也就是格局的焦点,要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」,把天地二气集中于一点,尸骨置于这一点而受之,故阴宅以定分合为最难,如果只能乘龙脉之地气,而又能收聚当局的天气则地气无以纾发,当难荫后代,若是只收当局的天气,而不能乘龙脉的地气,则与弃尸无异,不但无一点好处,而且有捐尸骨,故古人最注重点穴及葬法,其原因即在于此。 因此,取分合必须察龙脉当局的山情水意,取其众矢之点。如此,葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气,天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。
三、天地人须合一,分合配命用神
定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合,也就是该穴适不适合仙命。因一个人的八字以用神为主,故必须以其八字的用神来配合才正确,若能结合其运程的喜忌,当更完美。 例如:一个人的八字用神是以木,选择木的分合作木穴,则能比和相助,选择水的分合作水穴,水能生木,必然生气焕然,如果是葬在金穴而用金穴的分合,木为金克,用神被伤,自己都顾不了,还能荫庇后人吗?可想而知了。 以一个人的八字用神与坐穴,分合相配合,是最为完美的,但必须精通命理,否则捉错用神,亦会带来不吉的后果,不可不注意之也。
四、日辰须配元命,分合不可冲克
安葬的日子,是绝对不可忽略的,天地人之能否配合融洽相应,会直接的影响吉凶祸福,能融洽相应者吉,不能融洽者凶。 事实上,择日者,与其它数术是没有两样,同样是以五克制化,合需要者为吉,不会要需者为凶。 以经验所得,该日子健旺,制化先克得宜,无冲无破者,对其人其事扶仰辅助得当者为吉,不得当者为凶。 例如:主人的八字用神是火,该日子是木神当旺,木能生火,这对主人来说,为一吉旺之日,如果阴宅方位是在东方,或东南方,与分合又是能相辅相成的,那么这日子就是上吉,因木生火,而火归东旺也。 出殡安葬的日子,除要与山向、仙命配合相融之外,亦不能与家人相冲克,尤其是子孙。大抵而言,选择安葬造墓的日子必须:
1、日子本身健旺有气
2、该日子必须适合动土
3、要能与下葬之山向分合相乘相应
4、与仙命相生相克而情等融洽
5、五家人(主丧者)不相冲克
我们可以清楚的发现,一个好的阴宅可以令子孙多子多孙,大富大贵,但一个不合的阴宅呢?往生者都不舒服了,那有时间去庇荫子孙,轻者子孙无福无财无位,一生平平庸庸,事业不顺,家中不和睦,感情不顺心,一切事事不如意,整天在那怨天尤人,只希望上天给他一个机会,但自己却不去找问题出在那儿?
家中是否有人神智不清,胡言乱语,时好时坏,婚姻不如意,生意不好,在事业上受小人的计,不受长官的提拔,身体方面常常不知原因的酸痛,去了大医院却检查无病,你如何是好?老是无法提注意力,集中精神常力不从心,为什么呢?这跟祖墓有关还是........)
对阴基旧坟的一般断法
判断一座旧坟的吉凶祸福,为风水之士经常遇到的课题.上山一看到旧坟不用下罗盘,辩别方向,即能判断有准,出口不凡,言中利弊,使顾客心悦诚服。否则的话礼貌一点的东家拜拜而别,不礼貌者则不辞而别。因此,凡风水之士,了解掌握一些判断旧坟的知识是很有必要的,其中有许多民间流传的判断口诀与方法。有些民间术士也颇有断坟的绝招。下面介绍一些我经过实践检验的,很为实用的断旧坟的知识。
1、碑石右上角裂缝有害二房,左上角裂缝有害长房,正中裂缝有害三房.
2、碑石或黄,损丁小口亡,至于如何分房同上断.
3、碑石或歪,官非即来.仕途为官者优验.
4、碑石或破,官运蹇塞,财禄即破.仕途为官者应速.
5、坟的四旁草木而坟上独无者,白蚁满棺
6、冢上独青苔,四旁无者,泉水满棺.
7、金井连洞,烛火不灭者为佳地难求.
8、龙风常栖(蛇为龙,蜂为凤)宫贵在即.
9、坟上草木茂盛,碑前上下石头干净如洗,元蜘蛛网等脏物者.必为人丁兴盛,富贵久远之坟.
穴场忌格
一、切忌下空窝,空窝积水寒气多,葬下淤沮骨腐烂,凡有水淋生大祸,左淋长房不安宁,右淋小房不安宁,当面淋来最是恶。
二、切忌下平坦而后无贴体星的,如牛皮,穴中平坦真气散,坐后全无微突作贴体星, 平波奔奔荡荡,并无分合,总是多生优患。
三、莫下天风穴,高山顶上空无穴,若是高山顶上有穴,也是四周夹护高,或开口中乳突深藏而不为空,若高山顶上毫无藏风聚气处为之真天风,切不可下。
四、莫下龙肋背,龙向他行气不聚,纵然后高不虚空,墙头壁下无生气,下此穴必主败退。
看风水阴地
到场吗
阴地风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
什么时间看阴地风水最能看清气脉如何
气脉,太阳初升之时,最宜观之。
“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”“太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔。”
气,在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源,气变化无穷,气决定人的祸福。人要避死气、乘生气,就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的,要结合阴阳五行、实地考得“旺象”,才能得到“生气”,有了“生气”就能富贵。因此,风水术实际是“相气术”。风水术以气为万物本源,《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云:“未见气曰太易,气之始曰太初。……一气积而两仪分,一生三而五行具,吉凶悔吝有机而可测,盛衰消长有度而不渝。”这就是说,世界是从无(未见气)到有(气之始),气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。这段话,是对《周易》“太极说”的发挥,有朴素的唯物辩证法色彩。
风水术认为,气是无穷变化的,它可以变成水,也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说:“太始唯一气,莫先于水。水中积浊,遂成山川。经云:气者,水之母。水者,气之子。气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用,故察地中之气趋东趋西,即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅,气止必有水界。辅行龙者水,故察水之所来而知龙气发源之始;止龙气者亦水,故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知,山脉和河流都可以统一于 “气”中,寻找生气就是要观察山川的走向。
老祖宗留下的风水口诀有哪些呢?
单以老祖宗留下的风水口诀是不够的,许多口诀也弄不明白,关键在于来龙去脉要熟知,万般离不开五行相生相克,明白了这些风水就不难了。
风水师常用口诀
一、下罗经口诀:
精精灵灵,头截甲兵,左居南斗,右居七星,逆吾者死,顺吾者生,九天玄女急急如律令!
二、破土口诀:
天上三奇日月星,通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜,恶煞逢之走不停。天灵灵,地灵灵,六甲六丁听吾号令,金童玉女首领天兵,何神不伏,何鬼不惊,钦吾符令扫除妖精,时到奉行,九天玄女急急如律令
三、点墓碑口诀:
我今把笔对天庭,二十四山作圣灵,孔圣赐我文章笔,万世由我能作成。点天天清,点地地灵。点人人长生,点主主有灵。点上添来,代代儿孙状元郎。进呼,发呼
四、进金口诀:
伏以,日吉时良,天地开昌,进金万事大吉昌。进行完代代子孙中状元,进得好代代子孙中果老,大富大贵,富贵双全。进呼,发呼。
五、祭龙神口诀:
蝴蝶双双翻玉树,黄莺对对舞金枝。清、光丽日千花放,灿烂祥云百彩垂。永庆流芳传系远,长欣遗德显基丕。佳城完峻须恭奠,满眼儿孙展墓时。吉日良时礼敬茶,五方更请墓神龙。青龙左拥招财宝,白虎右操富万钟。墓前朱雀人丁旺,墓后镇明玄武堂。廿八山家星宿在,罗经二山山琳琅。降临后土应先申,继请娲星杨救贫。白鹤仙人表乌到,有名有德莅降真。墓中⊙⊙公妈尊魂,请与诸神驾一群。今朝俎豆儿孙仔,齐上墓堂同尊敬。一奠请醪酒满卮,应将莹荫子孙儿。螽斯衍庆千丁旺,显达光明早读书。二奠酒来喜满前,龙神同嚼福人天。从今日实三宝贵,必出儿孙个个贤。三奠馨芳酒满杯,欢呼共飨众坟台。龙社同酌祭筵过,大振家户福自来。四奠诸薰酒满巡,佳城峻日祭先坟。龙神同鉴祖先德,好把儿孙跃禹门。