基督教怎么算命（基督徒去算卦了怎么办）
2023-11-11 02:55:19 2
圣徒们再来看看算命的问题!
魔鬼往往把自己装扮成光明的天使。
急急急急[算命]
算命网址:http://www.baidu.com/s?tn=sitehao123&cl=3&rn=10&ct=0&lm=0&word=%CB%E3%C3%FC%CD%F8%D6%B7
占卜术的方法
占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 占卜与科学 在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<>云：“数往者顺，知来者逆，故<>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 占卜的流派 在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。 占星，占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。 卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。 占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。 音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。 童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 测字，利用来问事者报上的字，进行测算。 占卜法 可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天无地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。参考资料： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2ad832010009to.html
佛、基督教等信仰和迷信有什么区别?
人们有时候总是喜欢说一些不努力的人是没有追求，又喜欢说现在一些人没有信仰。其实在我们的文化里追求就是学习，关于信仰人们往往就跟迷信扯到一块了。其实信仰是对一种主张，一种主义或者一种宗教的相信与尊敬和崇拜。信仰与迷信是一对孪生兄弟，人们先是有了信仰的目标，尔后才有对信仰的崇拜，对信仰的痴迷，信仰就变成了迷信。相对于理性的人而言，有一部分人对于信仰的认识犹如仰头站在太阳下，只看见太阳有万道金光，却分不清轮廊。就像我们一些老太太老爷爷在那里烧纸钱叩拜，还有一些其它宗教的信徒在教堂做礼拜等等，他（她）们也许自己根本就搞不清楚自己在做什么。说不定他们一边在那里磕头一边心里想的是自己家的锅里的肉现在是不是煮糊了。因为谁都不知道那些神呀仙呀上帝究竟是怎么回事，这就是迷信。信仰究竟是什么？不同的信仰有不同的解释。首先，信仰是我们对一种事物的崇拜，这种崇拜寄托着我们对一种事物的理想和期盼。人们之所以把这种事物当作信仰，是人们仰慕和信赖这种事物。再把这种事物放大到社会里，信仰就产生了。信仰首先应该是大众的，个人单一的向往只能算是一种追求，而不是信仰。其次，信仰是未知的。如果你能弄懂这些东西你就失去了对这些事物的崇拜和敬畏，就不能成其为信仰了。正是由于未知的原因，才有了探索与求证的欲望。浅显的说信仰是我们目前自己搞不懂的，且有极大的诱惑力的事物。自从人类有了思维以来，人类就不断地求知中以求解释自己，我们从哪里来，又要到哪里去？当简单的认知解释不了身边发生的事情的时候，一部分有思想的人们就把自己认为理解了的，其实是懵懵懂懂的东西人为地设定成一个目标，再围绕这个目标去臆造，去深化发展，这样信仰就产生了。无数的信仰莫不以此为开端，远古的时候，人们只知道果子是从树上掉下来的，孩子是从母亲的肚子里生出来的。于是母亲就成为了崇拜的对象。有的民族甚至把女人的生殖器当成本民族的图腾来顶礼膜拜。所以人类的早期文明是以母系氏族为主体的社会。后来随着社会的发展，处于社会上层的一部分人为了统治迷惑处于社会下层的人们，就臆造出了神，仙道等愚民的东西。早期的欧美文明落后于东方，会造神的民族只有希腊人，其实现代西方人的心目中的上帝只是一个低级的笑话。西方人自己为什么都不想揭穿它？因为这样可以迷惑一些人。几百年来西方的科学文明总是走在世界的前面，但是上帝却还是在他们的心里，因为他们把迷信凌驾于科学之上了。这个现象其实是文明社会里十足的迷信的，愚眜的象征之一。当然，现代人的信仰与古代人的信仰是有区别的。自从社会发展有了穷人和富人的时候，人类就沿袭了一个古老的传统逻辑。即物以类聚，人以群分了。不同的人有不同的信仰，最上面一层的人是推动文明的主要力量。他们是最没有信仰的一群人，因为竞争太激烈，他们无法相信曾经的信仰，任何信仰都解决不了他们所面临的问题。他们是踩着月亮上火星的一群人。由于信仰被世俗的欲望所撕裂，留在人们的心里的只有迷信了。可笑的是这些精英们一到危急关头就会摸着十字架不停地叫“阿门”。可见信仰变成迷信的时候它在人们心中的力量。下层的普通人，由于自己不会去臆造信仰，就只好抱着老祖宗留下的鬼神仙道去聊作自慰。信天命，信机运。因为这是生活的无奈。信仰其实是一种力量，有着正面的作用，无论古代盲从的信仰还是现代进步的信仰都一样。心中有信仰你就能在适应社会的过程中改造自己。心中有信仰，你就具有了开拓精神。所以我们提倡要有进步坚定的信仰，不是盲从，更不能迷信。信仰与迷信往往不容昜定位，只是想告诉大家，千万不要把迷信当成信仰了，否则你就会迷路。不论是信仰天主教、基督教、佛教或伊斯兰教，他们都相信有魔鬼与天神（天神：佛教称为佛，伊斯兰教称为安拉），魔鬼与天神就是恶与善的化身。信仰这些宗教的目的就是要弃恶扬善：信仰者必须发扬关心他人、帮助他人的精神——善，消除自私自利、损人利己的欲望——恶，使人的精神进入至善至美的境界——天堂。
对共产主义的信仰同样如此，当年组建和加入中国的人们，他们信仰共产主义的目的，就是为了无产阶级不受剥削和压迫，为了全世界无产阶级得到解放，实现“各尽所能，按需分配”的至善至美的人间天堂——共产主义社会。为此信仰，他们发誓献出自己的一切乃至生命，他们中的绝大多数人都为此信仰抛头颅、洒热血，实践了自己的誓言，成了共产主义的忠实信仰者。
即使相信“鬼神等不存在的事物”也可以是信仰而非迷信。民间传说，人死后灵魂（鬼）将被小鬼押送到鬼城丰都的阴曹地府接受审判：生前行善者，得道升天，成圣封神；生前作恶者，下油锅、塞磨眼，刀劈斧剁（与《神曲》中的地狱大同小异）。尽管这一传说十分散乱、粗糙和缺乏人道精神，但仍然是宣扬惩恶扬善的主张，告诫人们多行善事，休生罪孽，从而有利于社会。因此，丰都的阴曹地府不但没有被认定为迷信而被“破除”，反而还大规模扩建，广为宣扬。尽管其塑像青面獠牙，场景血腥恐怖，但仍然香火鼎盛，游人如织，其中不乏对其主张“极其相信和尊敬”的信仰者。
再看看迷信是怎么回事。
首先是算命。当前，算命比较流行。算命先生青衣小帽，当街端坐，人们怀着对算命先生“极其相信和尊敬”的心情前去算命，对算命先生口若悬河地指点迷津深信不疑，奉若神仙。其目的是为了消灾避祸，升官发财。这当然是为了自己，不是为了别人，更不是为了有利于社会。
其次是看风水。亲人死了，当然要安葬，为了选择一个适宜的时期和绝佳的风水宝地，人们怀着“极其相信和尊敬”的心情，请来半神半仙的阴阳先生，紧锣密鼓，招魂发丧，在良辰宝地安葬亲人。其目的是为了死去的亲人得到天地之灵气，从而保佑其子孙飞黄腾达，世代享福。这同样是为了自己得到好处而不是为了别人。
迷信的形式当然还有很多，如:给观音菩萨磕几个头、烧几柱香，就会保佑媳妇生个胖大小子；生意开张了，一定要供好财神菩萨，这会带来机会、运气和贵人相助，以致生意兴隆、财源广进；测字看相，财运横生，出门就能检到富人丢失的钱包，得到一大笔他人的钱财；碰到四、就要死，遇到八、就要发；口中宣誓为共产主义奋斗牺牲，心中想的是很快要升官发财；等等等等，无一不是带着“极其相信和尊敬”心情行事，而目的却是只想自己得利，更严重的还是损人利己。
从以上叙述可以看出，信仰是利他的，迷信是利己的，两者并不以是否“信仰鬼神等不存在的事物”而有所区别。
算卦真的有用吗
可参照 不全信
圣徒们再来看看算命的问题!
魔鬼往往把自己装扮成光明的天使。
