八字论用神与职业（八字用神有几个）
2023-11-06 20:56:24 3
如何从八字看最终你的职业以及未来职业的高低?
奇特的八字必有奇特的人生，今天这文对易学界一个古老的争论话题：到底是以喜用神定命主的职业还是以柱中最旺五行来定命主的职业？
这位易友又提起这个话题：到底是以喜用神定命主的职业还是以柱中最旺五行来定命主的职业？这个话题多年来被许多易友所争论，在格局法和旺衰法的影响下，有一大部分人认为以喜用神定职业，而归秀法认为以柱中最旺五行定职业，到底哪个对呢？我认为归秀法的观点对。柱中最旺五行的十神心性能引导命主的心性和爱好，最旺五行能引动别的五行流动时，这个最旺五行的特点和天赋就会优先附加在这个人身上，这个人就有了这个最旺五行的特性和天赋，在这个最旺五行的冲击下，奋力拚搏，这个人不断地把最旺五行的特性和天赋极致完美地表现出来，致使这个人在最旺五行代表的行业领域内表现出了特别的兴趣和才能、天赋，从事了这个最旺五行代表的职业。
而喜用神十神心性是不能代表命主的爱好和兴趣及从事的职业，因为喜用神是为最旺的五行而取的，是最旺五行的食伤或官杀，这样一来喜用神就是柱中最弱的五行，最弱的五行被柱中最旺的五行克泄太过，它的十神心性也会被最旺五行克之太过，命主就不会有喜用神十神心性代表的兴趣和爱好及职业。
最旺五行决定了命主从事的职业，而喜用神决定了命主从事的职业取得成就的大小，为什么呢？因喜用神是最旺五行的官杀，当命主走上最旺五行的官杀运时，命主就会因从事的这种职业而有官位和名气，同样喜用神是最旺五行的食伤，当命主走上最旺五行的食伤运，引通泄秀最旺五行时，命主就会学有所用，把自己最好的最特长的一面职业展现出来，获得别人的重用和尊重，有加级加薪之喜，相应获取了名气、职位和财物。
五行代表的职业分两部分：一是十神心性，如最旺五行是印星，印主文，命主就会从事文职，或印主衣物、车辆、房子、帆船等，命主会从事与它有关的职业；二是五行属性，如印是水，水主动，命主会从事也水有关的职业，如餐饮业、水果贩运、水产贩运、旅游业、物流等。因五行十神心性和属性不同，从事的职业不同。
举例说明：
乾造：癸卯甲寅壬午己酉
柱中最旺五行是木，木是食神主表达、书写，命主职业是教师，又是作家，命主并没有从事与用神午火财星金钱有关的职业。
坤造：癸卯甲寅辛丑庚寅
柱中最旺五行是木，木是财星主金钱、金融、会计等，命主一直在银行工作，还是分行的行长。柱中喜用神是丑土印星和比劫辛金，命主并没有从事印星主事的文职，和比劫主事的用体力获得财物的农民、搬运工等职业。
乾造：壬寅丁未乙亥乙酉
柱中木最旺，命主做过属木的服装生意，后来从事写作，做属木的出版商职业，并没有从事喜用神土金的职业。
注：当然，八字不独论，看八字要综合整体判断，以上内容只作以参考。
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独昏闷
请算八字和适合职业,谢谢!
该八字从年干支到时辰干支为:丙辰、壬辰、壬子、甲辰。为壬水生于辰月辰时刻。虽然辰为水库，但辰实际是湿气重的土，因此辰月是一个土旺的月份，壬水被土制约了，而应该要用木来疏导湿土，再使用金水来助，所以，该八字的用神主要是“木”以及一定量的“金水”。但此八字不适宜见“火”，因为用火则生土，增加了土制约水的危险。
所以，按八字，拥有该八字的人主要适宜从事“木”的行业或次之从事“金水”行业。一般来说，书籍出版以及经销业、文书秘书、园艺业、报刊业等与书籍、植物有关的行业、会计财务、环保等都是很多木的，请注意分辨，有些貌似属木的行业却非木，如“教书先生”的老师虽常与书本打交道，但学校本身是属于火的地方。
金水行业一般有：金融业等经济类行业（银行、保险等，注意的是投资本身是很金水的行为，但若在交易所是属火，因为要常面对电脑等设备）、渔业、水利行业、医院（药业方面中药是属木、西药属金水）等。
属火的行业一般有：饮食娱乐行业、公共关系、IT网络及传媒行业、电信通讯业、化工类行业、机关部门等。
仅供参考。
求八字四柱算命,确定喜神、用神和职业选择
w不断改进仲泌
求教大神如何通过自己的八字属性来确定职业选择?
地支火局了。
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地支火局了。
什么叫八字里的用神
用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，随着岁运的变化，自然也会出现各种病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象；如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，这样就可以病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病的意思。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。有的八字，用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只是针对八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要考虑五行气势和关系是否和谐，和谐则吉，不和谐则凶。 这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，否则会因不能适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲合害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量，找出新的应对办法。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小与关系，最后才能找出真正的用神来。
