八字中带驿马是什么意思（八字中有华盖是什么意思）

2023-11-02 10:21:23 4

什么是驿马,驿马与四柱神煞之寓意

驿马八字命理中的术语，四柱神煞之一。 驿马，顾名思义，是奔波移动之意，也象征着不安定之意，数位到国外谋生求发展之人，因生在马年，他们自称命带驿马，才会到国外来，笔者查他们八字，并未带驿马。可见一般人误解了驿马之意，甚至于一少部分命相师看到马年生就说带驿马，助长了对驿马之误解，自古以来对驿马之论述颇多，有极具价値之论者，也有画蛇添足无凭无据之论者。自古以来，驿马甚受重视，在命学上也占很重要之一环，以下一方面依据先圣先贤之巨论，一方面就实际论命之经验予以归纳如下： 驿马与四柱神煞之寓意1.驿马之求法有两种，一种是以年支对日支，另一种是以日支对其他各支，得之便为见马，否则为无马。 ⑴马上透三合旺神称为「天马」。 寅午戌见丙申 申子辰见壬寅 巳酉丑见辛亥 亥卯未见乙巳 ⑵马头同日干五行称为「活马」。 寅午戌，见申，双方干同。 申子辰，见寅，双方干同。 巳酉丑，见亥，双方干同。 亥卯未，见巳，双方干同。 例如：甲申年见甲戌日。或壬子日见壬寅月均为活马。 ⑶马是日干的禄（比肩〕称为禄马同鄕。 例如：甲禄在寅，而甲子日得丙寅时，则此时支之寅是马，又是甲之禄。是为「禄马同鄕」。简称禄马。 ⑷马是日干之财，称为「马得财鄕」。简称财马。 例如：丙午日得丙申时，则此时支之申是马，又是日干的财星，称之为「马得财鄕」。 以上四种马（即天马、活马、禄马、财马〕为大贵之马，称为眞马。以外之马俱非吉马。常人为求利受飘浪奔劳，利商不利官也。歌云：眞马「靑云得路，可致身于黄阁，三台八座，达位至公侯」。眞马奔动，财利争获。非眞马奔动，苦劳无功。驿马，以禄马同乡为最佳，以活马次之，天马再次之，财马更次之。 驿马与四柱神煞之寓意2.命带驿马必须四柱见财官有力，方为眞马，身命赋云:马奔财鄕，发财威猛。 驿马与四柱神煞之寓意3.驿马，主奔波远行，旅行运也多，但与财星或正官，贵人同柱，才是吉祥眞马，否则为平常马。 驿马与四柱神煞之寓意4.驿马逢冲，有如马受加鞭，必验奔波、移居、职位或职业之变化之事。驿马逢合则受制而驻足少动。

驿马查法是什么?

驿马在古代是为国家传递公文、军事情报、物资等的马。属皇家专有，激跃奔腾，通达天下四方。

驿马在八字中的意义代表升迁,调动,走动,迁移,奔波,换工作,出国等。驿马是八字命理中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动，必有走遍东西南北之行。比如说一些商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，一般命中都多带驿马。古人说“驿马入命，心不安闲”。

驿马的查法

想要知道自己的命中有没有驿马，首先要知道自己的八字四柱，然后从四柱中的天干地支中查询。查法的古诀是“申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳”。也就是说，以出生年支或日支查四支，见之者为是。

子见寅、丑见亥、寅见申、卯见巳、辰见寅、巳见亥；午见申、未见巳、申见寅、酉见亥、戌见申、亥见巳。比如说，日支为子，地支中有寅，则为有驿马。

命中带华盖、驿马是什么啊?

驿马驿马心性：主心意不定，一生不安，东奔西走，动则风流静则悲　八字命理中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动。 四柱神煞之一。 申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。 查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。驿马星的来历马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。 马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。 古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳，逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。 “马奔财乡，如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。 “马逢鞭寨，身不安闲”。 鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢，常人马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。三命同会论驿马所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。 寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。 申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。 巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。 亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。 凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。 又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。 又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，... 以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即亡。 有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。 有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。 有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。 有马后二辰为九地马，主职近王廷。 有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。 有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或年上，主封爵。 又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。 有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。 有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。 有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。 有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。 有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。 有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。 又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驰宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同，主贵。 凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食，见财为有益。商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；驰宝则富，衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。 又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克则滞。如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。驿马位将一匹正在奔跑的骏马像放在自己生肖的正确位置上，就是驿马位。有利催动横财运。

命坐驿马是什么意思?

古时驿站为传递官方文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态. 人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利. 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然, 马奔财乡, 如发猛虎, 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财. 马头剑,威震边疆.指时为马星, 日元临壬申或癸酉日. 马逢鞭寨, 身不安闲. 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,常人马多奔波.驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同, 主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星. 马星还为出国之标志. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象.驿马,又称马星,是指四柱八字的地支(属相)所带的格局,申(猴)子(鼠)辰(龙)马(马星)在寅(虎),寅午戌马在申,亥卯未马在巳,巳酉丑马在亥.命中带马星的多奔波.例如:XX生在甲子年戊辰月X申日X寅时,其格局就叫:驿马格,该人一生多奔波.驿马星为动星，马常奔驰，在八字神煞中，大部分人都以吉论，在多年研究过程，是凶多了一点。古人要离乡背井的机会较少，现今的交通发达，出国读书、出外旅游机会增多，随时代的不同，神煞的论法也要有所改变，才不会跟不上时代的脚步，被视为迷信之学。驿马以年支对月支、日支、时支。日支对年支、月支、时支所排出的神煞。以三合局第一字对冲的字，以申子辰在寅、寅申冲。寅午戌在申、寅申冲。亥卯未在巳、巳亥冲。巳酉丑在亥、巳亥冲。四马地也是四长生位。身旺逢驿马，主人气韵清峻，通变达时，平生多声望。但比肩或印重时，虽有驿马亦不动。合多有时也难以发挥驿马功能“如被橡皮巾绑住脚的马，跑到一段路，又被拉回来”。身弱逢驿马，主有头无尾，平生多是非，一生多作少成，飘泊不定，官杀太重或食伤多，虽然没有驿马，也有当奔波之象“官杀为不得以的奔走，食伤多为理想而动”。并： 神煞同柱或六亲神煞同柱。为喜： 日主所喜欢。为忌： 日主所不喜欢。远 ： 离日主较远，如年干支、月支、时支。近 ： 离日主较近，如月干、日支、时支。

八字里华盖是什么意思

八字里的华盖是一种星宿，他具有两面性，起好作用的时候，主为人聪明伶俐喜欢学习钻研，具有领导才能。不好的一面是性格孤僻，二十四岁前，容易生病，犯牢狱官非。

八字华盖是什么意思?

八字华盖是什么意思? 华盖是四柱神煞的一种,华盖是一种带有神秘感的吉星。华盖星查询以年支为主,见地支三合局的最后一个字,即是华盖星,也就是三合局的最后那个字。

在易经学界，很多大师们都会对他的客户说的一件事，就是你的命中有“华盖”，顾客会反问道，华盖是什么意思？大师会说，华盖就是与易经有缘，与佛有缘；或者一些大师往往煞有介事的看看你的四柱，然后说道，你的八字占华盖啊。

这就和周易有缘，你可以学易经啊，你命中有华盖，你的婚姻不好不顺利，有出家的倾向。这些观点正确吗？刘恒老师告诉大家华盖的真正解释，正确解读易经，合理认识周易知识。华盖在八字里的查法：查法以年支或者日支为主寻八字四地支寅午戌见戌。

巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。“华”正解：凡从华之字，其中含有的华皆为泛光、散发之义。如植物的花开放后,于人则为人的奉献付出，是人性最美丽最高尚的情操，这称之为“华”。“盖”正解：盖，即遮蔽之意。

具体的“盖”就是“阴”或者“荫蔽”五阴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。华盖最正确的解释：遮蔽或者盖覆了人类本源的智慧之光与心智之光，意思为痴愚没有智慧的。或者黯聋痴哑，癫狂昏暗，愚痴呆傻等意。

我们学佛是启悟根本智，达到智慧德能圆满而出离六道。我们易经爱好者学习周易，是认知五行世界，获得圆满的大智慧。以上这些正理是了脱生死的大智慧，绝不是所谓的“华盖”！华盖分阴阳命里带华盖的人，面容丰厚多方。

色偏黄，背隆腰厚，唇厚，手背后，行动稳重，语音宽宏，唇音重，气度沉稳，生气时面色发黄。华盖分阴阳，形同而气质清浊随心性变化。阳华盖表现：阳华盖即真华盖，是华盖之本性，信实忠厚，笃诚淳朴，宽宏大量，能容能化。

勤俭朴素，克尽职责，举止稳重，言行一致，为人谋而忠，与人交而久。对奇才异能，可兼收并蓄，厚德载物，为成功之母。阴华盖性人，固执呆板，朴拙，思想单纯，蠢笨蛮横，心小量窄，近于愚直，易上当受骗。不开通，虽言信行果。

未必中理。寡言少语，好生怨气，疑心特大，无中生有，以假当真。一生多累。