新野最有名的神婆东马桥（即墨有名的神婆）

2023-11-02 02:58:19 1

河南南阳新野有什么名声古迹

新野县旅游资源普查统计详表（2011年最新版）
县 直
1、博物馆；
2、挂剑树；
3、议事台；
4、太子阁；
5、滨河公园；
6、信联广场；
7、三国旅游苑；
8、汉文化小巷。
城关镇
1、汉桑城；
2、拦马桥；
3、阴丽华皇后故宅；
4、中山小学；
5、山陕会馆；
6、西关曾国奴隶主贵族墓群；
7、白水书院（现北关小学）；
8、木梳背街；
9、四眼井；
10、清真寺。
城郊乡
1、邓禹故里和邓禹故里碑（李湖）；
2、鹊尾坡三国古战场（上青羊、下青羊、王营）；
3、曹氏祠堂、曹湖（王营）；
4、邓君墓（县油库西侧）；
5、团结水上游乐场（团结村）；
6、东乱冢汉墓群（团结村）；
7、打鼓冢（孟营村）；
8、光武台（上青羊村）；
9、马庄清真寺（马庄村）；
10、无公害蔬菜生产基地；
11、蔬菜批发市场；
12、弹湖芳草（《封神演义》中邓蝉玉 以石弹丸击战龟灵圣母而形成弹子湖景，在今曹营村）；
13、淯水湍波(湍口村)；
14、马一山故居(马庄村)。
沙堰镇
1、关宿桑；
2、沙堰清真寺；
3、弥猴养殖场；
4、关羽提闸放水处、囊沙遗踪；
5、回首荐贤处；
6、沙堰古寨墙；
7、召父渠(古名棘水，补充水源的渠首在霞雾溪村)；
8、拐里村水利工程；
9、邓氏祠堂(霞雾溪村)，邓氏祖谱碑；
10、西棘阳(义阳)故城(李庄)冶铁作坊遗址、汉墓群、唐墓群；
11、明•吕皇沟遗址(吕营村)；
12、淯阳遗址(汉•夏官营)。
樊集乡
1、光武台(东赵庄)；
2、训猴基地(鲍湾)；
3、晋尚书令乐广故里(后河寨)；
4、泰山庙；
5、樊氏祖谱；
6、樊集汉墓群(潦口、东赵庄附近)；
7、汉台朝雨；
8、陈庚蒙难处(樊集村)。
歪子镇
1、凤凰山遗址（寺门村）；
2、战台寺（崇兴寺）（寺门村）；
3、一捧雪（大李营村）；
4、蔓山睛雪（岗头村）；
5、荷花湖；
6、三河寨古寨墙（清）；
7、《魂飞情荡一捧雪》(介绍陈君昌及创作情况)。
上庄乡
1、冯健故居(田庄)；
2、老龙镇林场。
王集镇
1、邓禹台(西赵庄)；
2、凤凰台(下凤鸣)；
3、曹集茶场；
4、徐埠口古树。
上港乡
1、汉•樊氏陂水利工程遗址(瓦亭陂)；
2、汉•运粮河；
3、庾信故里(宅子)；
4、香桥(汉观火台)渡口；
5、马戢武故里(岗北)；
6、古渡烟笼(梁埠口)；
7、齐花园园艺场；
8、上港乡工业园区；
9、百柳诗碑。
新甸铺镇
1、新甸清真寺；
2、汉朝阳城遗址(刁河堂)；
3、清齐慎故里(刁河堂)；
4、汉搬倒井( 新南村)；
5、汉来歙故里(新甸街)；
6、汉代古战场(南王村)；
7、秦汉•黄邮聚(驿站故址)(南王村)；
8、古码头(新甸街)；
9、套树古树。
五星镇
1、张长弓、张一弓故里；
2、东汉阴丽华皇后宅遗址(黄营村)；
3、内苑春云(阴皇后花园景，黄营村)；
4、龙沟夜月(闽营村)；
5、台庄林场，台庄传统烟花爆竹生产；
6、抗日战场。
王庄镇
1、新都城遗址(梅湾)；
2、玉皇庙遗址(玉皇庙村)；
3、诸葛井(玉皇庙)；
4、水台子刘秀避难处(水台子村)；
5、诸葛庄(诸葛亮家的庄园，玉皇庙村北)。
前高庙乡
1、古棘阳城遗址(张楼村)；
2、岑公祠(张楼村)；
3、岑彭(汉)岑参(唐)岑氏故里(下庙)；
4、祖师庙(张庄)；
5、狄青湖(信坡)；
6、龙潭古驿站。
溧河铺镇
1、杨陂集古寨；
2、许桥抗日战场及许桥水产养殖场。
施庵镇
1、 兴隆观及弥猴市场；
2、 河南油田钻井平台(魏寨)；
3、 汉玉泉街(黄淳聚)遗址(驿站，大营附近)。
南阳市新野县旅游景点介绍
新野历史悠久，古称贵地，它北依宛洛、南接荆襄，面积1062平方公里，沃野百里，八水竞流，物华天宝，人杰地灵，自古有“南北孔道，中州屏障之称”，这里是刘秀东汉政权的发祥地，是刘备屯兵、三请诸葛建立三国蜀汉政权的出征地，三国景点众多，被国家旅游局列为“三国游”景点县。
汉桑城
“汉桑城”被人们誉为“城中城”、“世界最小的城”，它由砖石砌成，城围数丈，高丈余，宽八尺，面积十平方米左右，内有一株两人合抱粗的古桑、相传为三国时关羽亲手所植，至今已有1700多年历史，汉桑城因此而得名。
说起这棵桑树，中间有一段感人的故事，刘关张三兄弟在新野驻扎时，关羽在城西门扎寨，房屋旁住着一个姓张的老汉，门前有一棵大桑树，张老汉靠桑叶养蚕维持生计，有一天，关羽操练归来，顺手将赤兔马拴在这棵桑树上，不料马饿极了，把树啃了个对头圈，慢慢这棵桑树就枯死了，刘备得知此事，责令关羽重植一棵桑树作为赔偿，关羽知错改错亲手挑选一棵桑树栽在此地，并用砖石围护起来，以示爱树爱民的诚心，后来诸葛亮火烧新野，可这棵树还是青枝绿叶，更加茂盛。
汉文化小巷
我县近年修建的这条汉文化小巷被称之为汉文化小巷，是为弘扬民族优秀文化，发展社会主义精神文明，有效进行爱国主义教育。小巷自汉桑城到汉议事台全长600多米，小巷两侧墙壁粉饰后采用浅浮雕工艺，雕刻绘制了本县出土的汉画像砖，东汉三国故事及名人诗赋书画等和原名胜古迹珠联璧合、相映成趣。
文化小巷有《徐庶回马荐诸葛》、《马跃檀溪》、《阿斗出世》、《三顾茅庐》、《火烧新野》、《关公提闸水淹曹兵》等诸多图刻。
太子阁
文化大革命期间，太子阁遭到毁坏，后来一直没修复，现仅存遗址。“太子阁”是当年刘备屯兵新野时，甘夫人所住的阁楼，因太子阿斗（即蜀后主刘禅）在此出生而得名“太子阁”。 “太子阁”内有太子阿斗的塑像、头戴王冠、身穿龙袍、面北向南，面壁而坐，意喻“面壁思过”。这是全国唯一的面壁祖像。
挂剑树
在三国时新野县府衙门，有棵皂角树，又称“挂剑树”，相传蜀汉照烈皇帝刘备，在新野屯驻时，常在此树下舞剑，休息时便把剑挂在树枝上，故名“挂剑树”。
这棵树有一段美丽的传说：东汉建安六年（201年）至建安十三年（208年）刘备任新野县令。他每天闻鸡起舞，练剑完毕后常将剑挂于一棵槐树上。但他不太熟悉中原的树种，一天他吩咐童子到“皂夹树”上把剑取回，此树闻此显灵，变成了一棵长着槐树叶子，但结满皂夹，又不长皂刺的奇特树形。据史料记载，汉挂剑树已于元末明初死亡，根侧又长出一小树与原树相仿。
汉议事台
汉代议事台，是刘备三顾茅庐请来军师诸葛亮后特意修筑的，是刘备诸葛亮商议军机大事的地方。议事台为长方形，南北长80米，宽4米，高5米，砖石结构。
向上看建有一座双层八角阁楼，上层八角上各盘一条栩栩如生的陶质神龙，上下层角端均饰有镇海祖像和祥瑞异兽，凝视着八方。阁楼屋脊中心为宝顶葫芦型。这里有石桌、石凳正好容四人对座交谈。据传说，台基高三丈六尺，象征一年三百六十天，楼修八角，示八卦之意，当时诸葛亮在此外观天象、望气脉、日夜运筹，辅佐刘备复兴汉室大业。阁楼屋脊上的八条神龙，是诸葛亮为防御火灾而特意设计的，这八条龙面对八方，哪方烧大火，哪一方向龙头就会自动喷出水来。所以当年火烧新野时，新野满城起火，上下通红，全城房屋尽成灰烬，唯独议事台一无所损。
新野古城门
现存新野解放路南边的古城门，便是三国时期传说中新野南城门遗址，现在的城门是1995年在原址上重建的。城墙宽约2丈，高3丈，古朴典雅、威严庄重，古风汉韵油然而生，是体现新野古城最有利的佐证。
新野张飞板面
在豫南古城新野，大大小小的板面馆比比皆是，无论春夏秋冬，都是吃者如云。社会各色人等百吃不厌，久吃不衰，构成一道灿烂的饮食风景。
新野板面一是面好，二是臊子好。新野县出产优质小麦，板面条取小麦精粉，根据一年四季的不同，按比例用食盐、水加以搅拌，和成面团，反复揉搓之后，制成直径半寸，长八寸的小面棒，再涂上香油，码在案子上，蒙上干净的湿毛巾。滋润好的面棒柔软缠绵，触摸如丝绸。
做板面时，厨师在案子上排好三根小面棒，左手捏三个头，右手捏三个头，猛地举过头顶，地摔在案子上。接二连三，噼里啪啦，边摔，边拉，边闪，板面由此而得名。三根小面棒在厨师手里由短变长，由粗变细，折合三次，总长度达五丈有余，而且粗细均匀，提起似一道瀑布。捞起煮好的板面，清白润滑，晶莹透亮。厨师捏上一些嫩绿的青菜放在上面，然后浇上沸好的枣红色的臊子。白的面条，绿的菜叶，红的臊子，使人食欲大增。
臊子的制作也十分讲究。用料有茴香、花椒、桂皮、面酱、食盐、红辣椒、牛油和牛肉等。制一锅臊子，各种用料按一定比例和顺序投放。制作时，先将牛油稀释烧沸，然后再下佐料。晒干的红辣椒用量较大，以突出臊子的辣味和色泽，牛肉也占较大的比例。把上等精牛肉切成方楞四正的小块块，待辣椒红颜色下来之后，再把牛肉丢进锅里。这时，必须掌握好火候，才能把牛肉烧得不老不嫩，恰到好处。臊子做好后，舀到搪瓷盆里，凉后便凝结成固体，随吃随取，常年存放，不会变质。后来臊子发展成为盒装、筒装，成为馈赠亲朋好友的上等礼品。
新野板面拥有食客的另一个原因是快捷便当，经济实惠。干部、职工、学生等为了赶时间，来不及做饭，常常三五成群到板面馆一坐，只需交待一声，厨师立马操作，三碗五碗，十碗八碗，眨眼工夫即可做成。一大碗只要三块钱。进城办事的农民和过往商客，也是板面馆的常客，他们往往叫下一大碗，呼噜噜吃完，嘴一抹，大步上路。
相传新野板面源于三国时期。刘关张屯兵新野时，张飞吃面条总嫌太软，厨师多次琢磨，才制成功。自此，新野板面便在宛（南阳）、洛（洛阳）、荆（荆州）、襄（襄樊）广为流行，现在又增添了不少花色品种。新野板面曾多次应邀参加河南省地方风味小吃大赛，还在博览会上获得金奖。

青岛即墨哪有比较出名的神婆子

段村有个

聊城郑家镇宋家村,有个很出名的神婆,知道吗,31号去,准吗,,多大...

我就是那附近的 很有名气的，据说很准，我没有算过，但是很多京城的高官啦，富商啦 都来过这里。要去的话得提前预约吧，还要多带钱

各位大神新野五星有个神婆是哪个村的

新野用很多人都是从山西洪洞县搬来的，我也是新野的，我爷爷跟我说我们家就是洪洞县的，那时发大水，才搬来的。至于是不是大槐树就不清楚了？

莱芜有名的神婆

应该都没有。所谓神婆（骗子不算），本身多数就是通灵或者附体，换句话说，她本身问题和你一样，自己都解决不了
真正的神婆就是有一点神通（参见六通），神通少量是天生的，少量是通过修行得来的，但真正修行得来的人不可能对外提供这种服务，因为影响修行。最常见的就是被其它灵体附体，作为交换，神婆靠此赚点钱为生，灵体则获取神婆的元气维持等等。所以，你找多数的神婆想解决附体问题都是与虎谋皮。

大家那边有没有那种很厉害的神婆,不是骗人

我一直希望这个世界上有神，但每次细查起来，都是证明这个世界上没神。
举个例子：年12月14日，肃宁县70岁的老汉刘某被人，其家人在河间电视台登了寻人启事。“神婆”吴俊玲看到启事后，指使丈夫给刘某家人打，假称可以通过观香找到刘某的下落。刘某家人提着礼品找到吴俊玲，吴俊玲煞有介事地点燃香烛并自言自语，而后，吴俊玲告诉刘某的家人，刘某还活着，现在某处。刘某的家人按照吴俊玲的指点并未找到刘某，吴俊玲就要刘某家人继续送钱送物打点各路“神仙”。刘某家人陆续送上多元和价值多元的礼品。今年1月，刘某的3名犯罪嫌疑人落入法网，刘某的尸体也被找到。此时，吴俊玲又打来，要吴某家人继续送钱，刘某的家人当即报案。
神婆也好，算命先生也罢，其实都是一些江湖把戏的爱好者。他们能说得很准的东西要么是事先打探好的，要么是怎么说都行的，要么就是有一些简单的心理暗示的。比方说，我告诉你，在你看到我的下一句话时会咽一口唾沫。这就话就是：怎么样开始咽了吧？即使我说你不要想起桔子的酸味而咽唾沫。可我知道你还是在咽唾沫。
遇到这种事坚持科学的怀疑态度仔细想一下，其实很多问题都很好解释，神婆只不过是管用了这些伎俩而已。
神婆也好，算命也好，当然是有真有假，即使真的，也是能力有一定的限制，不可能把什么事情，任何人都说得准的，即使看得到过去，或者现在，但是对未来，并不是人人都可以把握的，说给大家一个方法来判断，就是您准备出门看神婆的第一个印象，比如说，心情不好，比如说，出门听到一声，“不准”；那么您就不要去看了，每一个人都有神明护佑的，而这个奇门外应方法，人人都有的，只要您好好把握，就可以运用自如！
我不相信有神婆，那些都是骗人的把戏，不要相信。她要什么都准就不会当神婆了，应该算一下这期的体彩开什么，何必那么辛苦呢是吧。