开光的观音玉坠有什么禁忌（开光的菩萨佩戴禁忌）
2023-10-24 05:46:19 1
请回来的观音佩戴需要注意什么
佩戴开光观音注意事项
“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；
1.开光产品最好是翡翠的,因为翡翠天生具有灵性.翡翠观音进行开光,不可以说买,一定要说请.
2.观音请回家,请亲自打开荷包,见的第一个人,就是他需要保佑的施主。
3.夫妻合房时，也要注意将开光观音取下来放好，从而避免不清净。
4.开光后的观音不能沾上脏东西和血迹(尤其是经血),如沾上脏东西和血迹即刻用清水清洗就可以。
5.开光后的观音不能让别人触摸(夫妻情侣无此禁忌)。
6.开光后的观音不能佩戴在腰部以下
7.开光观音的绳线如有磨损，快要断掉时都可以自行配换，不会有什么影响的。
佩戴玉佛与玉观音忌讳哪些
第一，别弄坏了弄丢了，不说那些玄乎的事，光是心疼钱也让人不舒服啊
第二，心中要诚敬，特别是开光产品，要是心中不诚敬就白瞎了
第三，如果开光了，就问清楚开光师傅有什么忌讳，遵照加持者的说法即可，不同的人说法都不一样的
别的没什么，念头通达最重要
玉观音吊坠佩戴禁忌 佩戴玉观音的禁忌有哪些
阿弥陀佛
不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。
印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
佩戴玉观音有什么注意事项?
沐浴洗澡时不要佩戴du一方面，此时佩戴易发生滑落碰损，损坏玉质配饰，影响美观不说，还会对自身近期运势有所影响。另一方面，洗澡水易导致开光玉观音磁化，进而使其灵性减退，对佩戴者祝福护佑功能减弱。不在不洁净的地方外露不要在不洁净的地方把翡翠佛外露，不要让污秽的东西，如洗脚水、脏水、等污浊。--引自网络
另外，观音要经常佩戴在身上，如果长时间控制玉石内部水分不断流失，玉石看起来干涩无光光泽度差，失去了原有本身的价值，长时间佩戴在身上就是对浴池的一种天然保护，民间有一句俗语，人养玉三年，玉养人一生。佩戴玉器保护身体的前提是玉石要吸收人体表面的油脂，在这个过程中玉石会和人体不断交换内部物质，玉石当中的微量元素和矿物质，可以作为人体的能量补充，是人体活动的必备元素。
另外玉石不可以长时间暴露在太阳光下，避免太阳光直射，不能储存在高温环境下。玉观音内部有多种矿物质元素，任何酸碱物质都会和玉石发生化学反应，所以在清洗保养玉石的过程尽量不要和其他物质接触。
玉观音要轻拿轻放，不带的时候放在带有棉布的盒子中，不要和其他物品混放，以免发生碰撞或者摩擦。最好不要让外人随便触摸、玩弄玉观音，自己佩戴过的玉观音也不可以作为礼物送给别人。
开过普光的玉镯有什么好处跟禁忌
开光玉镯，相当于有个无线信号跟佛力链接
一旦有危险，可以替你挡灾啊
而且你行善举、有善念都更容易转为善报，同时消除一些业报
但，这只是信则有、不信则无的哦
关键是要诚敬，否则无效
禁忌也比较麻烦，自己不设禁忌也就算了，设禁忌的话就一定要遵守，这是一种说法
另一种说法是一定要禁忌不染污秽、不见房事等等
仅供参考吧
要采纳哦
祝你好运！
带玉有什么讲究和禁忌?
《礼记》中所说：“君子无故玉不去身。”在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好，是中华民族文化特色之一。玉有着丰富的精神内容，它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等，是民间广泛流传的信物，中国人佩玉以求避邪除凶，人们以玉为美为荣为贵，玉成为人们习俗生活的一部分。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。但是玉不是只有好处的，玉器经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透，要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从。所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”；所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。 所谓“忌油”，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能出来，玉器就不会莹润，透不出所谓的“清光”。玉器因在地下长期受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质，养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌，反而对玉质有害。一旦沾了油腻，解决的办法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放入痱子粉或干面粉中，吸除油脂。
“忌腥”是指玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。
古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似，因此玩玉之时，事先要洗净双手。
至于所谓“畏冰”，是指古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之“死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其“通透”和“质坚”，实在是一大错误，这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。
“畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源，则可能使“色浆”尽褪。“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽、降低透明度。不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。
“畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物，可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上，古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点，难以补救。
“畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时，玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。所以，玩玉者讲究平心静气，戒惊戒躁，这也是修身养性的内容。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使 我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。
