餐厅展示柜摆放什么风水好(客厅桌子摆放风水)
2023-10-23 22:56:27 2
风水饭店吧台适合放在什么位置?
应该放在门的正对面,就是主位,吧台一定要放在主财位上
餐厅摆放风水禁忌有哪些
餐厅风水摆放禁忌-位置
一般来说现在的餐厅都基本上是基于客厅与厨房之间,因此在布置餐厅位置时最好将餐厅的位置设计在整个住宅的中央位置,和谐的布局对整个家庭也会增加和谐融洽的气氛,除此之外,餐厅的朝向设计在朝南的位置也会更好,这样可以让家居日益兴旺的。要禁忌的是不要将厨房设计在西方,这个方位是疾病的象征特别是女性朋友。
餐厅风水摆放禁忌摆放风水-摆件
在布置餐厅时,有的人喜欢在餐厅中放许多的饰品摆件,但是不是左右的摆件放在餐厅中都是适合的,这样会影响用餐者的心情和餐厅的风水,如果摆放对了就会有不一样的效果,有时候你可以在餐桌上摆放一些水果,最适合的是福禄寿,它们是财富、长寿和健康的象征,如果是水果可以使橘子、桃子和石榴,都是寓意比较好的水果。
餐厅风水摆放禁忌摆放风水-挂画
在现在的装修中也常常用挂画来装饰墙面,因此在这里小编要建议,餐厅挂画要禁忌挂充满戾气的画,比如说刀剑、猛虎和凶鹰等等,这些充满戾气的挂画会让脾气暴躁的人更加的暴躁、冲动。还有一点就是,不要挂一些衰败的挂画,这样让用餐的人也会联想到一下不好的景象,影响用餐情绪。
餐厅风水摆放禁忌摆放风水-烛台灯
现在的家居装饰品可为五花八门的,其中就有一款像烛型一样的吊灯在市场上颇有人喜爱,这种形状的吊灯确实比较的浪漫好看,但是对于中国传统的风水学来说却是不吉利的,因为白色蜡烛多为用在丧事中,并且也是丧事的象征代表,因此在餐桌的上方布置这样一个吊灯是不吉利的。
餐厅风水摆放禁忌摆放风水-花卉
除了上面的介绍之外,还可以在餐厅中摆放一些花卉,可以放在餐桌上,也可以放在储物柜上。在挑选花卉时要根据人的五行来选择,最好是选择比较新鲜的花卉,颜色也要和餐厅的色彩相搭配,鲜花要时常的更换避免细菌滋生。如果是假花也可以,但是也需要经常的清洁,餐厅最重要的是避免脏乱。
餐厅风水的讲究有哪些
一、餐桌忌摆放在横梁之下。因为餐桌上方若是有横梁,将会像一把利刃架在人的头顶上,会给处在下方的人造成一种无形的压力,长此以往,不但会严重损害家人的精神、健康,还可能会导致家宅不宁。建议用天花板将横梁遮挡起来,并在餐厅内摆放吉祥物,能够有效的化解餐桌不良风水。二、餐桌忌摆放在家中不利的方位。餐桌是一家人吃饭的地方,关系着家人的健康、运势等,因此,餐桌宜摆放在家中的吉位,而不能摆放在家中不利的方位。当然了,餐桌摆放方位的选择,可以参考房屋主人的命相,比如说,“阴命火相人”,五行喜:木、火,喜方位:正东、东南以及正南。三、餐桌不可被路冲。餐桌是一家人就餐的地方,因此需要保持温馨、舒服、自然,这样才能开心的享用美味。而如果有路冲或尖角冲餐桌,将可能会导致家人在就餐的时候口角相加,对家庭和睦不利。若对冲多条路,犹如置身漩涡,更会造成极其不利的后果,需及时调整。
餐边柜一般放什么位置 风水禁忌有哪些
关于如何摆放室内物品、家具,悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题,原则是:一、依各人的心理导向;二、依合理利用房屋空间的原则;三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画,布局物件,就是吉利,就是风水合度。反之,不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观,不合使用人的心意,脱离实际,零乱无序,就是落空,就是煞,就是邪,就是恶,就坏风水。风水其实就是舒服、舒心,符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品,不论摆、挂、敬在什么地方,以下的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了,想明白了,摆、挂、敬什么都好,在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证,礼拜神佛的地方要清静,都会旺风水,否则什么都不是,如同废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花;只要安全,不妨碍正常活动,便于观赏,便于管理,便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应,是不可能的。但好的情趣,对人的身心健康有益是实。身心愉快,某种“灵感”来得快,这种灵感正确,就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则,金山、银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。
家具摆放有哪些风水讲究
人的生活离不开家具,家具就象衣服一样如影随形地伴随着我们。按佛教的说法,家具属于“依报”,意思是前世积功累德修来的、依附于我们的、为我们服务的东西。而“依报”从大范畴上来讲,又属于“福报”;佛教认为人有“业报”和“福报”之分,“业报”指的是由于前世所造业障而今生受之的苦难,而“福报”则是指前世所修功德而今生享受的幸福,比如衣着锦绣、食之美味、住之舒适、行辄车马等,现实生活中使用的家具就在“福报”的范畴,从这个意义上说,我们使用家具,其实就是在享受“福报”。不过这些家具虽然是“福报-依报”,但如果使用不好,却会适得其反,形成“恶报”。尤其在摆放大件家具时,更有许多风水五行方面的宜忌事项需要注意。首先是床。床是人休息睡眠的最舒适家具,人的一生中约有三分之一的时间是与床相伴的,所以床也是所有家具中的首领,应该享受最高规格的家庭待遇。一般来讲,床要放置得当,不要放在客厅,而要放在卧室,这个道理人人都懂。但在卧室中也不是随意摆放的,一般来讲,床头最好靠墙而不要靠窗,而且最好与进门的方向垂直而不要与门平行,床尾也不要朝门或朝窗而要朝另一面墙壁。床的上方不要有横梁压床,也不宜有吊扇或大吊灯等较重的物品悬挂。如果是三口或两口之家,家中最好只有一张双人大床,供夫妻或恋人睡眠,其余的最好是小的单人床,供孩子或单亲的老人睡眠,这样会有利家庭稳定。当然,如果双亲健在而且与已婚的子女同居,那就需要设置两张大床了,如果父母不在一起同居,那切不可设置两张大床,否则会恋人反目,夫妻积仇。如果床位摆放正确,房间气场则比较顺畅,人也神清气爽,否则气场混乱,情绪不好,经常吵架,而且不利感情与健康。另外床上用品的材质与颜色也很有讲究,也要与主人八字喜用配套才好。其次是橱。衣橱是与床配套的,是放衣服的器具,也是必不可少的。衣橱宜放在卧室,最好是靠墙,与床垂直,或放在角落,面对床尾,但带有镜片的橱子则不要面对床,否则会影响感情与健康。橱要各归其位,不能乱放,如果是书橱当然要放在书房;菜橱那就需要放在厨房了。第三是桌椅。包括写字台、书桌、梳妆台及其配套的椅子等等。桌子一般宜放在客厅或书房,最好是桌的侧面靠窗,而背面靠墙,切忌在家中设置很大的老板桌,而且背窗面门,当央而立,因为家中没有皇帝,只有伴侣,切不可在家中摆架子。椅子当然应该面对桌子。梳妆台则宜放在卧室,也是侧窗背墙,但带有镜子的梳妆台不要面对着床。第四是沙发。沙发是主人起居与会客的器具,当然应该摆放在客厅。因为客厅人来人往,气场流动比较快,所以沙发不宜摆放在客厅当央,最忌上方压有横梁,最好是靠墙而放,这样才能使气场和顺,有利于交流与沟通。与之配套的茶几也宜方正圆润,不宜带尖角冲击沙发。第五是炉灶。现在城市都用煤气灶,当然灶台应该设在厨房,但摆放的位置却很重要。炉灶一般应该靠窗,利于通风散气,这不单是一个安全的考虑,同时也是一个风水的要求,因为炉灶不但代表财气,还代表女主人。从摆放的方向上看,如果有条件,最好是朝向东南、东北、西南、西北这四个偶位,因为灶为真火强砂,而八卦风水中这四个位置属土,而火土相生,才能家庭和谐,感情稳定。而且一个家庭最好只设置一个炉灶,因为灶在风水中又代表主妇,所以如果摆反或摆多了,则会影响到家庭和睦与身体健康,有的甚至造成离婚分手。当然,如果只有厨房而没有炉灶,也不开火做饭,那同样也面临孤寡难婚的境地。第六是家电。家电有的属火,也是强砂,如电视、电脑、电炉等;有的则水火济济,比如电冰箱、洗衣机、热水器、饮水机等。属火家电的摆放,最好是靠墙,而不要靠门窗,摆放的方向,如果有条件,也最好象炉灶一样,朝向四个偶位,或朝向南边与东边,否则也会带来不必要的麻烦。而有水火两重成分的家电,摆放时既要靠墙又要通风,此外还要考虑到本人八字喜用等一些因素,那就比较复杂了。 在不考虑八字喜用的前提下,这些大件的家具,最好能按以上要求调整到位,这样会有利于家庭生活和工作事业,也有利于婚恋感情与身心健康。另外,所有的家具都要保持清洁卫生,这样才能起到赏心悦目的作用。而且较大的家具,最好每年都移动一下,所谓的移动,并不是非得换个地方,而是挪动一下,清理一下卫生,再还归原位,这样有利提高家具的生机与气场。 本博客文章均系方久铭原创,并受北京市版权局签约保护。个人观点仅供参考,欢迎阅读欣赏或联系转载,但不允许擅自转作商业用途,更反对盗版抄袭,否则追究侵权责任!
客厅不要放麻将桌,客厅的这3点风水你记住了吗
一:客厅忌摆麻将桌
客厅忌摆麻将桌,这个是众多“麻雀”们应该注意的,想赢钱?千万不要把麻将桌摆放在客厅里。
客厅是招财的地方,如果被麻雀挡住,加之四五个麻雀一吵,搞得乌烟瘴气的,财神爷都被“闹腾”跑了,还谈什么发财呢?
二:客厅不宜挂意境萧条的图画
有些人由于个人爱好和某种原因,喜欢把一些意境萧条的图画挂在墙上,这从风水的角度来讲并不适合。所谓意境萧条的图画,大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身荒野、恶兽相搏等几类图画。中国人的传统就是最讲究意境,如果触目所及全部是这些凶狠和凄凉的景象,那么居住在这个房子里,心情自然会大受影响了。