探讨八字从弱格命人的情绪易暴躁是否具有相关性？
2023-10-20 10:44:19 3
如何从八字看人的性格特征?
五行属性是：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水，五行所代表的性格特征如下：金：主义。为人仗义，大胆勇敢。一般为方脸，皮肤较白，眉高眼深，长的有棱有角，比较帅气或者霸气。说话声音比较响亮。木：主仁。为人仁慈，常有恻隐之心，性格恬静清高，人长得瘦高清秀。水：主智。为人聪明，脑筋较活，善于权谋，给人八面玲珑的感觉。人大多长得比较瘦小，活泼好动。火：主礼。为人恭敬，质朴性急。脸型上尖下圆，印堂较窄，鼻窍多露。说话原语速较快，容易面红耳赤。土：主信。为人诚实，体态敦厚，背圆腰阔，鼻大口方，处事稳重，度量宽厚。性格比较固执。性格都是根据五行的属性来判别。当列出四柱后，要详查得令、强弱。木多主直，土多心实，火多性暴，水多伶俐，金多沉稳。土多无水，必为蠢人。金多无制主奸诈。木多遇火为勇。水多无制命飘流。火多无制性格暴躁。五行均匀性格融和。水多遇金为巧人，水多遇土人必浑。木多火金礼义之人。火多土多忠正之人。土多遇金必沉稳。金多遇水是巨滑。每种五行的好坏都有一个校准，合适为宜，过尤不及。衡量日干的轻重程度，最主要的是看他生在农历四季里的哪个月份。所谓得令，就是春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺，若生在三、六、九、腊月，则土旺。根据它的旺衰，就能断定他的轻重强弱程度了。
八字从格是什么意思
金牛座
金牛座
总运：变动中保持平稳
有主见且个性坚定的金牛座，今年仍一如从前，脚踏实地、安安稳稳的向前迈步。虽然工作的压力，有时让你恨不得长出三头六臂，但责任心强的牛儿们，能以吃苦耐劳、勤奋肯干的特质，做出成绩。就算是与他人处于同一起跑线上，牛儿们也能尽情施展自己的才华。4月份，牛儿们的感情开始走进底谷，出现小小波折。万不可过于冲动，凡事三思而行，理智对待，否则小心断送一段好的情缘。
总运指数：★★★
爱情幸运月：无
事业幸运月：6月、12月
财富幸运月：3月
事业运：大刀阔斧，勇敢一试
“安稳”可用来形容今年金牛座的事业运势，脚踏实地而又成熟稳重的牛儿们凡事有条不紊，做事认真仔细，但却是一个“慢郎中”，还需要有人鞭策，否则会变得懒散而没有志气。思想较为保守，而又喜欢安稳生活的牛儿，很少主动去寻求新的改变。6月、12月事业运势好转，会有新的转机，与其一味的抱残守缺，还不如大刀阔斧，勇敢一试。
事业指数：★★★★
人际贵人星座：处女座
人际小人星座：白羊座
适合工作：金融、烹饪、料理事业、会计
理财投资运：节流开源
善于理财的金牛座，这一年不仅会积极开拓新的赚钱渠道，而且深懂聚财之道的牛儿，对钱财看得较重。购买物品，总是量力而为，也会不厌其烦的“货比三家”。因而，这一年虽然财运平平，但银行存款数字却稳中有升。投资方面，上半年的运势较好，可把握良机，下半年运势逐渐低落，可要适时收手，万不能过于贪心。
财运指数：★★★
开运物品：浮雕水晶坠
开运方位：北方
幸运数字：6、15、24、33
恋爱婚姻运：平平淡淡才是真
“慢热”的金牛座，这一年的爱情运势相对显得较为平淡。单身者，即使有了心动的对象，也难顺利开展恋情，会有较长的一段时间维持普通朋友关系。也不要操之过急，否则心急吃不了热豆腐，走过7月，爱情运势逐步回升，慢慢找到突破的窍门。而有对象者，今年在与另一半相处时，往日的激情已慢慢沉淀，一切回归平淡，趋势于细水长流般的温情。
爱情指数：★★
速配星座：处女座
幸运花：郁金香
幸运色：柠檬黄
健康休闲运：来一次彻底的改变
像太阳一般开朗的金牛座，给人愉快明亮的感觉，甚至还有可以轻松打开沮丧朋友的心结。可当遇到美食就无法停嘴，长期这样暴饮暴食，可要小心发胖哦。再加上缺乏运动，身体状况还真有些让人担忧。不如在今年来一次彻底的改变吧，积极锻炼、合理饮食、避免过度劳累可都是身体健康的法宝哦。
健康指数：★★
消灾开运diy：硬币开财运
如果有一段时间觉得钱囊紧张，不妨来试试吧。准备一元的硬币3个，选择星期二且月圆之夜。走到户外沐浴在月光下，左手捏一个硬币，右手捏两个硬币，边捏着手中的硬币，边默默想着让财运提升的愿望。10分钟后，找一棵大树，用力将硬币抛向树冠，抛得越高，财运就会越好。
探讨:从格分真从假从,从格的人有什么性格特点吗?还是没有区别?_百度知 ...
为什么《三命通会》《渊海子平》《神峰通考》《子平真诠》等等古籍中却无“真从”“假从”之说呢？！
八字从格是什么意思
传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类”
（1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发.
当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无*, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了.
在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了.
（2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了.
同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印).
所以从格的条件很简单.
1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤, 从财不能见比劫, 从儿不能见印.
符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.
基本上从格有一定的规矩, 四柱是不可随便论从的, 必须要在很严格的条件下才可以论从格.
1 乾 壬子 乙巳 戊午 戊午
运：丙午 丁未 戊申
什么八字叫从弱格?好吗
传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。
所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。
举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从—走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过把头掩向墙上，就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧?此为从格中的从弱格。
所谓从强，就是自党独霸天下，其气甚专。古书分析从强格的喜忌时这样说：“是谓昆仑之水，可顺而不可逆也，必须顺其势而引为用，故喜印袅劫比。”也就是说，从强格的人喜别人顺他迁就他，不喜别人逆他阻挠他。他自己本来就是一个强者，如果运行印比，即大家都来帮助他，时势造英雄，他自然会一往直前。所以，从强格若能运顺，不大贵也大富；若运行官杀绝道，或运行财才泄气，即使强悍如西楚霸王的项羽，也会叹一句“天要亡我，非战之罪”；若运行伤食，还可以制住官杀，绕过阻力获致成功。此为从格中的从强格。
从格行运的特点是：如果运顺，发起来是大发；如果运逆，衰起来是大衰。以上就是从格的概念及八字从格的解释。
从弱格局是什么意思
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
