详解盲派的命理取喜忌法，包括对毛八字的分析
2023-09-11 08:28:32 2
如何从生辰八字看五行喜忌?
五行喜金、水.
名字中可取五行属 金，水的字。
至于三才中的属性不要太在意，选三才配置 ，只要为吉就好。
七 五 五
金 土 土
八 六 六
成功运顺展，易达到目的名利双收，境遇安泰，免于灾祸，心身健全，或得长寿幸福的吉配置。（吉）
七 七 五
金 金 土
八 八 六
容易成功而达到目的，境遇安固，心身健全。惟易陷于过刚，如不谨慎，即会遭遇意外之难。（吉）
八字的十神喜忌到底是怎么推算的~?
十神是固定的，例如戊申日出生的，年柱丁火为正印，月柱丙火为偏印。喜忌实际上就是喜用神，根据八字（四柱）干支组合，根据日元与其他干支组合的状况才能分析出喜用神。丁卯年丙午月戊申日，没有时辰就不好定喜用神。
盲派高级命理断命技巧
关于这类问题~！别人都是介意~！自己才是主观的~！一切得自己看着办~！感觉是只可意味不可言传的~！
怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?
还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什麼？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明白许多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中用神、忌神的有无对命局资讯的影响。如用神不出现，在用神代表的方面不应吉，我个人认为在分析命局资讯时，是可以考虑的，但在岁运的作用中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还认为这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，肯定是错误的。它们的作用关系，在某种程度上确实存在著不同的情况，但决不是“虚用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：二、忌神我们规定，通过命局的作用关系，对日干起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命中，只是围绕用神去看问题分析命局资讯，并没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到加大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥用神的作用，但是这又是不同命局组合所决定的不同结果。三、闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有独立的论点，我们的八字新观点认为，八字中没有真正的闲神之说，每一个字的存在都能体现它对日干的吉凶资讯，所以在八字中没有闲神。四、喜神非永喜，忌神非永忌从上文我们已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自身平衡的点。但是大家一定要注意，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。在八字中用神、忌神是相对於某一个阶段而言，并不是永远不变。例如一个身弱用印比的八字，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和用神、忌神的变化，要根据每个大运的不同而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为用神。当行至财运的时候为用神大运，在财运的比劫流年，对於原命局是用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的八字，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这就是变化。世界上没有绝对好和坏，它的好坏只是对不同利益，不同的时空而言，明白这个道理对预测是很有用处的。
盲派算命必背口诀
盲派命理有什么含义
人们经常说盲派算命的祖师爷是鬼谷子先师，鬼谷子看到盲人在这世上生存艰难，于是把一套他研习出来的算命术传给了盲人。盲派算命术也是子平算命术的一个分支。近千年来通过盲人之间互相研习、交流和发展，形成了一套适合盲人学习的传统文化。盲派命理有其独特的算命口诀，算命算卦简洁快速准确。由于历史上它都是单独传授的，从不外传于非盲，因而显得非常神秘，但是特别准确。
盲派算命口诀必背
医易自古源流同，尽在河洛五行中。
医治人身病与痛，易查人命吉和凶。
天上日月与星辰，阴晴圆缺各有因。
人命吉凶生和死，命运之限少人知。
命限主一生休咎，运限定十岁枯荣。
年限管当年祸福，月限论本月吉凶。
命限凭月将定位，运限视顺逆推寻。
年限从运宫逆转，月限从年位顺行。
识得限运颠倒颠，便是北斗七元仙。
个中师传玄妙诀，纵有千金莫乱说。
建筑5 (2)
盲派算命绝密口诀
正官无印本无权，佩印如何又不然。
只为印多官泄气，不如乘马得高迁。
财星生旺杀伤身，四柱全无倚靠神。
天命相从成贵象，运行得禄受孤贫。
印绶贪财德有伤，难从天地立纲常。
更无比劫来救助，罢职偷闲归故乡。
身旺诚能掌大财，财多身弱便生灾。
迁官何处求根本，岁运须还有印来。
七杀重重主太柔，食神一位立当途。
枭神印绶无财救，夭折芳魂逐水流。
用财不有杀重来，羊刃逢之必夺财。
再遇刃乡应破局，伤妻败业见非灾。
官星一位比肩重，争夺之间最有凶。
伤尽直须官不用，自无冰炭到胸中。
比肩本是无知物，一见伤官势必归。
第恐食神来制去，丧家心事自成灰。
正官纯杂杀如顽，荆棘门居特立难。
情性岂无君子恨，坚冰当道虎狼关。
杀多奸佞性偏刚，混入官星礼义邦。
顽石岂能成变化，依然心事尚豺狼。
印旺偏官弱不堪，用财生杀岂为贪。
只悉印薄逢财旺，未许蟾宫把桂攀。
见财不用是何哉？财多旺甚日干衰。
得遇比肩资扶处，白手犹能聚大财。
身弱拖根微有助，未从七煞未从财。
为什么盲人算命奇准?都在正月某天化解吉凶
1、首先来说，瞎子算命是一个独立的命理预测派系，称为盲派，相传盲派算命的祖师爷是鬼谷子先师，鬼谷子看到盲人在这世上生存艰难，于是把一套他研习出来的算命术传给了盲人，给了盲人一个饭碗，定了一个规矩：盲派的算命术，不传明眼人。近千年来通过盲人之间互相研习、交流和发展，形成了一套适合盲人学习的传统文化。盲派命理有其大量的独特的算命口诀，因为眼盲，较少杂事，他们有着超强的记忆力和学习能力，不用拿笔记录，只需拿手掌手指，起盘算，就能达到排盘的效果，一般来说同样用心研习八字命理，盲人比明眼人更容易成功。
2、其次，有许多瞎子算命，是从事命理预测后，眼才致盲的，学习命理预测，其实不是每个人都能去学习的，有所成就的，因泄露天机过多，左右的东西的过多，福报会越来越薄，眼睛致盲也只是上天一个小小的惩罚，甚至会家破人亡，这不是危言耸听，很多人接触到也是有这样的例子的，一般稍有成就的命理师，一般都会虔诚信奉佛教，一心行善，这样会起到很大的化解作用，老史的师父曾经捐款30万在家乡建立了慈善小学，给家乡修路，师父还写了本《因果与福报》印了许多，到处结缘，功德极大。
