道教信仰下的十二生肖本命神——十二宫星君详解
2023-06-21 06:18:40 1
本命年的习俗,本命年有哪些讲究
本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说,非常幸运的是,明年是好的本命年,好好把握,一切都会顺利,而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年,还是不要忘记了,不但要穿红内衣裤,方便的话还要佩戴红绳,可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上,红绳子一般不取,戴全年直至新年到来,绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送,因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。
不要有心理负担,人各有命该来的挡不住,所以不要太介怀了。只要把开开心心的,充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色(最好天天都穿红色的内衣),多到寺院里烧烧香吧
本命年及注意事项
“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说,非常幸运的是,明年是好的本命年,好好把握,一切都会顺利,而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年,还是不要忘记了,不但要穿红内衣裤,方便的话还要佩戴红绳,可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上,红绳子一般不取,戴全年直至新年到来,绳子上可挂玉饰或金饰。
什么是本命
道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
流年神太岁有哪些?
太岁,本为道教的星辰尊称,或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等,是诸神之中权力最大的年神,掌控人间一年的吉凶祸福,统治众神,有“年中天子”之称。太岁神共有六位,是中国民间信仰中著名的凶神,人们对太岁的信仰与岁星有关。由于岁星是天上的星体,人们想象在地下有一个神。于是,为了方便纪时,至迟从西汉起,人们便创造了太岁。俗语常说:“不得在太岁头上动土!”人们以为太岁每年所行经的方位,与动土兴造、迁徙、嫁娶的禁忌有关。
奄本命神
本命神的说法源自道教。道教吸收民间盛行的“本命"说法,提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着自然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。六十干支也演绎成“六十元辰本命神”,称太岁大将军。每位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不停,从甲子年的金辨大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福,故又称值年使者,或信年太岁。他们分别是:
甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方杰大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁张词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙中太岁管仲大将军、丁酉太岁唐杰大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁倪秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、乙卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅党大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。
如某人生于哪一年,那当年值年之神就是他的本命神,礼祀本命神可保佑一年诸事顺利,运气亨通。民间叫拜本命神为“求顺星”或“求保护神”;如得罪了本命神,就有性命之忧。所以人每过十二年便遇一个本命年,活到六十岁就过五个本命年。如是农历辛丑年生人,属相是牛,每逢牛年都是他的本命年,就要到庙里去给生肖保命真君和杨信大将军磕头上香。民间小孩的本命年,要给孩子穿红肚兜、红裤衩,或在衣襟缝个红色吉祥结。老人到了本命年,闺女要送红袄、红腰带,以求顺利度过这道门槛。老人活到六十岁,正好是第五个本命年,也是六十干支的一个轮回,要隆重庆贺。老人一到六十岁,头发要变得花白,这一年也称“花甲之年”。老人一到七十岁,称“古稀之年”,是从“人活七十古来稀”来的,死亡的威胁日复一日。又因为孔子逝于七十三岁,周文王活到八十四岁,人们觉得这是年龄的极限,就有俗语说:“七十三,八十四,阎王不请自己去。"到了这两个关口,老人及儿女们要揪心一年,闺女又要送红衣、红腰带、红吉祥结,有的还季给生肖保护神磕头许愿。
诸神诞日
正月初一至初十为人畜谷物生日。
正月初五,财神诞日。初四夜,各商店敬财神。武原镇上玄坛庙的财神菩萨出巡,大的商号门前设香案,鸣礼炮,磕头礼拜,叫“接财神”。
正月初七为人日,亦称“人胜节”、‘‘人庆节”等。相传,女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的共同生日。
人日还与人生转世的思想有关。古人认为,人在十二月的最后一天死去,灵魂则在正月初一寄生于鸡体内。初一的鸡死后,灵魂在初二转寄于狗。之后灵魂又分别在羊、猪、牛、马中转生,初七转生到人体。灵魂在转生到人体后,开始以人的形象出现。但不久这个转世的人就会死去,灵魂便寄于谷物中。随后灵魂再次转生,完成第二次再生。如此循环往复。
这一传说到后来,变成了初一不杀鸡,初二不杀狗,初三不杀羊……初七不行刑的习俗。
初九为玉皇大帝诞辰。
农历正月十五日为“上元”,即天官大帝的生日,三元中尤以“上元”最热闹也最受重视。正月十五又称元宵节或灯节,是民间丰富多彩的节日,也是春节最后的一天,自此以后一切恢复正常,所以民间隆重庆祝,故有小过年之称。
正月十九日,是邱真人的生日。十八日凌晨,神仙变化来此,凡有缘分者,便能相会。善男信女们在此整夜不眠,专为与神仙结缘。次日上午,有“宴邱会”,又称“燕九会”。“燕九会”,是为邱真人过生日的专门庆典。到时,还有许多档花会表演,因此民间有“耍燕九”的说法。
正月二十七日三官生日。
二月初八祠山菩萨生日。有的地方有祠山殿,祀汉张勃治水之功。
传祠山有“风雨雪火”四个女儿,每年要回家拜寿,一路上必定刮风下雨飞雪,“火女”来往会发生火灾,祠山不许她来。过去张渚、丁山有庙会,常演双人假面古典舞蹈“男欢女喜”。
二月十八日太上老君生目。
二月十九日观音生日。
农历三月十九为太阳公生日:太阳公生日实际是古代祭拜日神生日的中和节。而据《唐书》记载,中和节是在唐德宗亲自倡议下兴起的一个节日。说明这一习俗源自唐代,随后传至潮汕。潮人有用面条和红糖等祭品祭拜太阳公之风俗。
三月二十三日为天后诞辰,又叫“妈祖生日”。天后为海神之一,亦称“海神娘娘”。天后多为沿海一带所奉祀,北京也有其庙。天后庙亦称天妃庙、妈祖庙、天后宫等。
四月初八为佛祖释迦牟尼生日,又称浴佛节、佛诞节。当日僧尼皆香花灯烛,置铜佛于水中,进行浴佛。大多民众则争舍财钱、放生、求子,祈求佛祖保佑。民间举行各种庙会。
传说农历四月十四是吕洞宾生日。八仙之一的吕洞宾在这天要化身乞丐、小贩,到人间度化世人。所以,市民和四乡农民都要来“轧神仙”,可以借到“仙气”消灾祛病,延命益寿,吉祥如意,岁岁平安。吕洞宾是民间信仰中很有影响的八仙之一。道家注重炼丹,相传吕洞宾在医学上颇有建树,因此被中医奉为祖师。每到轧神仙这天,神仙庙附近摊肆林立,出售花草树苗的最多,不少花草带有吉祥名称,如“万年青”、“吉祥草”、“神仙花”。旧时习俗,仙诞前夕,剪“千年运”老叶铺在路上,让各路来庆寿的仙人路过,可沾仙气。造屋得把“龙爪葱”放置梁上,取个吉利。
四月二十八日为药王生日。俗说药王生于农历四月二十八日,到时要举行药王庙会等纪念活动。
农历五月十三日为关圣帝生日。
六月二十二日为马王日。这一日要杀猪祭祀,希望能够免除牲畜的瘟疫。祭马神说明东北各族农业经济对马的依赖性很强。锦州地区历史上是皇家的马场和边贸马市所在,大大小小的马王庙遍布城乡。因此各县县志都有马王日的记载,并称“此祭极为重要”。
六月二十四日为雷祖生日。
农历七月十五日为“中元”,即地官大帝的生日(地藏菩萨)。据说七月十五是地官大帝的生日,也是地官赦罪日。地藏菩萨是释迦牟尼的十大弟子之一,民众到地藏菩萨庙摆鲜花、水果祭拜。
八月十五日是月神的生日:月神是女性神,据说为日神的配偶神。人们户外院内设香案供鲜花、水果、月饼,焚香烧金,放炮祭月,全家人在团圆的气氛中一边赏月,一边吃月饼。
八月十五日除了月神生日外,也是土地公生日,土地公庙要演戏酬神。农夫们在田里插“土地公拐杖”,用竹竿一根,上端绑以金纸。这种竹杖是给土地公走路时做拐杖用的,并祈祷明年会有更好的收成。
农历十月十五日为“下元”,即水官大帝的生日。
下元节的由来与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官,谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节,便是水官解厄呖谷帝君解厄之辰。俗谓这日,水官依据考查,上奏天庭,为人解厄。在民间,这一日,还有民间工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源自道教用炉炼丹。
十二月十二日为蚕花生日。
十二生肖所对应的本命星
1.生肖属《鼠》的人:本命佛《千手观音菩萨》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。2.生肖属《牛》的人:本命佛《虚空藏菩萨》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。3.生肖属《虎》的人:本命佛也是《虚空藏菩萨》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。4..生肖属《兔》的人:本命佛 是《文殊菩萨 》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。5.生肖属《龙》的人:本命佛《普贤菩萨》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。6.生肖属《蛇》的人:本命佛也是《普贤菩萨》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。7.生肖属《马》的人:本命佛是《大势至菩萨》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。8.生肖属《羊》的人:本命佛是《大日如来》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。9.生肖属《猴》的人:本命佛也是《大日如来》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。
10.生肖属《鸡》的人:本命佛是《不动明王》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。
11.生肖属《狗》的人:本命佛是《阿弥陀佛》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。
1.2.生肖属《猪》的人:本命佛也是《阿弥陀佛》是该属相的护身佛,可以终身佩戴。
道教十二生肖守护神
道教中 有根据对应出生时间来判定属于哪位本命星君的方法,详情可见北斗经,百度一下就有
《北斗经》中有云:老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂荫佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命真官。每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。
佛教有十二生肖本命佛,道教有十二生肖本命神吗
佛教无本命佛一说,系今人为利益胡诌的!
憨山大师劝世文
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月,终身安分度时光。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断,每见刚刀口易伤。
惹祸只因闲口舌,招惹多为狠心肠。
是非不必争人我,彼此何须论短长,
世界由来多缺陷,幻躯焉得免无常?
吃些亏处原无碍,退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。
老病死生谁替得?酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万,死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡