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古人起名避讳(古代起名避讳)

2024-01-26 22:50:44

古代起名避讳多,都会有什么避讳?

古人起名字避讳比较多,首先起名字时要考虑避讳当时当政的皇帝的名字,包括皇帝名字的谐音。其次,还要避讳家中长辈的名字,特别是自己父母的名字。还有,可能还要考虑避讳与孩子八字相冲的字。

古代人取名很有讲究,有3种禁忌要避免,看看你的名字是否犯忌?

古代人取名字很有讲究,他们觉得名字取得不好,也会影响到自身的命运。古代取名字还有很多忌讳,在古代也是一种对其他人的尊重,接下来说说古人有3种禁忌,在取名字时要避免,很少会有人知道。那么大家看看你的名字是否犯忌?

1.忌讳与贤者和贵者撞名

像孔子,庄子这一些有贤德的人。就是像老师一样的人,如果要取名字的话,不能和自己的老师名字类似,不能就冒犯了自己的尊师了,如果我们在上课的时候,跟自己的老师撞名了,那就是犯了严重的忌讳了,像历史上,那些比较有名的人名字里都不会有丘字这个字眼,因为就跟大名鼎鼎的孔丘撞名了,像老师都是贤德之人,他们这类人的名字不能撞,这就是古人所说的为贤者讳。除此之外,还有就是一些值得我们去尊重的人,也就是一些身份尊贵的人,比如我们的上级,或者最尊贵的皇上,如果跟他们这些人冲撞了名讳,就不是犯了忌讳这么简单的事了,带来的可能都会是会被砍头的危害

2.忌讳与亲人长者撞名

顾名思义,就是不能和自己的亲人撞名,尤其是自己的长辈,取名是千万不能出现与自己亲戚相同的字眼的,那个字是必须得改变的,如果取与自己长辈相同的字眼,那就是是对长辈有了冒犯之意,像一些直系的长者们,也是不能取相同的名讳的,如果名字里也出现了同字,也是要赶紧改掉的。但是在外国,尤其是西方国家,他们是没有这些规矩的,他们甚至为了纪念自己的长辈给自己的孩子取长辈的名讳,还会把长辈的名字放在中间。

3.忌讳不好的谐音和禁忌

诸如刘芒(流氓)、胡娇(胡椒)、和珅(河深)、苟雄(狗熊)白研良(白眼狼)想这些贬义比较明显名字不会取,不过给自己的孩子取名字肯定不会取贬义的啦,否则孩子一生都是被别人笑话的,孩子自己也会感到很痛苦,毕竟名字代表着自己,是自己的一个形象,一个标志。

家家有本难念的经,尤其是你到别人家做客的时候,在去之前一定要先了解到主人家有什么不能提的,一定要避开,有些人名字会要动漫名字,会用花什么的,比如有人叫牡丹,你就不能谈论起牡丹,评价什么的,主人听了就感觉再说她,比如动漫认为柯南什么的,可能有人就会跟自己儿子取,希望自己儿子能跟他一样聪明,但是自己去做客的话就不要谈论到这些相关的吧。

古代取名有哪些忌讳?为什么不能和皇帝同字?

不能和皇帝同名,不能和皇族同名,和贵族也不能出现同名的情况,名字里不能出现9和5这两个数字,不能和皇亲国戚的名字相同。这是由于和皇帝同字就会导致别人出现误会,而且会被看成是藐视皇权的情况。

古时候的人们取名的时候,都有什么忌讳?

古代的忌讳分为“公讳”和“私讳”,对于君王的名讳,百姓是不能直接叫的,还有贤人圣人之类的人物,譬如“孔子,老子,就不能直接叫其名讳,要用尊称,这些是“公讳”,“私讳”就是对家族长辈亲朋好友,要注意称讳,不能当面直呼其名。譬如,苏轼,他有个称号叫“东坡居士”,字“子瞻”,同僚好友可以唤作苏子瞻或者苏东坡,而不能直呼苏轼。

汉族的起名也是很有讲究的,一般是要避开先辈的名讳,因为汉族的传统对家族辈分是非常重视的,任何时候都不能以下犯上,后辈取名用了先辈的名字,不但乱了辈分顺序,跟是对先人的大不敬。另外,不管谁家取名,都要避开“黄帝,周公,孔子”之名的。在清朝,娶错名字,那可是大逆不道的罪名,弄不好会受株连九族的刑罚的。

五代时期,有个叫冯道的,官做的很大,养了很多门客,一天,其中一个门客讲“道德经”,讲到“道,可道,非常道”的时候,这个门课马上反映这个“道”犯了主人的名讳了,马上改口说成“不敢说,可不敢说,非常不敢说”,可见,古人对这个称讳有多么在意。

另外,古代也有个说法,就是名字越土,这个小孩就越好养,譬如司马相如的小名就叫犬子,古代人们取名有没男女之分,《孟子》一书中讲到猛汉打死一只老虎,那个大汉的名字竟然叫冯妇。后来到了明清时期,人们就开始觉得去个好听的名讳显得高雅,于是大街上好多人都改了名讳,但是贵族们就不高兴了,觉得这样下去就没法显现自己的高贵地位了,就让皇帝下令禁止民间私自改名,哪怕是跟权贵们起的名字音同字不同都不行。

古人取名字忌讳很多,有哪两个字宋朝以后无人敢用?

在中国古代社会中是非常普遍和重要对于取名字的忌讳。中国古代由于宗法制的影响,在取名字的时候都会有所避讳。讲究“为亲者讳”,“为贤者讳”,“为尊者讳”。在言谈和书写时,一般会回避君父的名字,也不能用他们的名字来取名。直到现在仍然有部分人在取名时尽量不与父辈名字冲突。由于避讳的影响,中国人认为称呼长辈名字是非常不礼貌的行为。

在封建制度下,人们不仅要“尊祖敬宗”,而且要奉为至尊,即使直呼君主的名字也是大逆不道。在清代的雍正、乾隆时期,仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是,这种忌讳便被称为“国讳”。于是古人在取名时便有了很多的忌讳。比方说皇家的名字便是不可取的,老百姓都要绕开这些名字。比如皇帝、皇后、太子之类的便是皇家的专属称呼。在古代,有两个字是不可取名的,那就是“万岁”

“万岁”这个词,在战国以前的文献中不见记载,当时青铜器有铭文“万年无疆”,祝福别人长寿,但是“万年”并不是帝王专属的称谓。直到后来宋代学者高承考证认为:“万岁”这种称谓上古截至周代,“未有此礼”, 没有被统治者确定为种礼仪。战国以后,“万岁"有三种含义:一是祝福他人长寿的祝福词;二是表示赞叹的欢呼用语;三是对逝者及临终者的讳称,用今天的话说就是“百年以后”要去天堂了”“驾鹤西游”等等。随着封建皇权的逐步加强,这个原本具有多重含义的词汇,在宋朝初年逐步成为天子特有的代称,此后一直延续至清朝末年。

宋朝以前,相对来说,平民取名“万岁”,原则上是无罪的。但在宋代却开始变成了一个忌讳之名对于老百姓。

北宋时期,皇家对“万岁”词非常敏感。《宋史》记载: 某一天,寇准骑马外出,途中遇到一个“狂人”, 拦截寇准的马,喊他万岁。这件事儿被寇准的政敌张逊获悉,他上报朝廷,结果寇准被罢免了同知枢密院事的官职,降为青州知府。从北宋开始,“万岁 ”逐步被皇家垄断,成为皇帝的专属名词。百姓便不可用其取名。明清时期,“万岁“后面加了一个很有地方色彩的缀词“爷”,即“万岁爷”,成为臣民对皇帝非正式场台的敬称。

揭秘中国古代的“避讳”分国讳和家讳两种吗?

所谓“避讳”,指的是古人在言谈和书写时要避免君父尊亲的名字,这是我国封建社会特有的文化现象。避讳起源于周朝,秦汉以后,随着儒学统治地位的确立,避讳制度日趋完备。

一、避讳的种类:中国古代避讳主要有三种:“国讳”、“家讳”和“圣讳”三种。

“国讳”主要是避皇帝本人及其父祖的名讳,有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。封建帝王出于加强封建统治的需要,要求其统治下的臣民都必须遵守“国讳”,一旦犯讳,就是“大逆不道”,将受到严厉处罚。如,为了避讳汉文帝刘恒的“恒”,春秋时的田恒被改为田常,北岳恒山被改为“常山”,当然后又改了回来;为避讳汉景帝刘启的“启”,古都启封改为“开封”,倒是沿用至今。因为唐太宗叫李世民,观世音菩萨也被迫改名为“观音菩萨”。

“家讳”指避讳父祖之名,仅限于亲属内部,体现了封建伦理道德精神。诗鬼李贺的父亲名晋肃,因为避讳“晋”,李贺终身没有参加科举进士考试,虽少年英发,才华横溢,却终不得志,郁郁寡欢,27岁就英年早逝。李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的“天若有情天亦老”成了千古名句,后来有人将其作为对联,来征集求对下联,直到北宋才被大文学家石延年对出了下联:月如无恨月长圆。当然,这是后话。

李贺死后,韩愈很是惋惜,义愤之中写下了《讳辩》一文。文中说,因父亲名为“晋肃”,儿子就不能参加进士科考,如果父亲名为“人肃”,难道儿子终身不能为人?

因“家讳”也闹出了许多笑话。宋时有个大臣名“良臣”,其子在读《孟子》中的“今之所谓良臣,古之所谓民贼也”时,改作“今之所谓爹爹,古之所谓民贼也。”

“圣讳”多数情况下指避孔子的名讳“丘”。如晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士丘逢甲,祖籍广东嘉应州镇平县(今广东蕉岭) 。因在清雍正年间,不少"丘姓"者因避讳孔子之名,改成了现在常见的"邱姓",故丘逢甲宗族姓"丘"或"邱"者皆有。丘逢甲先生后来主修家谱,又改“邱”为“丘”。

另外,还存在一种“宪讳”,是古代官场下级官员为了巴结讨好上司,主动避长官的名讳。如:五代时期的著名宰相冯道,字可道,被称为“十朝元老”,据考证实际为十三朝元老。他的门客在给他讲《道德经》”“道可道,非常道”时,只能读作“不敢讲可不敢讲,非常不敢讲”。

二、避讳的方法。对于封建社会避讳,往往有以下几种方法进行应付:

“改字法”。即将应避讳的字改用音近或义同的字来代替。如苏轼的祖父名序,苏轼将序改作“叙”。唐祖讳虎,故凡称“虎”的地方均改作“武”或“猛兽”。还如前所述的“恒”改“常”,“启”改“开”。

“空字法”。即将应避讳的字空而不书,或作“口”,或作“某”,或直书“讳”,如唐人撰《隋书》时,因避太宗李世民讳,而改“王世充”为“王 充”。

“缺笔法”。即对所避之字的最后一笔不写,如将孔子的名讳“丘”缺笔作“ 斤 ”。此外,还一种在口语中避正呼的避讳法。汉语有平、上、去、入四声,如讳字属入声,则在口语中不可出现此音,而其他三声仍可照念,但有时也会出现因避一字而四声皆讳的情况。

避讳作为中国古代宗法制度之一,目的为了强化国人尊祖敬宗的意识,但是在具体过程中,造成许多麻烦和文化史集的混乱。后来的皇室也注意到了这一点,在起名时故意用一些生僻字,以减少平时老百姓交流过程中的麻烦。

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