周易预测经济恢复（易经为什么能预测未来）

2023-11-08 10:57:30

为什么说《周易》预测绝不是迷信而是科学

为什么说《周易》预测绝不是迷信而是科学？
《周易》是什么？就是人们常说的《易经》，是一部论述占筮哲理的典籍。无论从《易经》的经文或易传，都是围绕占筮来阐述其哲理的。然而，还有部分人认为“《易经》的哲学思想是正确的，但《易经》的预测是骗人的，是伪科学”的。那么、《周易》预测到底是“伪科学”或是“真科学”，不妨从以下方面可以说明。
一、首先要明白《易经》的哲学思想从何而来：
我们客观的、冷静的来研究一下《易经》本身的内容，其答案就十分清楚了。《周易》实际本身就包括“经文”和“易传”两个部分。“经文”实际上就是作为预测依据的八八六十四卦的卦辞和三百八十四爻（乾坤两卦各多一爻，也为三百八十六爻）的爻辞。这些卦辞和爻辞都是阐述卦象和爻象所反应的吉、凶、休、咎、悔……等事物的客观规律的，而《易传》所阐述的哲理正是对卦象和卦、爻辞的论述，如果没有这些作占筮依据的卦象和卦、爻辞，《易传》的哲理又从何而来呢？
　
二、我们要知道《周易》预测同样具有科学依据：
占筮就是占卜、预测。说到预测，我们每一个行业都有预测，比如经济预测、地震预测、市场行情预测、股市预测、天气预测等等，这些不都是预测吗？为什么用《易经》预测就成了封建迷信了呢？也许有人是这样认为的：“各行各业的预测是有科学依据和统计数据为准的，而《易经》预测则无这些依据和数据，故不可信。”
其实、持上述观点的人却犯了一个认识上的错误：所谓科学依据和数据，只不过是预测的中间媒介，而不是预测结果本身，比如气象台对天气的预测必须借助对温度、湿度、高层气流状态、历年天气统计资料、卫星云图等为依据，但所有这些依据都只能作为中间媒介，并不等于是晴天、或雨天的结论，也就是说，对于未来哪天是晴天雨天的结论是靠对过去的气象资料这种媒介来做出预测判断的。而《周易》的预测，同样有其大量的历史统计资料和事物变化的哲理作中间媒介，从伏羲时代以来的几千年里，各朝各代都有预测的专门机构及官员（太卜），其大量的预测结果都要经过事实的验证，几千年的大量史料，积累了人们对自然界及人类社会各种事物变化的系统知识，掌握了事物变化的客观规律，这就有了预测事物的科学理论依据，这些依据更丰富更全面。《易经》作为预测手段的卦象和爻象就是依据“或然率”（probability）的原理去模拟所测事物的阴阳结构符号，再将其按一定的准则和规范来还原事物的本身（也就是将抽象的卦象还原为具体的事物），因为有几千年的历史资料所显示的规律性和《周易》丰富的哲理作理论依据，所以，《周易》预测是科学的，也是很准确的，从广度和深度来讲远远超越其他任何行业的预测，正因为其预测的功能超乎人们的想像，加之受现代科学检测手段的局限而不能解释，所以有些人才不敢相信。

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周易是怎样预测的

o儍瓜dē．夢8级2008-04-28平时，我们只听说，周易（五行、四柱）预测是用来预测人、事的，为何能预测呢？其实，周易预测，范围很广，凡是人（大范围群体参加的）、自然、宇宙变化的总的趋势——有变化的规律性运动，《周易》是能揭示的，它本身就是用来研究人类、自然、宇宙现象的教科书，是“大道之源”——是揭示事物变化、发展之大道的。我们说，要了解预测，首先要了解太极图，研究它，它会告诉我们很多道理：循环与周期的道理，何时会循环，何时会变化，阴中有阳，即跌中有升，阳中有阴，即升中有降，为什么大的一浪就象太极中横的S形，等等，因为，太极始于阴阳，发于五行，然后有八卦，人（群体）的认识的总趋势其实是宇宙变化的总趋势对人（群体）的反映，两者是一致的，同步的。
那它对有什么启示？太极是宇宙万物之大道。因为是人的群体参加的，是在特定时空条件下群体心理的总思维，期价是一定时期、条件下（时空内）人（群体）对某一事物习惯性的认识和反映。人（群体）是依附在地球上（地球既自转，又围绕太阳公转，有的科学家还说还有地球翻转的现象），好象铁吸附在磁铁上，铁就有同化的成分，带有磁体的属性。换言之，那人就带有着宇宙的属性，即人的思维、活动等与宇宙节律是同步的，也就是说，在某一时空条件下（包括未来），人（群体）的行为、思维及自然的现象会同步地、无可避免地出现符合周易预测规律的事或事件。（有的、经济的、文化的、军事的、自然现象的事或事件。）所以，平时分析走势，分析面就很广，很复杂，在错综复杂的现象面前，不能把握其本质与规律。因此，《周易》预测与行情、现象分析把握相结合是操盘获胜的妙招。

易经中的利见大人是什么意思呢?

大家好，今天继续和大家一块分享读《周易》这本书的心得，《周易》作为我国古代历史上的群经之首，自然与其它著作不同，它的每一句话都蕴含了丰富的哲理，每一句话都可以作为成语被广泛使用，今天给大家介绍的是仍然是乾卦中的句子（其实把它当做成语也说得过去）。

《易经》，乾卦，九二爻辞"见龙在田，利见大人。"

卦辞中的龙、田以及大人具体指的是什么

对于龙这种传说中的动物，每一个中国人估计都不陌生，因为我们中国人一直自称为龙的传人。在易经中有很多描述都与龙有关，所以要想了解这句话的意思，首先要搞清楚这句话中的龙到底是什么，只有搞清楚了它是什么，才能读懂这句话。这句话的背后蕴含这深刻的人生哲理，需要我们认真思考。其实按照平常人的说法，我们可以通俗的讲这句话中的龙当成一种新生的事物，对于人生而言就是事业发展的初期。

知道了龙的含义，那么我们说一说田又是什么？从字面意义上看，填指的就是田地，但是放到人生的意义上，这个甜指的是我们生存的环境社会，大人又是什么？大人，其实我们可以把它看作大人物，能够发现自己才能的人等等，也可以说是知己、伯乐。其实对于人生而言，而事业发展过程中能否遇到伯乐直接关系到，能否被重用。正是因为这个原因，古人才说“千里马常有，而伯乐不常有”。

为什么历史上的都将“见龙在田”看作是吉兆

为什么说见龙在田是吉兆呢？按说龙这种动物，应该飞腾与天地之间，它出现在了地面之上，一般都是出现了问题，可是古人却将它看着是吉兆，之所以会这样，主要原因是因为，古人认为见龙在田，说明有大人物即将出现在社会上，尽管他将来会有一番大的作为，但是上天会给他各种各样的考验，使他过得无比艰难，熬过去了，就会成就一番伟业。所以见龙在田是成功的开始，着这阶段的人们尽管怀才不遇，但是可以静静等待时间，厚积薄发。所以这其实也是一种吉兆，如果连一点小小的考验都经受不了，想要成功几乎是不可能的。

“见龙在田，利见大人”这句话对我们工作、生活有什么指导意义

其实读了这句话，我想了很多很多，对于我们现在的人来说，品读这句话，我们要从中吸取到人生的教训，那就是以下几点：

1、在进入社会之后，对于一切都要充满希望，不要害怕任何挑战，尤其是对于刚毕业的学生，进入工作岗位由不懂得很正常，在这个阶段，要多观察，多学习，还要搞清楚谁对你好。因为就这使得自己而言，其实自己就是那一只在田里的龙，尽管能力很大，但是需要大人物的指导和规划，所以做好自己，静静等待时机，苦练基本功就可以了，谁都是这样走过来的。

2、在工作中，要善于利用机会，要创造条件让领导发现自己的才能，这就需要个人学会察言观色，积极参与单位的各项活动，要让大家看到你在努力学习，让大家认可你的努力，还要积极融入到集体之中，这样才能给自己未来的发展打下良好的基础。

转眼之间，又到了五一。这一年过得极不平凡，对于现在的我们来说，每一个人都是那只困在田里的龙，随着新冠病毒疫情的逐步得到控制，社会经济秩序也在逐渐恢复正常，所以我们更要赶快恢复状态，静待时机，通过自己的努力让自己变得更加积极、更加健康。从经典中，我们可以找到人生的方向，所以跟小马哥一起品读历史经典，感悟不一样的人生，大家都会活得更加真实。

《易经》到底是预测未来的宇宙奥秘?还是封建迷信?

易经是中华民族的万金之首，它可以预测未来的一些事情，它不是封建迷信。对易经呢，我们要科学地去运用，灵活地去掌握和学习。

读懂《易经》的人是否真的可以预测未来?

《易经》也成为《周易》，是我国传统经典著作之一，相传是周文王姬昌所作，因为时间比较久远，所以是否是真的姬昌所作还有待考究。但是不论如何，《易经》都是我国传统文化思想里面，对于自然哲学还有人文实践的理论根源。就算我们读懂了《易经》，我们也不可能预测未来，但是我们能够通过里面的思想，能够判断未来的大体走势。

《易经》是起源于我国早期社会的，当时社会生产力是比较低下的，而且那时候的科技也发达，人们对于很多自然的现象以及社会现象甚至是人体的生理现象都无法做出比较合理的解释，也正是因此而诞生了神学这个概念，人们会认为一切的现象都是在神的支配下发生的，无论是天灾人祸还是各种自然景观，都是在神的操控下，所以当时的人们为了避免一些灾害，而通过所谓的神的预测来面对一些突发状况，从而能够做到趋利避害，经过常年的实践与思考，掌握了一定的预测方法。

他们将这种方法看作是一种神意，从而体现在了《易经》里面。当时这种思想是用于人们的日常生产和生活当中的，用来预测天气或者是即将发生的一些社会性事件。随着时间的发展，《易经》已经不单单是用来做这些事情了，也是各个朝代用来安邦治国、修身养性的哲学思维。《易经》不仅仅蕴含着哲学思想，也是拥有法学思想等其他思想。