神像没开光供奉了二十年（神像开光口诀）

2023-10-24 22:51:23 2

家里的佛像长期没供奉怎么办?

这个要看情况，这事开光的时候就应该要问清楚，有的只要是高处放在那里也没问题，有的不供了就要送到庙里，尤其是那些根本不是僧人开光的佛像，应送到寺庙里就没问题了。
*******************************************************************
只要是戒蜡厚的出家人开光的佛像，佛龛前面用布遮好了，心里并不是有舍弃的念头，只是因为各种原因没有供奉，那没问题，不用想太多，不恭敬是一定有的，但不恭敬的事情多了，毕竟生活在俗世里的俗人有的时候就是这样那样的，但这不会有什么不良的后果，因为佛菩萨绝不会因此而舍弃任何众生，但还是那句话，看好了哈，是出家人开光的佛像，而不是其他的什么人搞来的，这个深些的原因没必要掰扯，这么说您明白了么？
如果想接着供，那就把那块地方好好打扫一遍，然后掀开布帘子接着供就好了，没什么讲究，那些巫婆神汉大仙们倒是有各种各样的讲究，但那不是佛教的讲究，佛教没有那么多讲究。

观音菩萨没开光可摆放或供奉吗?有何忌讳?如何送神?

佛门里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，为什麽要举行「开光」？一定要跟大众解释清楚，现代人把开光都搞错，搞颠倒了。现在是请一位法师替佛开光，要不为这尊佛像开光，佛像就不灵。国内外很多同修家里请了新佛像，请我去开光，我不答应。拜我好了，我比他灵。我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你不拜我，还去拜他，那不颠倒！这是很严重的错误观念。「开光」是为供养佛像的人，说明塑造这尊佛像、供养这尊佛的真正意义。藉这尊佛像开启自己的自性光明，是佛像为我们开光，不是我们替佛像开光，现在颠倒了。应当是把供养佛像的真正意义、真正的好处说明清楚，丝毫迷信都没有。像我们供奉释迦牟尼佛，最重要的有两个意义：第一是报恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是报恩的意思，是慎终追远。远祖我们都念念不忘，都尊敬在心，眼前的父母那有不孝顺的道理。这样祖先牌位的功德就大了，意义在「教孝劝孝」。我们供养释迦牟尼佛，他是佛教创始人，供养第一位老师，是尊师重道。最早的老师，我们对他恭敬，念念不忘，眼前指导我们的老师，那有不尊敬的道理。这就晓得供养祖先牌位是「教孝」，供养佛的形像是教我们「尊师重道」，是这个意思，绝不迷信。佛菩萨形像除了教我们尊师重道之外，还有一个要紧的意思是「见贤思齐」。他成佛了，我为什麽不成佛？他是我们的模范，是我们的榜样，我要跟他学，要学得跟他一样。他成菩萨，我也能成菩萨；他成佛，我也能成佛。

家里的神像不再供奉,该如何处理?

特约风水师黄韵菱解答：
很多朋友都会为不再供奉神像的“去向”问题感到烦恼，怕就怕“请神容易送来神难”。其实业主不必过于担心。从堪舆学角度说，任何神像在布局中起的作用都有可能好，也有可能不好。例如房子是2004年后建成的，属于八运南北向的房子，东北方见“砂”有利，宜摆神像；西南宜见“水”，摆神像反而不利。因此撤走神像并不一定是坏事，关键是看原来放的位置是否正确。
从神学角度说，神像就如家中请来的贵宾，要好好招待。要撤走时不能随便扔掉，最好择日送回庙宇，并对神像默念表示谢意的言语。如果附近没有可“接收”的庙宇，则可以先用红字包裹然后收到柜里，千万不要打碎或扔在垃圾箱内。如果是祈福类神像，如送子观音、自福禄寿类也可转送给有诚心供奉的亲朋好友；如果是文武财zd神(包括关公、赵公明、地主、灶君等)就不宜送给他人，否则有将财运“送走”之意。如果是家族长期供奉的神像，一般情况下都不能撤走，且搬迁新居时要建造比旧宅更大的神柜或神台，并择日将神像重新供奉。
另外，如果是新居入伙，亲友送神像作为贺礼，您没时间供奉又不能推却的话，就不必拿神像到庙里开光，直接用红纸包起放在箱柜里保存即可。

家里有几尊神像,几十年一直在家中供奉,是小的时候朋友送的,但是不知...

它们是不是神并不重要，重要的是你有一颗向善恭敬之心就够了，保持下去！！

家里放佛像有什么要求

佛像摆放背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。
佛像摆放是不容忽视的。通常摆设观音佛像时，第一个是就是位置，然后就是周围环境。如门是南开的，那就是坐北朝南。如果是北开门。那么就是坐南朝北。一般寺院对佛菩萨像多设置专门的殿堂，而家庭大多数时候做不到这一点，由于面积的局限性，所以想要设置合理需要考虑的周到，朝向方位、需要避讳的位置这些都要考虑在其中。
说到佛像摆放，有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这种摆法非常不妥当，佛像的摆放，选择是关键，因为观音是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。而且观音是以慈悲为怀，戒杀生的。反而关帝则是嫉恶如仇，他在血腥中建功立业的。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。不宜供奉的太杂，一是因为家庭空间的局限性，二是因为供奉太多难免相冲。
所以把两者摆放在一起供奉，真的是格格不入。曾经提过，关帝宜向大门，而观音不需要这样。观音最适合“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，所以观音的摆放有三不向：一不向厕所。二不向房门。三不向饭桌。
佛像摆放背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。这样佛像才能释放它的佛光，包邮你平安吉祥，还需要注意的是不要把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。这些都是浊气产生之地，如此供奉的话会亵渎神灵，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。
如果你家里面的房子很多，有足够的空间就可以单独隔出一间做为佛堂，但要是房间不够的话，就摆在客厅书房也是可以的，但是需注意的是摆在客厅或书房位置也不是随意为之的，客厅供在上方，一般看到寺庙里的佛像都是摆在大殿的正上方，在家中佛像摆放也可以遵循这个道理，一般来说，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方就是上方。
佛像供奉在家，需先给佛像开光，不开光的佛像只能说它是工艺品，因为它还没有那么灵性能够保你平安吉祥，说到佛像开光也许很多朋友都还不了解改如何进行。开光又称开光明、开眼、开明、开眼供养。所以新塑成的佛像需要请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，在佛教中，经过开光后的佛像就不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上能够神灵了。
要给佛像开光，首先主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，意为佛珠净身，因为在塑造过程中佛珠是经过多人之手，之后在念经诵词，歌颂佛珠功德，随后主法者拿起朱砂笔，，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，佛像开光才算完成了。佛珠才真正开始具有灵气。
佛像开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，能够观时间万物，听世间苦楚，闻时间百味，尝尽世间酸甜苦辣。身受难，思想通。所以想要佛珠庇佑，那么开光这个首要的是必做的。